价值认同视角下网络舆论场中的共识再造

网络共识作为互联网时代价值认同的特殊表现形式,是主流价值认同在网络空间的延伸,是基于网络舆论场展开的以核心价值认同为导向、以实现信息共享和主流价值认同为目标的,建立在合作基础上的行动逻辑。网络共识从多元向共识的演进经历了模型期—博弈期—消退期等三个阶段并以舆论主体自发参与、媒体舆论场推进、政府舆论场管控几种方式进行演进。当下,网络舆论场中的共识建构面临着看客文化下网络围观的非理性、极化-涓滴效应影响下的沉默的反抗和社会情绪作用下的共情性共识等问题。基于此,价值认同视角下的网络共识再造需要从共识建导的三个主体即舆论主体、传播媒体及政府三方面着手,多方协同,共同实现网络舆论场中的网络共识建构。     

论和谐社会的价值共识

在我国社会转型过程中,利益格局的转变与价值取向的多元化,使社会充满发展活力的同时也面临价值冲突。建构社会主义和谐社会的价值共识体系,就要高度重视和谐文化建设,确立社会主义和谐主导价值;始终坚持和谐文化建设,重在构建社会主义核心价值体系;不断加强和谐文化建设,创新社会主义价值理念。     

价值共识及其当代意义

马克思主义从唯物史观出发,认为特定的价值共识产生并决定于社会实践过程,价值共识在“积极价值共识”对“不完整价值共识”扬弃的基础上不断发展,这为价值共识是否可能及其何以可能指明了方向.价值共识不是对多元价值的简单否定和替代,而是对差异性价值的完善和补充,“差异性共在”是价值共识的存在论基础.价值共识问题研究对当前价值观教育的重要启示是:在价值多元化世界中,价值共识想要获得广泛的支持和认同,必须求助于具有普遍性教化机制和功能的现代教育;价值观教育应坚持“差异性”的价值立场;价值观教育的困难在于选择怎样的教育内容和教育方式才是比较合理有效的.     

马克思哲学视域下的价值共识问题探析

基于价值多元事实的价值共识探讨是当代现实政治反思的维度之一.西方理论界,尤其是自由主义,对此问题的分析从来都是陷入自相矛盾之中.其实,这个现代性悖论一直在马克思的视野之中.马克思早年基本是秉持自由主义立场,同样的困惑使他转向了对自由主义的批判,进而提出了自己的价值共识思想:价值共识根源于社会生活,随历史发展不断变化,最终走向消亡.     

建构现代中国社会的价值认同

本文以经济全球化以及转型期中国的社会现实为背景,立足价值认同理念所蕴含的理论和实践张力,在一元与多元、自我与他者、生成与发展的辩证关系中初步探讨了建构现代中国社会价值认同的一般路径。     

在凝聚价值共识中引领社会思潮

建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,需凝心聚力,汇聚引领社会思潮之合力。作为当代中国精神的集中体现,社会主义核心价值观凝结着全体人民共同的价值追求,其强盛生命力、强大凝聚力和强劲感召力内蕴汇聚引领社会思潮之合力的特质。在凝聚价值共识中引领社会思潮,有利于加强新时代社会主义意识形态建设、应对国际国内价值观较量的新态势。在凝聚价值共识中引领社会思潮,要发挥好教育引导、实践养成和舆论宣传的力量。     

全人类共同价值对人类价值共识的历史性构建——基于历史唯物主义的视角

随着历史由民族历史向世界历史转变,交往也由区域交往向世界普遍交往转变。世界普遍交往的发展推动了人类共同的生活实践的形成,推动了世界交往形式的发展,推动了无产阶级力量的壮大,这为促成人类价值共识提供了现实基础、合理途径和主体力量。从历史的角度来看,不同的价值主体以各自的价值立场出发表达自身对人类价值共识的看法。“普世价值”由于价值立场的倒置、逻辑方法的偏差以及本真目的的错位,不能真正地促成人类价值共识。全人类共同价值能够真正地促成人类价值共识,原因在于坚持人民主体地位、坚持不同文明的视域交叉融合以及坚持自我更新、自我完善和自我超越。     

现代性叙事下的公共行政价值反思

公共行政的价值作为社会主流意识形态之一,具有引导社会持续健康发展的作用,公共行政的价值选择问题在学术界一直受到广泛的关注并进行过长期的讨论,但是结果却是众说纷纭。从古典公共行政学时期崇尚效率,到新公共行政时期崇尚公平,再到边沁的功利,罗尔斯的正义等等,对于如何整合公共行政价值以达成统一的价值规范还没有得出切实可行的办法。从现代性叙事的视角审视和反思,制度局限、道德局限和人自身发展的局限都是公共行政现代性的价值困境。     

论生态文明建设的民众共识

生态文明建设归根结底是人民群众的一种实践活动,民众才是生态文明建设的真正主体,因而必须充分认识和正确把握生态文明建设的民众共识。生态文明建设的民众共识大致可以分为两类,一类是已经达成的民众共识,另一类是尚未达成的民众共识。其中,具有逻辑关联性的政治共识、情感共识、价值共识是第一类的具体表现;制约民众共识形成的理论共识、制度共识、区域共识是第二类的具体表现。国家必须及时发现和科学引导民众共识,让生态文明建设和民众共识尽早形成内在契合,进而不断巩固和发展生态文明建设的实践成果,最终取得生态文明建设的伟大胜利。     

当前我国政治共识实现路径的三重维度分析

政治共识是指政治共同体内成员通过共同的历史记忆和认识对政治系统的基本理念、价值目标和程序规则所形成的认同。政治共识存在理念共识、价值共识和程序共识三个不同的考察维度和实现路径。当前我国政治共识的实现路径可以从以"中国梦"为理念共识、以"社会主义核心价值体系建设"为价值共识和以"社会主义协商民主制度"为程序共识三个维度考察。     

罗尔斯的重叠共识理念及其启示

重叠共识是罗尔斯政治自由主义理论建构的支柱性理论之一，它是指在多元立宪民主社会里，在保持各自的合乎理性的哲学学说、宗教学说和道德学说的同时，寻求相互间重叠的共识面。其达成的惟一方式是通过公共理性的运作来达到对政治正义观念的共同认可。重叠共识理念对协调内地与港澳台多元法律文化具有积极意义。     

重建道德共识的主要难点与破解对策

道德共识问题是近年来国内学者热烈争论的一个重大哲学和伦理学命题。当前,重建道德共识有很多难点,主要表现在道德共识存在的现实根基被瓦解、道德普遍性存在的可能性被消解、主体各方重建道德共识的信心被削弱、主体各方间的充分沟通被限制等方面。推进道德共识重建,必须不断满足共识主体各方的根本需求,坚持用正确的舆论营造良好社会氛围、用政府诚信凝聚和重建社会共识、用科学的奖惩制度和机制激发共识主体各方的积极性、主动性。     

价值多元背景下大学生社会主义核心价值观认同研究

价值多元背景下大学生对社会主义核心价值观的认同面临着价值认同容易失去焦点、认同焦虑成为突出问题、价值选择易倾向私人化、价值整合具有相当难度等难题。为确实提高大学生对社会主义核心价值观的认同,破解大学生价值认同难题的思路主要是提升大学生对社会主义核心价值观的焦点关注,提升大学生社会主义核心价值观认同的现实感受,引导大学生进行合理的价值选择,引导大学生进行积极的价值实践。     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

社会主义核心价值观行为认同过程剖析及实践价值

社会主义核心价值观行为认同的发展过程包含群体、个体"两个层面",包含政治、经济、文化和法治行为认同"四个内容",包含行为体验、调整、稳定"三个阶段"。其中",两个层面"指明了行为认同培育的总体方向",四个内容"提供了行为认同培育的重要内容",三个阶段"明晰了行为认同培育的具体路径。     

大学生社会主义核心价值观行为认同的内涵及价值

在培育大学生社会主义核心价值观的过程中,行为认同是社会主义核心价值观教育的重要落脚点。从行为认同理论视阈剖析大学生社会主义核心价值观教育,有助于深入理顺认同过程、认清培育形势、把握问题症结、找准关键目标、优化路径方法,切实提高社会主义核心价值观教育的实效性。根据大学生社会主义核心价值观行为认同的内涵与特征,高校应加强社会主义核心价值观认同教育的整体规划,紧扣行为认同教育的关键环节,秉持"言行一致"的检验标准。     

改革开放以来行政行为价值取向的嬗变

改革开放以来,鉴于经济的发展、法治的进步,政府执政水平的提高以及民众主体意识的觉醒,行政行为的价值取向经历了,由唯效率观向效率优先兼顾公平,以及在兼顾效率和公平的基础上向以人为本、保障人权的嬗变过程。近来,政府对高房价的重拳调控、以及对钓鱼执法、隐蔽执法等,过分注重行政效率的行政行为的明令禁止,即实行这一转变的必然结果。然而,由于唯效率观的深远影响,以及保证效率和保障人权一定意义上存在矛盾,所以在实践中有些行政主体在行为价值取向的选择上仍存在一定的问题。     

思想政治教育领域的价值认同研究综述

价值认同是思想政治教育"认同"研究的核心范畴。系统地梳理思想政治教育领域的价值认同研究,可以更好地厘清思想政治教育中的"价值认同"概念及其内涵,从而对当前思政领域价值认同研究的现状、研究重点、研究的不足,有更系统的认知。通过综述,还可更清晰地认清价值认同与思想政治教育其他认同子范畴的关联,有助于更好地厘清思想政治教育"认同"概念的特质性内涵。