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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 19 毫秒
1.
思想政治工作者必须具备理论联系实际作风。坚持理论联系实际既是对党的思想路线的实际贯彻,又是党的传统作风的体现,同时还是思想政治1作的根本方法。坚持理论联系实际,说起来容易,要真正做到非下一番苦功夫不可。要切实做到理论联系实际,首先必须把理论搞正确。理论不正确,越联系实际危害越大。比如,过去在“左”倾错误影响下,常常用“各种思想无不打上阶级的烙印”的理论,分析人们的思想问题,把各种思想问题都无限上纲地归结为阶级立场问题和政治态度问题,结果挫伤了许多人的积极性。其次,还必须把实际情况搞准确。否则,同…  相似文献   

2.
邹季荣 《唯实》2000,(7):15-19
在马克思的新唯物主义看来,对思维的错误理解,即使思维脱离自己唯一真实的基础─—人和自然,是形成唯心主义的认识论根源。要建立唯物主义学说,必须先正确地理解思维,而这又必须依靠具体科学的研究。仅仅承认思维以自然为基础,这只是旧唯物主义的立场;强调还要从人的“能动的方面”去理解思维的“能动方面”,才是马克思的新唯物主义与旧唯物主义根本区别之所在。  相似文献   

3.
理论联系实际是一个关系命题,是人类生存、发展的必然,是我们党的优良传统.理论联系实际程度是相对的,范围是对应的.要体现理论的价值,必须把握联系的基本方法和具备正确的思维方法,树立正确的价值观.  相似文献   

4.
学风和思维方式问题是关系建设有中国特色社会主义兴衰成败的重大问题。因此,在当前的形势下,我们要进一步大兴理论联系实际的学风,实现思维方式的科学化。 1.学风对思维方式的决定作用。科学的思维方式是马克思主义辩证唯物主义世界观指导下形成的,而正确的学风所要求的就是要科学地对待马克思主义,保证马克思主义紧密联系实际,正确地指导实践。学风正确,思维方式也将是正确的科学的。反之,就会使马克思主义变成僵化的教条,用它来指导实践,不是主观主义便是盲动主义,思维方式也将是唯心的和形而上学的。可见,有什么样的学风,就会有什么样的思维方式。 学风对思维方式的决定作用还在实践中得到证实。在我们党的历史上,曾因学风的错误而形成极“左”的思想路线,思维方式自然刻着极“左”的烙印,出现了“大跃进”、“人民公社化”、“文化大革命”。十一届三中全会后之所以取得巨大成就,关键就在于端正了学风,思维方式逐步科学。可以说,思维方式的转变有赖于正确学风的恢复,而思维方式的科学化更有赖于正确学风的弘扬。  相似文献   

5.
随着对《邓小平文选》和建设有中国特色社会主义理论学习研究的深入,越来越多的人逐步认识到,邓小平建设有中国特色社会主义的理论,是对毛泽东思想的继承和发展。这是一种正确的认识和态度。在对待有中国特色社会主义理论与毛泽东思想的关系问题上,应该避免两种错误的认识和态度:一是“另起炉灶”说;二是“早已有之”说。  相似文献   

6.
这一问题是重大的法学理论问题,也是司法实践中必须解决的问题。1954年的宪法和人民法院组织法中明确规定“公民在法律上一律平等”是正确的。根据这一原则,凡属我国公民,一律平等地享受他们应该享受的权利,履行他们应该履行的义务。任何人不  相似文献   

7.
作为中国共产党第一代领导核心的毛泽东和第二代领导核心的邓小平,他们的名字是紧紧联系在一起的。在中国革命的历史上,毛泽东与邓小平的关系很不寻常,具有传奇色彩。在他们几十年的交往中,他们有过共同受错误路线  相似文献   

8.
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正确理解“马克思主义中国化”石仲泉在6月12日的《解放日报》上撰文指出:坚持马克思主义中国化的理念,并不等于对中国的真实实际能有正确的认识。建国后党犯的错误,无论在经济生活方面还是在政治和意识形态领域,都是因为党的决策严重不符合那时中国的真实实际。“大跃进”和人  相似文献   

9.
什么是「大跃进」运动的指导思想,这是至今仍需探讨,仍需要明确的一个问题。我不赞成把「大跃进」运动看作是一种「运动群众」的产物。中国革命和建设的速度间题,始终是苦难的中国人民和中国共产党人最关心的间题之一。在革命战争年代,人民渴望革命早日成功,加快革命的速度是人民的愿望。在正确  相似文献   

10.
任何一个民族都有自己的理论思维。有了正确的理论思维,就能高瞻远瞩,把握时代脉搏,向着既定目标开拓。邓小平理论就是我们当今中华民族的理论思维的科学概括和集中体现。 邓小平理论以其丰富的内容、深邃的思想科学的体系在马克思主义发展史上树立了一座巍峨的丰碑。其中“发展才是硬道理”的科学论断把发展快慢与民族的兴衰存亡,与国家的前途命运联系起来,令  相似文献   

11.
恩格斯讲:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”。江泽民同志也讲:“理论思维的成熟是党成熟的一个重要标志”。的确,一个人要想使自己的事业平而衡久远地发展进步,必须具有正确的思维,而领导同志要使一个单位,一个地区,乃至整个民族,整个国家的事业平衡而又久远地发展进步,则必须有正确思维的高级形态——理论思维或系统思维,而这理论思维或系统思维其中重要的一点就是辩证思维。  相似文献   

12.
科学的理论是正确反映对象的本质、主观认识与客观实际相统一和具有真理性的理论。由于科学理论在一定程度上具备了向方法转化的机制和条件,使自身既成为一种理论思维成果,又成为一种有效的指导方法,那么就应当充分发挥理论这一实践功能,积极地把理论运用于实践,转化为领导本领。这是领导干部学习理论、掌握理论的根本归宿,也是“理论联系实际”的题中应有之义。把理论转化为领导本领是一个重要的问题,同时又是长期未能解决好的问题。一、影响和制约理论转化为领导本领的因素1.缺乏理论学习动力,不想去转化。理论学习的动力来自正…  相似文献   

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全球化浪潮对马克思主义提出的挑战是多方面的,其中全球化与"全球问题"、全球化与民族和国家、社会主义与民族主义的关系、全球化与我们认识全球化的方法这四方面的问题构成了"挑战"的部分核心内容.本文的主旨不在于为这些问题提供正确的答案,而在于力图在理论思维中正确地再现这些问题."每个问题只要已成为现实的问题,就能得到答案".  相似文献   

14.
毛泽东在反对“左”右倾错误问题上,曾作出过重大贡献.特别是在民主革命时期,他代表了一条正确的马克思主义路线,使党的队伍不断发展壮大,使民主革命迅速取得了胜利.他的关于反对“左”右倾错误的正确理论和实践.对我们今天在建设有中国特色社会主义中如何反右防“左”,仍然具有重要的指导意义和借鉴作用.但是,无可否认,毛泽东在反对“左”右倾错误问题上,确实存在着严重的失误.正是这种失误,既使我国的经济建设蒙受了重大损失,也使党内“左”倾错误的影响长期难以消除.这种失误表现在:第一,没有正确地分析“左”右倾错误的性质和危害,认为犯“左”倾错误的人动机是好的,是要革命的,而犯右倾错误的人则比较危险.  相似文献   

15.
一九三○年五月二十五日,中共福建省委成功地领导“厦门破狱”斗争,这一彪炳史册的事件,已经整整过去五十六周年了。在研究“厦门破狱”这一历史事件时,会遇上这样一些疑难问题,即“五二五破狱”事件,与立三“左”倾错误有没有联系呢?如果没有联系,那为什么一九三○年七月八日《福建省委关于破狱工作报告》又充满立三“左”倾错误的观点,这份“报告”是怎样形成的?应如何正确评价这个历史文件?“厦门破狱”是城市工作,它与革命根据地工作有什么联系?现就以上这些问题,提些  相似文献   

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中共五大批判陈独秀之说由来已久,称会前瞿秋白针对陈独秀、彭述之等的错误理论和政策写出了《中国革命中之争论问题》,批判由此而起。其实这是不正确的。根据共产国际派来参加中共五大的首席代表罗易所写的报告,中共五大没有成为对陈的批判大会。作为中共五大批判陈独秀之说中的主要依据——瞿秋白的《中国革命中之争论问题》,在其中的一些观点上,陈、瞿没有分歧。当然,在一些问题上两人是存在分歧的,但这并不能说明中共五大是批陈大会。  相似文献   

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编辑同志:我们在学习《矛盾论》的时候,讨论到正确和错误这两个对立面互相转化的问题,大家觉得对于错误转化为正确好理解:错误纠正了,就转化为正确了。但是,对于正确在一定条件下也可能转化成错误,觉得不好理解。正确的就是正确的,怎么会变成错误呢? 读者郑学兆  相似文献   

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(一)中国革命运动正确的理论基础毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中说过;当着1927年冬天至1928年春天,中国游击战争发生不久,井冈山的同志们中有些人提出“红旗到底打得多久”这个疑问。“这是一个最基本的问题,不答复中国革命根据地和中国红军能否存在和发展的问题,我们就不能前进一步。”只有回答了这个问题,中国革命运动“就有了正确的理论基础”。那么,中国革命运动正确的理论基础究竟是什么呢?它包含了哪些内容呢?我的理解是:中国革命运动正确的理论基础就是把列宁主义无产阶级革命理论关于不平衡的原理运用于中国,把不平衡的原理与无产阶级领导农民战争结合起来。它的主要内容包括:承认中国革命  相似文献   

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正习近平总书记在党的十九大报告中指出:"中国特色社会主义进入新时代,我国主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。"这一重大历史性判断是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容和理论基石,是我们党自觉运用矛盾思维、求是思维和辩证思维的马克思主义方法论得出的正确结论。——矛盾思维:正确分析社会主要矛盾是我们党制定路线方针政策的前提习近平总书记指出,"要学习掌握事物矛盾运  相似文献   

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问:什么是宪法的科学性?答:宪法的科学性就是指成文宪法在指导思想上的正确性、内容上的完备性以及法律形式上的严谨性。任何宪法都有它的指导思想。资产阶级宣扬他们的宪法是一种“社会契约”,是“人权的保护状”,是为所有的人服务的。这是不真实的。马列主义则认为,宪法是阶级斗争的总结和结果,是统治阶级维  相似文献   

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