1995年以来中国马克思恩格斯思想关系重大问题研究述评

1995年以来关于马克思恩格斯思想关系的研究基于两大问题而展开:其一,在微观哲学基础理论方面,恩格斯是否误解甚至曲解了马克思的哲学思想,如何回应马恩"差异论"或"对立论"思潮;其二,在宏观意义叙事层面,如何评估"马克思主义哲学革命的当代意义"?在对上述两个问题的回应中,国内学术界围绕哲学基本问题、恩格斯自然辩证法的合法性、历史唯物主义的当代价值等重大问题展开了争论。争论的实质在于辨明马克思和恩格斯之间究竟是否存在实质性差异,重新理解马克思是要改弦更张的体系重构还是立足唯物主义原则的方法论推进。马克思和恩格斯的思想关系问题是一个兼具学术性和意识形态性的问题,澄清马恩思想关系具体表象和深层形态,对于推进当代马克思主义研究和夯实社会主义意识形态建设具有重要意义。     

马恩学术思想关系:在实践与理论的批判中殊途同归

马克思和恩格斯在共同的革命实践活动和理论批判过程中,既创立了伟大的理论,也结下了"不平凡的友谊"。关于马恩在马克思主义理论创立中的作用以及他们之间"不平凡友谊"的论题,不仅是马克思主义理论研究中的一个重要的问题,也是马克思主义理论研究的前题之一。本文试图沿着马克思主义理论创立的路径,从马恩从事理论研究的前题、共同理想和走向唯物主义的路径三个方面来探讨马克思恩格斯之间的学术思想关系。     

“马恩关系问题”视域中的马克思主义哲学——兼评特雷尔·卡弗《马克思与恩格斯:学术思想关系》

马克思和恩格斯的学术思想关系是近年来国内马克思主义哲学研究的热点问题之一.审视这一研究中的解释学视角,深入分析围绕"马恩关系问题"所展开的争论,对于完整准确地理解马克思主义哲学,推进当代马克思主义哲学的创新发展,具有重要的理论和现实意义.     

党政关系问题研究述评

党政关系问题一直是我国政治实践中的难题。关于党政关系问题产生的原因、党政关系问题的历史定位、正确处理党政关系问题的原则、实现和谐党政关系的路径,也是我国研究者一直关注和探讨的焦点。随着政治体制改革的推进和民主政治的向前发展,必然促使我们党政关系朝着制度化、法律化方向发展。     

关系营销理论述评

关系营销是以建立、维护、改善、调整“关系”为核心 ,对传统的营销观念进行革新的理论。从本质上看 ,传统营销是交易导向 ,强调的是建立交易而不是建立关系。而今天的营销更多的是关系导向 ,市场营销管理正日益由过去的单项交易的利润最大化转变为追求与对方互利关系的最佳化。关系营销较交易营销更好地抓住了营销概念的精神实质。现代营销思想正从追求销售向创造顾客方向发展     

冯天瑜明清文化转型学术思想研究

本文探讨了冯天瑜在明清文化转型研究领域的成果和贡献,具体考察了冯氏在这一研究过程中的四个阶段和四大特点,指出其学术具有创新性、联系性、持续性和现实性的特点,并对冯氏在文化转型的概念、动力和模式上的理论研究作了归纳,认为他既重视明清时期中国传统社会内部的转型因素,反对西方中心论的冲击———反应模式以及由此滋生的全盘西化论,同时也反对华夏中心论以及由此滋生的民族文化本位论,强调明清文化转型的动力是中华元典精神和中国社会内部自身近代因素与西学及西方近代文明间的相互激荡和彼此作用。本文指出,冯氏在长期的、多角度的明清文化转型研究中,形成了纵横捭阖的研究路径,使这一领域在不断变幻的视角中获得新的观察和提升,既梳理了明清文化转型的历史过程和承转启合的节点,又提出了元典精神、文化重演律等重要的理论学说,开拓了明清文化转型研究的广度和深度。     

钱学森研究述评

钱学森是享誉世界的杰出科学家,也是我国当代爱国知识分子的光辉典范。从已有的相关著作、文章、报道可见,近年来学界对钱学森的生平事迹、钱学森的科学成就与学术思想、"钱学森之问"、钱学森精神等方面进行了深入研究,并形成了丰硕的成果。     

梁启超《论中国学术思想变迁之大势》析评——兼论近代中国学术史研究新境界的开辟

近代进化史观的传播及新史学思潮的初步确立,冲击着传统学术史的编纂方式。进入20世纪后,摆脱由纪传体史书演化而来的学案体学术史束缚,编撰崭新的章节体学术史,成为学术史研究的重要课题。在建构中国学术史的新体系的历程中,出现了像梁启超、刘师培、章太炎等人用新观点、新方法写成的学术史著作,开创了学术史研究的新境界。本文主要对梁启超著的《论中国学术思想变迁之大势》做较为系统的分析。     

国内地方政府间横向关系研究综述

我国地方政府间横向关系发展研究的成果可概括为:两个关系维度即"竞争"与"合作;"三大协调机制即命令机制、利益机制、协商机制;四种研究视角即从政治与行政学、经济学、公共选择理论和法学等多种学科理论切入;三种研究动向即引入新的分析工具进行研究,关注实证研究,对地方政府角色定位有新认识。     

国内教育共同体主体间关系研究述评

教育共同体主体间关系既是教育共同体发展状态的一种呈现,亦是决定教育共同体目标实现的关键。学者以学校为中心,提出了三种教育共同体的具体形态,即学校——家庭——社区教育共同体、专业学习共同体和校企共同体。三大教育共同体主体间关系研究在理论上深化了单个教育共同体的研究,却也存在着明显的局限。构建教育共同体主体间的协商关系或可成为进一步的研究方向。     

公平与效率问题研究述评

经济学、政治学、社会学、伦理学、哲学等不同学科分别从不同的角度对公平与效率问题进行了诠释。新中国成立以来,学界提出了效率实现方式的三种不同途径。在对公平效率问题的进一步研究中,研究范式有待突破,研究深度有待加强,研究视角有待拓宽,研究方法有待创新,学术研究有待整合。     

近十年国内公民社会权问题研究述评

我国学界对社会权的研究在近十年内逐渐增多,现有研究主要集中在法学与社会学研究领域,探讨了关于社会权的概念、历史演变、价值基础、保障与救济等一系列理论命题,初步建构出社会权的理论体系。但相比对自由权的研究,社会权的研究成果并不丰富,在研究方法及研究内容上都有待发展。     

政治合法性问题的国内研究现状述评

20世纪90年代以来,国内政治学界的研究主要集中在政治合法性问题的理论研究价值、政治合法性的内涵、政治合法性的基础、政治合法性危机、政权合法化的路径等几个方面。学界的研究取得了丰硕的成果,但也存在着一些偏颇之处。     

关于民主成本问题的国内研究现状述评

近年来，不少国内学者将民主成本这一政治学研究的新课题纳入了自己的研究视野，对民主成衣的客观存在性、民主类型、民主成本的状况、成因及测评等问题进行了一系列研究，取得了一定创新性研究成果。然而，这些研究仍有不足，如对民主成本的概念缺乏明确界定，对民主成本的类型划分缺乏统一性和系统性，对民主成本的现状及成因分析存在方法上的缺陷，没有构建起衡量的科学指标体系，等等。因此，本着将社会主义民主做真做实的积极态度来研究民主成本问题，具有重要的理论价值、现实和学术意义。     

浅析孟德斯鸠"关系论"的法学方法论意蕴

孟德斯鸠认为,从最广泛的意义来说,法是由事物的本性派生出来的必然的关系,这些关系综合起来就构成所谓法的精神.关系论实际上包含着丰富的法学方法论意蕴.语境论的方法论坚持以法律制度和规则为中心关注,力求语境化地理解任何一种相对长期存在的法律制度、规则的历史正当性和合理性.     

浅析孟德斯鸠“关系论”的法学方法论意蕴

孟德斯鸠认为,从最广泛的意义来说,法是由事物的本性派生出来的必然的关系,这些关系综合起来就构成所谓法的精神。关系论实际上包含着丰富的法学方法论意蕴。语境论的方法论坚持以法律制度和规则为中心关注,力求语境化地理解任何一种相对长期存在的法律制度、规则的历史正当性和合理性。     

前期儒家君民关系论

前期儒家代表人物重视君、民关系,孔子真诚要求君主关心民利、尊重民意,主张人格上的平等。孟子重民轻君,先民后君,认为民心决定君主的命运。荀子亦提出平政爱民,但特别主张强化君权,突出君民等级差别,提出以法制民,偏向于重君而轻民。贾谊大倡民本论,但目的在于安君。董仲舒亦主重民,但又表现出明显的屈民而伸君的倾向。前期儒家代表人物在君、民关系主张上的渐次变化,表明前期儒家代表人物的政治主张由理想向现实回归,因而促成了儒家思想与官方的结合。     

国内流域经济研究述评

流域经济是重要的、特殊类型的区域经济。在当前我国落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的新时期,发展流域经济是实现人与自然和谐发展的关键,是促进区域合作、缩小区域发展差距和实现区域协调发展的有效途径。对国内流域经济方面的研究成果进行梳理,可以把握国内流域经济研究的脉络,对国内流域的开发实践、流域经济可持续发展及流域经济的更深入研究有所裨益。     

近年来国内劳资关系研究述评

我国目前劳资双方利益分配失衡,劳方的权益受损情况时有发生,劳方在利益博弈中处于弱势地位,劳资关系显失公正。本文从劳资理论、劳资现状、劳资关系失衡原因、构建和谐劳资关系等四个方面对近年来国内劳资关系的研究成果进行了梳理和总结,发现国内的研究内容较为全面、达到了良好的社会效果、研究方法兼顾定性与定量、研究视角广泛,但仍然存在一些不足,比如劳资理论创新处于起步阶段、劳资政策系统的回顾和反思不够、定量研究存在缺陷等。     

国内经济价值观研究述评

本文通过对国内经济价值观现有研究所涉及到的问题,包括经济价值观的定义、传统经济价值观、现代经济价值观的相关问题以及经济价值观本身的理论问题进行综述,展现当前国内经济价值观问题的研究现状。