全方位、本性以及软件开发——略论一种商品拜物教

这是前年的事情。某日,一位青年朋友同我聊天。他说:“老曹,现在做人都要学会推销自我。”那时候,我还是第一次听到“推销自我”这个说法,不禁茫然:噢,人成了商品啦? “推销”的概念,总是和商品联系在一起的。为自己消费而生产的劳动产品,不是商品,用不着推销。凡属商品,都要出卖,都要推销。如今的人难道是需要“推销自我”的商品吗?     

揭黑导游邬敬民的“尊严”实验

沉寂了一段时间的“揭黑导游”邬敬民，前段时间又突然火了起来。这一次不是因为揭黑，而是他在海南创办了一个没有商品推销的“尊严之旅”。     

李敖的白话文到底排第几？

1979年,李敖出版《独自下的传统》,应出版方之请,在扉页题词道：“五十年来和五百年内,国中人写白话文的前三名是李敖,李敖,李敖,嘴巴上骂我吹牛的人,心里都为我供了牌位。”他也承认。这是“广告文字”,“广告文字必须浓缩而奔放,我在这方面得心应手,可谓千古独步。”据说这句广告词极具效果,此书上架第一天便告脱销,立即加印。     

没有约玛·奥利拉就没有诺基亚

“没有约玛·奥利拉就没有诺基亚”,这话一点儿也不夸张。在芬兰,诺基亚集团主席、首席执行官奥利拉的名气不亚于总统。在某种程度上说,诺基亚就代表了芬兰。更叫人们不能忘怀的是那句“科技以人为本”的诺基亚手机的广告词。这不光是一句商业广告,更是奥利拉的人生理念,也是诺基亚的经营理念。在他的倡导下,手机不再是冷冰冰的通讯工具,而成为人与人之间传递情感的载体。“把所有的鸡蛋放到一个篮子里”奥利拉出生在芬兰的一个滨海小镇,在他17岁上高中的时候,他的校长就推     

“考研教父”走向毁灭始末

“谁敢横刀立马,唯我鹏大将军”。几年前“,云鹏考研”的这句广告词在考生中耳熟能详。然而为垄断市场获取暴利,云鹏的竞争不择手段:打断了一名教授的腿,把硫酸泼向了一个竞争对手的脸,谋杀了河南大学的副教授……亿万富翁建立起了庞大“的考研王朝”,与此同时也走到了穷途末路。     

像周总理那样自觉改造世界观

周恩来总理有一句名言:“活到老,学到老,改造到老。”他言行一致,身体力行,终其一生。在纪念敬爱的周总理逝世20周年的今天,我们缅怀他的丰功伟绩,学习他的崇高道德风范,就要像他那样学习到老,改造到老,不断提高自己的思想政治素质。     

还有什么比脸面更重要的吗?

有这样一句广告词:还有比脸面更重要的吗?词很通俗,也易被人接受。俗话说,树有皮,人有脸,打人不打脸,人,谁能不要脸面?这句词虽是为保护脸面的什么“霜”、“蜜”拉生意的,但最近听到一桩事,生气之余,我倒想奉劝有些     

在乎的是心情

不知怎么就喜欢上了某品牌的那句广告词：“人生就像一场旅行．在乎的，不是沿途的风景，而是看风景的心情。”     

酒城飞出爱心"小蜜蜂"

在里长江上游的泸州市,"选择小蜜蜂,生活更轻松"是一句家喻户晓的广告词.而这一充满浓郁爱心的广告词创意者杨东平,则是酒城赫赫有名的"新闻人物".……     

上帝的困惑

困惑之一:售出商品,概不负责,谁来负责?只要我们每个消费者稍加留意一下便可发现,许多商店门口,一面高悬着“用户是上帝”的大幅标语,一面却又耸立着“售出商品,概不负责”的警告牌.作为与消费者直接接触的商店,在把消费者称作上帝的同时,却又对自己售出商品,只要出了店门就“概不负责”.那么,究竟由谁来对消费者负责呢?有人嘲讽说:“只能由上帝来对消费者负责,或由消费者对上帝负责了.”也就是在如此招牌之下,某些商店成了假冒伪劣商品的帮凶,不管商品是真是假.只要消费者付了钱,那商品就算是消费者的,就不用管他质量如何了.     

崇尚晚乃善

“唐宋八大家”之一的曾巩在记叙王羲之临池学书、晚年尤甚的从艺经历时指出:“羲之之书,晚乃善”。并由此引伸:人修炼一技之长尚需“晚乃善”,而要“深造道德”则更需要这种精神和毅力了。对于共产党人来说,其“道德”核心,就是一辈子为人民服务;而“晚乃善”的内涵,就是为党的事业奋斗终身。据报载,“七一”前夕,南京市邮政局一位1938年参加革命的离休老干部孙挺老人,将自己一张活期存单上的4万元人民币作为党费,一次性地上交给党组织。据悉,这位具有58年党龄的老党员上交的4万元党费,是他几十年来从工资中一点一滴省来下的。长期以来,他…     

社会广角

莫让“套餐”消费“套”住“套餐现”在消各费种成花为样商百家出推销的其商品和服务的促销手段。“套餐”消费在丰富了市民选择的同时,也不乏各种消费     

论王阳明的道德内化思想

王阳明以心体论为基础 ,以“心即理”为出发点 ,强调道德规范内化于主体意识的必要性 ,论证了通过心的内部活动即情理交融来实现道德内化的过程 ,提出了体现和检验道德内化的道德外化主张 ,由此形成了他的较为系统的道德内化理论。这一理论所体现的以和谐、统一为取向的个体道德思路 ,对我们正确认识道德内化问题具有重要的意义。     

"帝王师",文人的迷梦

最近 ,山东曲阜———孔子的故乡在央视为孔子 (也就是为曲阜这个地方 )做了则广告 ,广告词分外响亮 :“历代帝王之师” !不知别人看了后有何感想 ,反正我是很不舒服的 ,不过我却颇能理解广告策划者、广告词拟稿人的心态 ,因为做“帝王师”正是千百年来中国文人 (士子 )的最高理想 ,以此作号召 ,足以耸动人心。可惜 ,翻开“古久先生”的陈年流水簿 ,我们却发现 ,所谓中国文人的最高理想实际只是一个自欺欺人的迷梦而已。谈“帝王师” ,孔子肯定绕不过去 ,那我们的话题就从孔夫子开始吧。老先生的平生行状尽人皆知 ,从主观上讲 ,他揣着他那套…     

不可"为官一任"只"造福一方"

“为官一任，造福一方”这句口号近年十分流行。用这句口号来强调一方官员的责任感，其意义是积极的，但也有很多地方官员在实际工作中不仅背离了这句口号的本意，而且使它走向了反面。如：为了“一方”，突出强调一方利益，事实上成了本地利益至上，为一方而不顾全局甚至损害全局。不少地方假冒伪劣商品盛行，地方保护主义严重，中央政策不能落实，国家法律也不执行，虽然原因很多，但与领导对“为官一任，造福一方”的片面理解不无关系。“造福一方”怎么“造”？“点子”都在“为官”者的心目中。能尽快“造福一方”又能显示政绩的，不外…     

推销贵州

推销贵州,更确切地说是推销“贵州的传统”:推销他的烟文化,酒文化;他的天然的诗一般的景色和他的奇异的民族风情。这个对于贵州少数民族的战略结局是变化和复杂的,其间商业主义的运动已经给有识之士提供了一个新的发表对少数民族及民族自治区的看法。他们认为商业运动已带来了大量的新的经济和政治的矛盾在少数民族社会的许多方面,这些观点将在后面的部分探讨。     

企业家的人格魅力——剑南春腾飞轨迹描述

企业文化是企业家人格的对象化; 市场竞争,说到底,是企业家人格魅力的竞争。 ——题记 “唐时宫庭酒,今日剑南春。”一句脍炙人口的广告词,让人浮想联翩。可惜,本文无力把剑南春的悠悠历史画卷展现在读者面前,只能呈送今日剑南春,且是粗线条的描述。 一、剑南春的辉煌业绩及诱人前景     

酒吧打广告鼓吹“以奢靡为荣”

近日,在吉林省辽源市一繁华街道处的墙体广告上,某酒吧赫然打出“以奢靡为荣”的广告词。     

从政道德刍议——关于党政干部职业道德建设问题的思考

作为社会主义精神文明重要内容的道德建设,包括社会公德、职业道德和家庭伦理道德.党政干部的从政道德则是一种高层次的社会公德及特殊的职业道德和待定的伦理道德.在整个道德建设中.从政道德即“官德”的建设,具有率先示范的作用、举足轻重的作用,甚至决定成败的作用.邓小平的伦理思想和伦理实践中,有不少内容是属于社会主义从政道德范围的.如他的对“为人民服务而不谋私利”、“领导就是服务”、“廉洁奉公”、“三老四严”的提倡,对“官僚主义现象,权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”,以及“宗法观念、等级观念”的批判,对“肿、散、骄、奢、惰”的官风的批评等等,都为社会主义从政道德的建设指明了方向,开拓了思路.同时,他反对“两个凡是”,毅然“拨乱反正”,提倡“解放思想、实事求是”,这不但反映了他的革命精神和革命胆魄,而且也体现了他的道德信念和道德境界.他的政治伦理实践,堪称社会主义从政道德的典范.在邓小平的建设中国特色的社会主义理论指导下,研究社会主义从政道德建设问题,是一项十分重要而紧迫的任务.现略述浅见如下:     

道德人生

荀子说过,人伦道德乃为人之本,“为人,人也;舍之,禽兽也”。唐朝思想家李翔说: “人之于万物,一物也,其所以异于禽兽虫鱼者,岂非道德之性乎哉?”由此看来,为德与否,或有德与否,实关乎为人与否,或有否人性的根本问题。人类从来就把有德性的生活或生活的道德当成了人生不可或缺的内涵,从而创造了自身绵延不息的美德生活传统。 古人云: “百行以德为首。”雨果有句