要树立正确的价值观

价值、价值观念是近几年来人们经常使用的概念。尤其是在青年大学生中爱谈人的价值。那么,什么是价值?什么是价值观念?什么是人的价值?我们应该树立怎样的价值观念呢?本文试对这些问题进行初步探索。 (一) 价值,原本是商品经济的观念,属经济学的范畴。后来,因被广泛地运用于哲学、伦理学、美学等各个社会科学领域,运用于     

中西文明比较（节选）

……古老的中国文明和西方文明进行交流会带来什么结果呢 ?这里我不想谈及政治或经济 ,只想谈谈这种交流会对中国人的思想概念带来什么影响。但是 ,绝对脱离政治和经济这两个问题来探讨思想观念是困难的 ,因为中西文化交往必然受到中西政治和经济交往性质的影响。然而 ,我希望尽可能单独地考虑文化问题。当代中国人以极大的热情渴望学得西方的知识 ,不仅仅是为了富国强民 ,抵抗西方人的侵略 ,而且是由于相当多的人们希望从西方文化本身学到有价值的东西。崇尚知识的价值 ,是中国的传统。但是过去只重视古典文学 ,现在 ,人们普遍认识到西方的…     

实现管理者思维和员工动机契合

可量化的企业文化 企业管理者通常会遇到这样的困惑：员工的工作动力在哪里？为什么酬薪激励似乎显得不那么管用，激励措施起不到实质性效果？我们认为，是由于价值观的不同，才使得老板弄不清员工到底想要什么。事实上，就不同企业而言，没有放之四海而皆准的员工激励标准。而统一价值观念形成的企业文化是对员工有效激励的关键一步。那么，问题接踵而来的是，潜在员工大脑里的价值标准如何统一？这种隐性的企业文化通过什么方法找寻？     

市场经济下的个体性价值重审

市场经济下的个体性价值重审向伟当前，我国正处于世纪交汇的重要时刻，也处于社会转型成败攸关的时刻。这一转型是涵盖了物质与技术、制度与规则、文化与价值观念各个层面的全面现代化转型。它在理论界激起了文化讨论的阵阵热潮，讨论的焦点始终未跳脱中西文化囿于内在思...     

跨文化交流中的中西文化主要差异

在新世纪,中西文化的全方位交流已不可阻挡,但要顺利交流,必须了解双方的文化。文章以跨文化交流的方式,分析了中西文化的主要差异,旨在减少交流中的误解和冲突,实现成功交流。     

“李约瑟难题”背后的中西文化差异溯源

"李约瑟难题"引发的中西文化差异问题有着深刻的历史背景。影响中国科学发生、发展的文化基因不仅表现在中西民族特性、中西民族精神和民族心理的差异,更是中国理性、自由的科学精神的缺失。中西文化差异的本质集中地表现为中西文化不同的价值观念和思维方式,根源在于两个地域中的人们在实践方式上的不同。     

充分重视价值观念系统的建设

充分重视价值观念系统的建设李德顺什么是“价值观念”即时下所说的“价值观”？一般说来，就是指人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和。大体上，它主要有这几层涵义：（１）从其形式看，价值观是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所...     

中西文化哲学的嬗变及其融通性建构

20世纪80年代以来,文化哲学成为世界性的哲学倾向。在经济一体化加速发展的背景下,中西文化哲学的交流与碰撞在所难免,中西文化哲学的差异促使了中西两种文化之间相互交流、相互补充,进而相互融通。本文认为,中西文化哲学融通性建构途径主要有三种:其一是引入西方非马克思主义;其二是倡导马克思主义的中国化;其三是坚持"返本开新"的新儒家。     

台湾儒学现代化研究的发展趋势与现代思潮

<正> 台湾学者把儒学放到一个全方位面对西方文化的环境中研究,基本上显示了儒学现代化研究的未来趋势——儒学本位的中西文化大融合。因为作为一种传统文化,儒学带来了来自民族深层结构的价值观念,但是目前台湾已经处于新兴工业化社会的发展阶段,以经济价值高于一切,并追求个人的人     

我们心目中的“天平”和“尺子”——谈价值与价值观念

<正>我从哲学层面与大家重点谈三个概念,一是哲学价值问题,二是价值,三是价值观念。(一)首先要理解价值问题是个什么问题,从哲学上看,两千多年以来,我们的哲学思维和我们传统的习惯思维方式都不是关于价值问题的思维方式,而是     

澳人澳事

找寻焦点很多人都说,澳门是中西文化交流的窗口和桥梁,部分本地学者也常以此为骄傲。但是,这个窗口和桥梁是由什么材料建成的,其具体结构和功能何在,似乎尚无令人信服的论述。澳门华洋共处数百年,基本上能够相谅互让、和睦共存、各得其所。即使19世纪中葡萄牙实行殖民管治后,占人口绝大多数的华人社会的传统风俗习惯也基本受到尊重,得以较好保存和发展。这一特殊历史发展过程,亦形成了澳门社会文化与众不同的特点。然而,这仅仅是特点。你中有我,我中有你,甚至一个庙里三个神,澳门文化的包容性,确令人惊叹叫绝,但是,不同民族和文化互相之间的…     

树立有利于社会主义现代化建设的价值观念

树立有利于社会主义现代化建设的价值观念张大中所谓价值观就是指人们对于作为主体的人同作为客体的外界物的关系所作出的价值判断和取向，即什么是有利的或有用的，应当去做和积极争取的；什么是有害的或无用的，不应当去做和予以拒绝的。这里包括两方面的涵义：一。价值...     

一维文化视角--近代知识分子中西文化比较中的思维囿限

中国现代化运动肇因于中西文化的交流和冲突，因而中西文化问题是中国现代化的最基本课题。近代知识分子对“现代化”同题的认识无不是围绕这一问题而展开的。然而，近代知识分子在中西文化上的比较论争，却都不免非中即西的偏颇，在不同程度上陷入丁一维文化视角的思维误区，从而难以达到对中西文化的正确认识。     

在弘扬优秀传统文化中增强文化自信

文化自信是一个国家和民族对自身传统文化和价值观念的认同,是社会主义精神文明建设和实现中华民族伟大复兴的动力源泉。在当前多元文化和价值观交流、碰撞的背景下,我们需要积极发掘传统文化中的时代价值,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,让传统文化与现代价值相承接,从而不断增强人民的文化自信。     

什么是种子一样的价值和价值观念

社会主义的价值体系,应该是一切为了人民的价值体系。那么,在一切为了人民的价值体系中,什么是最重要的、居于核心地位的,像种子能够生长出大树一样具有起始性、根源性、导向性和普适性的价值和价值观念呢?这是价值体系的核心问题     

三种视角:全球化中的价值冲突

文章尝试从元理论研究、描述主义和规范主义研究三种视角分析全球化中的价值冲突。广义的价值冲突包括价值的冲突和价值观念的冲突。全球化中价值的冲突主要是“南”与“北”的经济价值的冲突 ,“东”与“西”的政治价值的冲突 ,价值观念的冲突主要是本土与外来、中心与边缘的价值观念的冲突。面对全球化中的价值冲突 ,中国应该独立自主与对外开放并举 ,坚持和平共处与反对“和平演变”相结合 ,批判地继承传统与批判地吸收外来价值观念相结合     

从中西文化交流看中国传统文化

中世纪欧洲“文艺复兴”以前，中西文化交流的主要趋势是中国文化向西方流动。中国传统文化不仅对“东方文化圈”产生深刻的影响，而且通过“丝绸之路”等渠道向西方传播，对世界文明作出了巨大贡献。中西文化交流历史悠长，中国传统文化的形成和发展，一直处于中外文化交流的过程之中，正是通过交流，经过冲突、消化、吸收，中国传统文化不断得到更新和发展。只有在不断扩大的中外文化的交流中，中国传统文化才能发扬光大。     

蔡英文的“台湾价值”到底是什么?

正民进党今年是否再和柯文哲结盟,先决条件似乎是柯文哲得先再一次确认蔡英文口中的"台湾价值",不料柯却反呛蔡英文:"很想知道她的‘台湾价值’是什么?"台湾《中时电子报》1月29日发表评论说,老实说,台湾民众和大陆民众也都想知道,蔡英文的"台湾价值"是什么?如今蔡英文口中的"台湾价值",显     

人的“价值”与人的“价值观念”综合谈——十三谈与马克思主义指导作用有关的理论问题和实践问题

<正>人的"价值"和人的"价值观念"这两个概念揭示什么,它们之间有着什么样的关系,这是一个既简单又复杂的问题。有关其的讨论以至争论从来就没有停止过,这在中国以及世界都不例外。     

人民警察价值观念简论

文章认为,“人民警察的价值观念是反映人民警察自身价值和社会价值的一种意识。”也就是人民警察意识。其内涵包括公仆意识、法律意识、民主专政意识、无私奉献意识。人民警察价值观念的框架是三维的,即人民警察的价值心理、价值认识和价值评估标准,其中居核心地位的是价值评估标准。人民警察价值观念的表现形式,依照由低向高、由浅入深的递进层次为信念、信仰和理想,理想是最高层次的价值观念形式。人民警察价值观念不是自发形成的,必须经过培养教育,这是一项长期的、艰苦的、具有深远意义的战略任务,既宏伟又细微的浩瀚工程。一般要抓住三个灌输,即信念教育、信仰教育、理想教育;五项基本原则,即持久、计划、垂范、激励、疏导原则。人民警察价值观念培养和教育的另一重要途径是加强自身修养,这是一个自我学习、自我锻炼、自我约束、自我警戒、自我提高的过程,其特点是:慎独、自我意识、实践。文章指出,人民警察价值观念的培养教育是公安机关的一项重要任务,是公安教育事业的目标。