九特汛拾遗

九特,广西十万大山南麓、宁明县国境线上的一个充满着神秘色彩的旧汛地、旧口岸。仲夏时节,笔者一行从南宁回到故乡宁明,沿着广西边境建设大会战中建设起来的贴边柏油公路驱车前往那梨、九特采风。     

民国时期中越边境对汛管理中的司法实践及其困局--以麻栗坡对汛督办档案为中心的分析

19世纪末中法战争结束后,中法两国历经十余年勘定了粤越、桂越、滇越三段边界并创设对汛制度,以管理中越边务问题。中越对汛制度的确立与实施,对中国南方边疆国防、外交等治理与开发有着重要意义。以往学界多聚焦于对汛设置与管理模式上的制度梳理,对涉及边民社会具体事件的研究甚少。对汛督办遗存下来的行政档案所记录的相关司法案件及其办理过程,揭示了对汛制度运行过程中具体的司法、行政事件所面临的多元复杂状况。由此层面观之,对汛督办的职能转变及其行政实践既是观察中越边境地区社会历史发展的重要参照,同时也反映出了边民社会中不同行为主体展现的能动性及边地社会复杂多元的图景,这为以边民为核心的边疆民族研究提供了制度运作与区域社会历史脉络参照。     

"龙牌会"与"地戏"——知识生产的两个例子及启示

范庄"龙牌会"和安顺"地戏"是知识生产反思的两个案例.在这两个案例中,知识生产既"生产"了知识,也"生产"了对象.学者走入村落,观察民俗,访谈村民,进行田野研究,与村落互动.学者的知识生产被编织进村落自身的发展和知识生产中,又从村落反馈回学界.借助于学者"在场",村民不仅"生产"了"地方性知识",也"生产"了关注他们的学者.     

刘璋"暗弱"辨

在古代名篇"隆中对"中,诸葛亮对统治益州的刘璋给出了"暗弱"的评语,由于这段对话的知名度很高,故而刘璋昏暗孱弱的特点为受众所熟悉,然而历史事实不是一家之言可定.本文在研究史料的基础上,对这一武断的论断发出了质疑,刘璋本人并非一无是处的昏主,而是由于其仁慈的个性和一般的才能而导致其在乱世中的失败,但这种宽厚柔和的品格使其仍然不失为一名受人拥护的统治者.     

防止无地青年"农民"游民化

随着工业化、城市化进程的加快,我国越来越多的农村人口失去土地,成为无地农民.其中有相当一部分为无地青年"农民"群体.其实,严格说来,这一群体中的相当一部分人不能称之为"农民",因为他们自有劳动能力之后就基本无地可种,未从事过农业生产活动.只是在长期沿袭的城乡二元结构及其话语体系下,他们仍然被称之为"农民".     

诗意地栖居

在市声喧哗、物欲横流的时代，一个人不受到一点尘世的污染，永远保持着愉悦的心境，几乎是不可能的。人是七情六欲的载体，正因为有各种感情，人才成为世界的灵物，但如果随着来自现代社会的各种责难与重负，不能够保持良好的心境，不善于营造良好的心境，却也极易被打垮，成为精神颓伤的雨打残花。     

"课程理解"广狭义辨

学界分别用"课程系统"和"教材"这两个理解对象区分"课程理解"的广狭义虽简单明了,但这种区分稍显粗糙。研究和实践中的一些混用现象和弊病都与之有关,说明人们对这一概念的适用范围特别是广狭义背后的理路没有理清。"课程理解"是教育学科领域的基础性概念,是研课程、讲课程及学课程绕不开的概念,因此有必要对其作精细分析。两者在诸多方面存在较大的区别:在哲学原理上,广义"课程理解"从本体论的角度理解课程;狭义"课程理解"从教学认识的角度达到课程理解。在理解的方式机制上,广义"课程理解"运用的是抽象(经验入)及演绎(先验入)思维,产出课程的概念以及课程观;狭义"课程理解"运用的是理解—解释思维,产出课程文本语言的意义及认知模式。在理解取向方面,广义"课程理解"的取向侧重价值层面;狭义"课程理解"的取向侧重主客观层面。在理解的影响因素方面,广义"课程理解"主要集中在理解主体、学科理论、国家意识形态及实践问题等;狭义"课程理解"主要集中在理解主体、解读方式及文本载体三个方面。     

全民节地建设节地型社会

土地资源是人类生存之本,社会经济发展之基。节约集约用地,不仅关系到当前经济社会发展,而且关系到国家的长远利益和民族生存根据。     

历史地辩证地评价民企"原罪"

新一轮对民企“原罪”的批判有非理性的成分在里面。应该区分民企的三种“原罪”,弄清民企原罪的根源,给所有社会主体一个公平的发展环境。     

马克思“劳动”与“资本家”概念的原生态意义

马克思的劳动概念主要从两个逻辑维度展开,一是历史唯物主义意义上的生产劳动和非生产劳动,二是政治经济学批判意义上的雇佣劳动和剩余劳动。科学的劳动概念是马克思分析和定位资本家的理论前提。在马克思的视界中,资本家既是不需要为剥削关系负责的剥削者,也是资本主义社会不可或缺的劳动者。资本家是＂总体工人＂的一部分,他也创造剩余价值。资本家的劳动具有二重性,是一种特殊的管理劳动,不仅推动了社会科技进步,而且促进了社会生产力的极大发展。     

刑讯逼供的主观因素及对策

讯问中 ,侦查人员先入为主或主观臆断 ,容易引发刑讯逼供 ,导致刑事错案。实行侦审分离 ,在侦审程序上借鉴日本法律上的预断排除原则 ,侦查人员树立证据观念 ,消除“翻供就是对抗”的偏见 ,利用典型刑讯错案的警示作用 ,提高侦查人员的文化层次 ,是预防刑讯逼供的途径。     

关于询问与讯问笔录的规范化制作问题

询问笔录与讯问笔录是公安机关在刑事案件侦破过程中经常使用的文书,由于笔录制作人员素质不同,所制作的询(讯)问笔录往往存在一些问题,使询(讯)问笔录不能在刑事案件侦破过程中很好地起到证据的作用。文章指出了一些实战部门在制作询(讯)问笔录中常见的问题,并相应地提出了规范化制作的设想。     

论儒家“德治”思想的现代意义

新世纪,江泽民同志提出"依法治国"与"以德治国"并重相进,党的十六大再次强调了依法治国和以德治国相辅相成的重要思想。重新回顾古老的"德治",汲取其精华,借鉴其教训,扬弃其讹误,分析其价值,不仅是汲取中华传统道德文化合理养分的重要路径,而且对今天"经世济国"具有积极的现实意义。     

认真实践“三个代表”重要思想，切实加强领导干部诚信建设

领导干部诚信道德是执政党党风和人民政府政风的核心内容之一,加强领导干部诚信建设具有十分重要的意义.目前,我国干部队伍诚信状况的主流是好的,但在少数领导干部身上暴露出的诚信缺失问题也必须引起我们的高度警觉和重视.纠正领导干部的失信行为,提高领导干部的诚信水平,必须加强思想道德教育,完善政绩考核制度,健全诚信监督机制.     

论熊彼特"创新理论"的社会哲学意蕴

熊彼特经济学上的"创新理论",更具一般性的社会哲学意蕴.其中,创新的内在质变性、社会历史性和系统有机性,集中体现了"创新理论"所内含的社会哲学意蕴.     

开创一种新的社会主义观——解读邓小平理论

在社会主义发展史上,邓小平理论的地位迄今尚未被充分认识.邓小平理论的贡献,不仅仅在于创立了中国特色社会主义的理论体系,更重要的意义在于开创了一种新的社会主义观.邓小平理论实现了从结构主义的社会主义观向功能主义的社会主义观的根本转变,从理想主义的社会主义观向现实主义的社会主义观的根本转变.     

谈谈如何运用预审谋略突破案件

审讯是侦查人员依照法定程序为查明职务犯罪事实真相、获取犯罪嫌疑人及其他涉案人员供述或其他言词证据而采取的的一种侦查措施,也是实现侦查目的的重要手段。依法灵活采用审讯侦查措施,对于提高职务侦查能力、收集固定证据、侦破案件等具有十分重要的意义。     

略论治安案件查处中的人权保护

公安民警作为国家权力的执行者,其目的是维护国家安全和社会治安秩序,保护公民人身安全和个人合法财产,与违反《治安管理处罚法》的人作斗争,教育和改造大多数,惩罚少数。在执法过程中公安民警必须遵守尊重保障人权原则,但在实际工作中,少数基层民警仍然存在一些有损当事人合法权利的行为。因此,探讨治安案件查处过程中如何避免侵犯人权事件的发生．确保公安民警办案公正合法．对于基层公安机关文明执法具有十分重要的现实意义。     

"车里"名源新探

“车里”是西双版纳的古名之一 ,这个名字是怎么来的 ?是什么意思 ?过去 ,一些学者对之进行过不同的解释 ,但都因根据不足而很难令人信服。通过查阅古籍和对泰国的泰族语言分析、比较 ,可以认定 ,车里是傣泰语言中“佛塔”的译音。