党的执政合法性与社会矛盾调处

正确认识和积极处理社会矛盾是执政党必须履行的职责,是关系其执政合法性的重大问题.积极调处社会矛盾有利于优化党执政的合法性要素及其关系,有利于提高业绩认同、主体认同和价值认同.从当前我国社会矛盾调处的客体、主体以及工作机制等方面看,迫切需要加强社会矛盾的调处.积极调处社会矛盾增强党执政的合法性是一项系统工程,其中,发展是基础,统筹兼顾是根本,关注民生是关键,建立健全的机制是保证,提高领导干部调处社会矛盾的意识和能力是重点.     

等级结构与古代中国社会矛盾的生成

建立在等级结构基础上的社会也可以出现和谐局面,但这种局面必然因为其自身社会矛盾的不断生成而遭破坏。等级结构虽然包含定纷止争的目的,但不能从根本上避免社会矛盾的生成,等级结构所造成的矛盾无论在数量上还是在程度上都不亚于它所能解决的矛盾。在等级社会,亲与贵、亲与贤、富与贵等之间的矛盾,以及上与下、成与败、贤与愚等之间的矛盾都带有政治斗争的性质,而两极分化也有其必然性。     

The New Partnership for Africa's Development: Social,Economic and Environmental Contradictions

Richard D. North: Life on a Modern Planet: A Manifesto for Progress. Manchester University Press, 1995.     

American Right-wing Libertarians: the Opponents of Democracy, Ecology and Ethics

This essay explores the ideology of right-wing libertarian think tanks and legal foundations-a branch of the anti-green movement (which can also be referred to as the anti-environmental movement, contrarianism, or the countermovement against sustainability). Specifically, it examines the beliefs and values, images and symbols, techniques and tactics, and the financial/socio-political connections of right-wing libertarian groups. It also investigates the flaws emerging from the groups' ideological position. The findings demonstrate that right-wing libertarian think tanks and legal foundations have an ethically disputable and incoherent ideological stance. Embedded within their discourse is an interest in securing social, economic and political control at the expense of the common good and environmental welfare. This is an explicit but more often implicit agenda. For instance, they declare themselves as public advocates, even though they represent private, corporate concerns.     

全面认识社会矛盾正确把握社会发展总趋势

在经济全球化的今天 ,正确认识当代社会主义和资本主义有非常重要的意义。马克思主义唯物史观关于社会矛盾的理论是正确认识和把握社会发展总趋势的思想武器 ,我们要正确认识资本主义基本矛盾在当代的新变化 ,正确认识社会主义发展的历史进程 ,坚定建设有中国特色社会主义的信念。     

社会转型时期制度伦理的建设

中国社会转型时期呼唤制度伦理建设。依据制度在社会治理与国家治理结构中的不同层次与不同领域,制度伦理体系由国家、社会、公民三个层次,以及政治制度伦理、经济制度伦理和社会文化制度伦理三个方面内容构成。当今中国社会转型过程中制度伦理建设目标与主要内容为制度正义、社会效率和社会秩序。制度正义是实现社会效率与构建社会秩序的制度基础与前提,社会效率是制度正义与良序社会的物质承担者,良序社会的构建是制度正义与社会效率的出发点与目标,三者之间相互关联、相互依存。     

对当前我国社会主要矛盾的新认识

随着我国经济文化发展和社会的进步,社会生产不能满足人民需要的生存性矛盾已得到解决,发展性矛盾日渐突出并渗透在一切社会领域,制约发展问题的实质是正确处理社会主义同市场经济的关系.社会主义同市场经济的矛盾具有普遍性、全局性、长期性,是当今我国社会各种矛盾形成和发展的总根源,规定和影响着其他矛盾的解决.解决这一矛盾,把体现社会主义本质要求的制度性要素同体现市场经济要求的活力性要素有机地统一起来,是推动中国社会发展和进步的直接动力.     

论新时代我国社会主要矛盾转化与社会主义协商民主建设

中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。党的十九大做出的这个重大判断,反映了人民需求层次的变化,超越物质文化需要满足的美好生活诉求,成为新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。我国社会主要矛盾转化增添了满足人民美好生活需要中发展协商民主的动力,推进社会主义协商民主发展,必须努力使人民从日常生活的各个方面感受主人翁感;使人民在国家发展中得到更多获得感、幸福感和安全感;使人民在多样化的差异发展中增强社会认同感;使人民在中华民族伟大复兴中焕发自豪感。     

腐败--社会整合机制内部矛盾的产物

社会转型期社会整合机制内部法律整合、组织整合和道德整合三种主要整合方式彼此之问功能不和谐,各整合方式内部次因素彼此之间也存在诸多矛盾.这些冲突和矛盾既是腐败得以滋生蔓延的社会温床,又是腐败难以遏制和根除的制度原因.     

试论我国社会转型期人民内部的利益矛盾

在传统社会向现代社会转型的过程中,由利益调整所引发的矛盾是社会矛盾最突出的一个方面。利益矛盾是造成其他社会矛盾的总根源,不仅影响社会的发展活力,而且影响社会的和谐与稳定。在构建社会主义和谐社会的历史进程中,从转型期的社会特点出发,有针对性地处理好人民内部的利益矛盾,具有重要的现实意义。     

改革开放40年中国社会矛盾治理的系统性创新及经验启示

改革开放40年中国现代化不同阶段的发展战略差异性,导致中国社会矛盾呈现出阶段性特征。中国共产党直面社会矛盾"凸显期",在40年社会矛盾治理中注重顶层设计与基层实践探索相结合,在中国特色社会主义矛盾治理话语体系、矛盾治理理念、矛盾治理策略和方式、矛盾治理体制机制、矛盾治理目标等方面实现了系统性变革。在此基础上,形成中国特色的社会矛盾治理经验。     

医生社会认同与医德的相关研究

为了揭示医生社会认同与医德之间的关系,根据Tajfel的社会认同理论(social identity the-ory,SIT)和中国医生的实际情况分别确定医德和社会认同的维度,编制《医生医德问卷》和《医生社会认同问卷》,得出三大结论:(1)医生社会认同由认知、情感、动机、行为四个维度构成,医生医德由服务宗旨、秉承医德、和谐医患、廉洁行医、规范施治构成;(2)虽然医生的医德与社会认同总体相关不显著,但医德的五个维度与社会认同的四个维度之间呈现出不同程度的显著相关;(3)社会认同的认知维度对医德具有显著影响,医德的服务宗旨和和谐医患维度对社会认同具有显著影响。这些结论为积极培育医生医德,提升医生的社会认同具有理论与实践意义。     

社会政治生态变革背景下的中国共产党软实力建设

政党软实力是一个政党对于广大社会成员进行有效说服、吸引和凝聚的能力。新时期,随着我国改革事业的深入推进,国内社会政治生态正发生着激烈变革,这给我们党在现有的体制认同、治理方式认同、包容性认同和价值理念认同上都带来了巨大挑战。为此,中国共产党必须在做好传统硬实力建设的同时,全面加强自身软实力建设,以争取社会民众的最大信任与支持,更好地巩固执政地位,实现可持续发展。     

“企业社会责任”SA8000——政府和企业的新课题

随着中国市场化改革的不断深化,特别是加入WTO,中国经济正在逐步融入全球化,成为"世界工厂".上世纪末开始的企业社会责任运动在中国也逐步开展起来.今年5月1日起,美国和欧盟将在一些国家强制推行SA8000标准,面对SA8000这一新标准,中国政府应科学认识,积极推动企业履行社会责任并努力使之法制化和规范化.     

社会科学是否遗忘了“正当”问题——评列奥·斯特劳斯的《自然权利与历史》

德国历史主义主导的社会科学,遗忘了对正当问题的思考,因而对当代社会的虚无主义与道德沦丧负有不可推卸的责任,这是列奥.斯特劳斯批判社会科学的基本立场。这篇文章试图检讨这种批判的得失,并认为社会科学,就其本义而言,恰恰是通过倒置自然法学说的推理逻辑,为个人的自我治理与社会秩序的建设提供知性的支持。社会科学是作为科学,而不是作为意识形态的道德褒贬,来承当应然与实然之间的中间桥梁的任务。