中国价值哲学创造性特色的理论展示——评《当代中国价值哲学》

价值哲学于19世纪末20世纪初形成独立的哲学分支学科,迄今已有100年历史。100年来,世界各国学者对价值哲学作过多方面的探讨,取得了不少重要成果,但是还没有一本全面、系统地总结价值哲学发展100年历史的书。人民出版社出版的王玉樑著的《当代中国价值哲学》一书,是对价值哲学发展100年历史特别是对当代中国价值哲学发展进行全面回顾和系统分析的第一本专著。这本书的出版,对价值哲学研究无疑具有重要意义。价值哲学作为一门独立的哲学分支学科,形成较晚,我国对价值哲学的广泛研究更晚。我国学者张东荪在20世纪30年代曾研究过价值哲学,1934…     

中国当代哲学发展态势点评

人类社会的发展,需要在经验的总结中开辟道路。同样,哲学也需要在对“哲学史”所隐蕴的理论逻辑的开掘中寻觅到自身的未来。由此,对中国当代哲学的发展过程、态势演变进行总体评点,相对于哲学在21世纪的演进,就具有了“继往开来”的意义。一、哲学的聚焦主题与主导精神:人与相对性中国当代哲学,是与中国社会实践在同一起点上被激活的。1978年兴起的真理标准讨论,其后果是开启了政治上的拨乱反正,拉开了中国解放思想的帷幕。中国政治上的拨乱反正在哲学上的回响,即是激发了人们对传统哲学的反思:在与“左”的思想相扭合过程中而定于一尊的传…     

近年来国内重大哲学问题研究述要

文章作者从四个方面探讨了近年来国内重大哲学问题:一、马克思主义哲学与21世纪;二、价值哲学与中国特色价值观建设;三、发展哲学与全球化问题;四、人学研究与社会现代化。     

马克思主义哲学研究中的前沿问题

当代中国马克思主义哲学研究中的前沿问题主要是对人、主体、价值、发展、科技哲学、伦理的研究，人的研究是最早着手且难度较大的问题，目前主要是在哲学层面进行思考。主体研究实质上也是人的研究，它是侧重同客体的对应关系角度来考虑主体认识和改造世界的自觉能动性和创造性以及受动性。价值研究主要是研究客体或物对人的效用和人自身的价值。发展研究是探讨人类社会整体及各个领域的进化和人自身的进步。科技哲学是研究自然界、人的自然观和科学技术发展的规律，从科学技术和工艺上揭示人与社会、人与自然及与人自身的关系。伦理学主要是揭示伦理规范与利益、与人性及与环境的关系问题。     

20世纪西方教育哲学评述

教育哲学是教育活动的一种自然提升 ,是哲学系统的有机构成。20世纪西方教育哲学基本上具备了完备的哲学责任感 ,表现了对人类现实与未来命运的态度 ,从而维护了自己属于哲学的本性。研究和借鉴20世纪西方教育哲学的基本理论 ,对于形成具有中国特色的马列主义教育哲学理论 ,指导我国教育体制的改革 ,具有重要的理论价值及实践意义。     

论价值哲学在马克思哲学中的重要地位

马克思虽然没有专门的价值哲学理论专著,但是他的哲学思想中包含着丰富的价值哲学思想。文章从价值实现是马克思哲学的根本主题、价值分析是马克思哲学的一贯方法和价值关怀是马克思哲学的主要特色三个方面论述了价值哲学在马克思哲学中有着重要的地位,以期为建立马克思的价值哲学体系提供一些启示。     

论邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献

邓小平的哲学思想是马克思主义哲学在当代中国的运用和发展,是邓小平对中国特色社会主义实践的哲学思考与总结,也是对马克思主义哲学中国化的创新与贡献。邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献主要表现在三个方面:一是对马克思主义哲学精神实质作出中国化概括;二是对马克思主义哲学真理标准给予中国化阐释;三是对马克思主义哲学方法体系进行中国化构建。通过对这个问题的研究,有利于进一步揭示邓小平哲学思想的理论价值及其在马克思主义哲学中国化过程中的里程碑地位。     

马克思世界历史观的价值取向

从哲学意义上来讲 ,价值是人类所持有的一种绝对的超越指向 ,具有超越性、目的性、理想性和批判性等特征。因此 ,马克思关于世界历史观的价值取向就是否定和批判实然社会 ,建构应然社会 ,从而实现对现实社会的超越。     

教育哲学是实践哲学:教育价值的角度

教育哲学是关乎教育价值的学问,依据价值达成设计美好教育生活的路径,这是教育哲学作为实践哲学的根本要义。实践哲学表现为一种自由、开放、创造的实践境界,价值干预张力的发挥使实践主体和社会主体的图景融入一体。实践层次上的教育哲学加强了人在教育过程中的自觉性和教育情怀的敞开;教育向善的实践活动是教育价值本然的诉求。好的教育需要合理的价值判断和向善的教育实践化,源于教育哲学具有实践哲学的实践品性。     

马克思主义哲学中国化的基本经验探析

马克思主义哲学中国化至目前为止,已有80多年的历史,在这近一个世纪的历程中,马克思主义哲学中国化经历了两次伟大飞跃,取得了两大实践成果:新中国的成立和建设有中国特色的社会主义;形成了两大理论成果:毛泽东思想和邓小平理论;其间也经历了几次挫折坎坷。为了在新世纪把马克思主义哲学中国化继续推向深入,顺利实现中国社会主义现代化的目标,及时总结马克思主义哲学中国化的成功经验,具有重大的理论意义和实践意义。本文重点从确立具有时代特征的指导思想,坚持真理性与价值性、连续性与阶段性的统一,建设系统工程,贯通“古今中西”,不断创新五大方面,对马克思主义哲学中国化进行了经验探析总结。     

21世纪科学哲学发展展望——后现代主义是科学哲学的唯一出路吗？

“21世纪的科学哲学将走向何处?”这是一个关系到21世纪的人类如何看待科学和发展科学的问题,值得认真探讨。以反对基础主义、反对本质主义、反对表象主义和摒弃形而上学为特征的后现代科学哲学代表着科学哲学的发展方向吗?学者们对此见仁见智,褒贬不一。但有一点是明确的,科学哲学的发展不能脱离哲学,它仍然属于哲学范围,它的任务仍然是对科学进行合理重建。     

对哲学核心对象、哲学一般对象和哲学潜在对象的界定与辨析

从人类与世界的关系维度来看:可将哲学对象划分为核心对象、一般对象和潜在对象三个层次。哲学核心对象是指已进入人类实践活动领域、实践活动过程的世界;哲学一般对象是指地球之外的整个已知总星系宇宙世界;哲学潜在对象是指迄今尚未被人类观察感知到的未知宇宙世界。哲学对象的混乱,必然导致哲学理论的混乱,只有对哲学对象进行科学合理的界定,才能为哲学理论的不断健康发展,提供必不可少的逻辑前提和科学合理的逻辑基础。     

论文化哲学的可能性

文化哲学是哲学在20世纪的重要发展成果,但文化哲学到底只是哲学的分支还是一种新的哲学理念及模式呢?本文通过对哲学史、世界的现代性问题以及当下人们对文化哲学的认识三方面的考察,认为文化哲学是适应当今时代需要的一种新的哲学理念及模式,积极稳妥地建构文化哲学是非常必要的。     

马克思主义哲学视角下的中国商事法律继受问题初探

对中国商事法律继受的哲学属性进行研究，目的在于透过“中国商事法律多渊源于西方发达国家”现象，探求“中国商事法律继受实践是在马克思主义哲学指导下的科学活动”这一本质，进而阐明中国当代法律继受所蕴含的深层哲学理念。文章主要运用马克思主义哲学、法理学、商法等基本原理，通过对商事法律继受实践资料的整理与评析进行研究。认为中国商事法律继受活动蕴含着一系列哲学价值，应根据中国国情，借鉴、移植世界其他国家立法的有益成果，使中国的社会主义商事立法活动更加科学化、规范化、民主化。     

启蒙世纪的另一半:古典的浪漫主义

启蒙世纪的欧洲 ,一半是光明 ,一半是忧郁 ;前者表现为理性的哲学和科学 ,后者则是非理性的情感 ,即历史通称的古典浪漫主义 ,我们也称它为心情哲学。但是 ,在国内关于启蒙世纪的研究中 ,“光明”遮蔽了“忧郁” ,后者的价值在性质上是哲学的。随着启蒙世纪的淡去 ,“忧郁”的价值反而越来越凸现出来 ,它成为理解当代欧洲大陆哲学的一条重要的但是还没有被人们充分意识到的线索。     

"法哲学"概念的逻辑分析

目前,我国学界对法哲学的理解很不一致,一部分人认为法哲学就是法理学,或法哲学是关于理论法学的一个组成部分,而另一部分人则认为法哲学是哲学的一个分支,或法哲学是法学与哲学的交叉学科。究其原因,就在于对法哲学研究对象的不同理解。文章运用概念分析法对法哲学内涵进行解剖,明晰了我国当前法哲学的主要研究对象,从而逻辑地确立了法哲学的学科性质和地位。     

中国共产党与20世纪中国哲学的发展

中国共产党对20世纪中国哲学的发展产生了重要而深刻的影响。这种影响主要表现在三个方面:第一,中国共产党深刻地影响了20世纪中国哲学的生存环境;第二,中国共产党彻底地改变了中国哲学的基本内容;第三,中国共产党有力地推动了20世纪中国哲学的发展进程。     

论先秦哲学与古希腊哲学的相通与相融

先秦哲学和古希腊哲学分别处于中国和西方哲学发展史上源头活水的地位,虽然两者在产生和发展上有很大的不同,但其在致思取向和架构社会上仍有很多的相通相融之处：老子和赫拉克利特分别用“道”和“逻各斯”作为万事万物的本源,旨在寻找一种囊括宇宙万有的概念;孔子和苏格拉底分别使用“仁”与“德性”、“知”与“知识”等概念,来表达相似的道德主张和人生价值;荀子的“明分使群”社会建构观念与柏拉图的“分而治之”的理想国理念,均渗透着既“分”且“一”的社会和谐观等。研究中国先秦哲学和古希腊哲学的相通相融之处,寻找两者共同具有的普世价值,有助于促进中西文化交流,加深中西文化的相互理解。     

简述与时俱进的马克思主义哲学历程

马克思主义哲学的发展历程,是不断受到挑战和回应挑战的历程。19世纪欧洲资本主义社会的实践和东方社会的蜕变,催生和推进了马克思主义哲学。20世纪各国革命和建设的实践和世界范围内的剧变,发展了马克思主义哲学并使之具有民族特色。马克思主义哲学永葆活力的关键,就是不懈地“与时俱进”。     

共识与改革——基于哲学存在论的视角

改革是一个现实的、历史的、有意识有目的的社会性实践过程，是作为社会主体的人基于自身存在、发展的需要而对社会生产结构、交往模式和思维观念等进行的改变和革新活动，其本身必然要以作为主体的社会成员之间的共识作为价值基础才可能得以展开。而从马克思以来，现代哲学已经实现了由认识论向存在论的深刻转换，关于价值和价值共识的研究也被赋予了新的时代内客。突破“主一客体”认识论框架，在存在论意义上对价值和价值共识进行新的认识，为我国当代改革寻求价值共识的基础已成为必要并且必须的时代课题。