加强民族交往和谐民族关系

民族交往是民族关系的基础,没有民族间的交往就很难涉及民族关系,所以民族交往的程度和结果决定着民族关系的呈现态势.构建和谐社会需要和谐的民族关系,和谐的民族关系取决于民族间交往的广度、深度和效度,增进民族间的交往是和谐民族关系的必要途径.     

民族精神的本质与民族方法论

民族精神的本质是一个民族在长期实践中为了整个民族生存发展及民族个体成员的全面发展而逐步形成的稳定的具有主导作用的思维方式。引入民族方法论的概念。民族方法论是民族精神的核心思维,体现了民族精神的本质特征。为了更好地弘扬和培育民族精神,在实践中更容易把握精神建设的方向,必须从哲学方法论角度建立民族方法论的体系。从民族方法论角度考虑思想政治教育,从培养能力入手,建设新时代的民族精神,真正提高国民素质。     

民族传统文化与民族教育现代化

关注民族传统文化与现代化的关系 ,关注民族教育现代化进程中的民族传统文化 ,是时代赋予我们民族教育者的历史使命。所以 ,担负着民族教育现代化责任的人 ,必须认清民族传统文化与民族教育现代化的关系 ,寻找适合自己民族发展的最佳道路     

贵州省民族研究所(院)创建60周年民族理论与民族政策研究成果综述

"民族理论与民族政策"是贵州省民族研究所(院)创建60年来研究的重要内容之一,以民族学的发展、民族理论、民族政策、学科建设、民族工作等作为主要研究对象.立足全局,服务社会,顺应时代发展,取得了丰硕的研究成果.通过几代人的潜心研究,累积了大量宝贵的学术资料,为贵州民族学学科建设奠定了基础,发挥了智囊作用.     

试论民族政策与民族法律的关系及其适应

民族政策与民族法律本质不同，不可替代，却有诸多联系。民族政策对民族法律的制定和实施具有指导作用，民族法律对民族政策的制定和实施具有制约、促进和保障作用。正确运用民族政策与民族法律之间的辩证关系，对民族地区发展具有重要意义。     

论民族政治学视野中的民族国家

从民族政治学的学科视野出发可以认为,民族国家是建立在一个或多个民族对于这一国家认同基础之上的主权国家。以掌控国家政权的民族(即国族)数量多少为分界,可以把民族国家区分为单一民族国家与多民族国家。就单一民族国家来讲,其特征主要为国族的单一性、国族与少数民族的政治地位存在显著差别、少数民族政策的非平等性和歧视性等等,其政治发展的方向是国族的多元化。就多民族国家来讲,其特征主要是国族的多元性、民族关系主要表现为不同国族间的竞争、民族分离主义成为影响国家未来走向的核心因素等等,其政治发展的方向为国族一体化。伴随民族政治的发展,国族的一体多元将成为民族国家的显著特征。     

台湾：民族与民族政策

台湾自古就是中国领土的一部分,台湾民族是中华民族的重要组成。台湾少数民族的政治、经济、社会各方面的发展不仅影响着台湾的稳定,也影响着祖国大陆的发展乃至整个国家的稳定。本文在历史回顾、介绍台湾民族概括的基础上,研究岛内国民党当局的民族政策,对于全面认识台湾地区的民族总是及社会现状是不无裨益的。     

贵州民族医药的发展与民族和谐

贵州是一个少数民族聚居的地区,具有丰富的民族文化资源,民族医药作为一种特殊的民族文化在其挖掘、继承和发展中起到了增强民族自尊心、自信心,促进民族地区经济的发展、增强民族团结的特殊作用,对于社会的安定和民族和谐具有重要意义.     

民族精神：民族文化的灵魂

民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化最本质、最集中的体现。对于一个民族来说，民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来的，为大多数成员认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则的总和。相对于其他民族来说，民族精神是这个民     

协调民族关系促进民族和谐

河南省南阳市宛城区是南阳市民族工作重点县区之一,全区有21个民族成份,少数民族人口2.9万人。近年来,南阳市宛城区根据新世纪新阶段民族关系的新变化、新特点,不断探索促进民族和谐新路子,     

唐太宗的民族政策及民族观

在介绍历代中央王朝和少数民族关系的基础及民族观念的基础上,探讨了唐太宗的大一统思想及民族观,指出唐太宗民族政策的实施是以大一统的思想为基础,同时是唐太宗个人开放的民族观相结合的综合体现。     

民族声乐与中国民族声乐之我见

当代,在莺歌燕舞,百花齐放的歌坛上,对民族声乐的界定呈现出各行其说,百家争鸣的状况.针对这一状况,文章在总结民族声乐不同解释的基础上,通过定义和分类的方法,解释了"民族声乐"及"中国民族声乐"这两个概念的内涵.我们应该认识到,界定民族声乐的一个重要前提,是如何处理文化传承关系的问题,其着眼点应该放在继承优秀传统声乐基础之上.     

唐太宗的民族政策及民族观

在介绍历代中央王朝和少数民族关系的基础及民族观念的基础上,探讨了唐太宗的大一统思想及民族观,指出唐太宗民族政策的实施是以大一统的思想为基础,同时是唐太宗个人开放的民族观相结合的综合体现.     

论民族身份权

民族身份权成为民事法学的增量研究对象,既是法律化、权利化和民事化的法律权利,又是民族法学融合民事法学研究的研究对象,还是国家民族社会发展的产物。据此,构建民族身份权既有特定的权利范围划定其初步界线,又有权利身份根据提供其理论根源,还有若干权利属性内涵丰富其理论体系,更有权利系统内涵确立其基本地位,最终成为有独立宏观定位的法律权利,合力构建特色的民族身份权学理体系。     

论邓小平民族思想

邓小平民族思想,全面反映了邓小平对民族问题、民族关系和民族工作的看法和根本观点,在民族问题、民族关系和民族工作上必须遵循民族发展的客观规律,并由此开创了具有中国特色解决民族问题的正确道路。邓小平民族思想涵盖了民族平等论、民族发展论、民族区域自治制度论、民族改革论、民族团结和民族共同繁荣论等。对于促进各民族的平等团结和繁荣发展,构建平等、团结、互助、和谐而多元的社会主义民族关系,把我国民族团结进步事业不断推向前进有着重大的指导意义。     

论民族精神

民族精神是一个民族在长期共同生活和共同实践的基础上形成和发展起来的。民族精神属于意识形态中的文化范畴，是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的核心和灵魂。所谓民族精神，就是一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、     

民族文化的开放性特质对民族经济发展的影响——以蒙古族民族文化与内蒙古民族经济发展为例

经济与文化的关系问题是老课题,也有明确的答案。文化是不朽的,会随着社会历史的发展不断注入新的活力,涌现新的内涵。民族文化对民族经济的影响随着社会经济的发展表现出更加明显和不可缺少的一面。民族文化特质一旦形成对民族经济具有持久的影响力和推动力。本文从民族经济与民族文化的关系出发,以蒙古族开放性民族文化与内蒙古民族经济发展为例,明确发展民族经济应该有发展民族文化的自觉,才能使民族本身得到更好的发展。     

加强贵州民族法制建设促进民族地区经济发展

本文对贵州民族法制建设的发展情况作了简要的分析和总结,并指出其存在的不足,为健全和完善贵州民族法制,促进贵州民族地区经济的发展,提供参考性的建议.     

西南民族地区青少年民族精神调研报告

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.青少年是民族精神的传承和践履者,其民族精神状况事关中国特色社会主义事业兴衰成败.西南地区少数民族众多、分布甚广、区位条件特殊,该地区青少年民族精神具有区别于非民族地区青少年民族精神的特殊性和复杂性,关系国家稳定和西南民族地区和谐发展.     

发展民族医药教育弘扬民族医药事业

民族医药教育是民族医药发展的关键,文章分析了民族医药教育的现状,从民族医、民族药、社会形势发展的三个方面现状论述了民族医药教育发展和改革的必要性,并从争取特殊政策、加快民族医药人才的培养、加强民族教育改革等几个方面提出了发展民族医药教育的思路.