炎黄二帝巨塑动工

炎黄二帝巨塑动工日前，海内外炎黄子孙盼望已久的炎黄二帝巨塑已破土动工。全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会副会长程思远在开工典礼上致词。他说，炎黄二帝是凝聚海内外炎黄子孙民族感情的支柱，由此而产生的强大向心力是坚不可摧的。不仅为海内外炎黄赤子和...     

炎黄，中原眺望——炎黄二帝巨塑工程20年建设纪实

总有一种力量让人感动,总有一种精神让人振奋,总有一段回忆让人铭记终生。——题记引子8月。清晨。雨后。河南郑州黄河风景名胜区。一辆藏蓝色满载海外华侨的旅     

炎黄传说与炎黄文化

中国古代历史上的传说人物很多,其中最著名的当推黄帝和炎帝。长久以来,人们总是把自己看成是黄帝的子孙,或者把炎帝和黄帝都当作自己的始祖,说自己是炎黄之裔胄。这种血统上的认同思想在历史上一直起着极大的凝聚作用。无论走到天南海北遇到任何华裔,即使素昧平生,只要自认是炎黄子孙,便立刻有一种亲近感。人们自然很想了解历史上是否真有炎帝和黄帝这两个人,他们是怎样被传说为中国人民的始祖的?作为中国传统文化的炎黄文化是怎样形成和发展起来的?这些问题在我脑子里萦绕了很长时间,仍然难以得到清晰的回答。现在只能谈一些十分肤浅的看…     

炎黄国祭论

<正>炎黄二帝是中华民族的人文初祖,是中华民族的精神标识、象征和符号,我们中国人常以"炎黄子孙"自谓。在实现民族复兴的伟大历史进程中,炎黄精神牵动着中华儿女尊祖敬宗的民族感情,是维护祖国统一、民族团结的旗帜和纽带。近年来,湖北、湖南、陕西、山西、河南等地拜祭炎黄二帝的活动在海内外产生了广泛的影响,其旗帜和纽带作用尤为明显。一、祭祀炎黄:自古皆为国家大事祭祀,作为人类特有的文化现象,源于上古。崇     

炎黄赤子许朝坤

说起世界华侨界,可谓藏龙卧虎,那些出类拔萃的人才,大都是从社会底层,经过顽强拼搏,终于获得了事业的成功。我所认识的日本大阪华侨总会副会长兼涉外委员长、大阪华侨江苏同乡会名誉会长许朝坤先生,便是日本华侨界的领头人。去年金秋,许朝坤先后应邀参加“江苏省海外友好合作交流活动”,我们接触过几次。今年5月许先生又一次来江苏考察,我赶往他在仪征的住处,再一次拜访了他。白手起家创基业许朝坤,江苏仪征朴席人,1928年生,幼年家境贫寒,于1943年随舅父凄然离乡赴日本谋生,怀着要干一番事业的雄心,许朝坤赤手空拳在日本闯世界。历     

炎黄文化香熏黄河畔——首届中国郑州炎黄文化周侧记

4月9日，以“万龙归宗祈福中华”为主题的首届中国郑州炎黄文化周在黄河岸边拉开帷幕，来自全省各地的民间艺人在这里表演绝活、展示民间艺术瑰宝，图文并茂的炎黄书画展、百家姓知识展等，让人们真切感受到炎黄文化的博大精深。     

炎黄历史找到文字记载

作家骆宾基经过10多年对上古金文的研究考证,认为我国最早的文字产生于公元前二千三四百年之间,我国上古有文字记载的历史应上溯至炎黄五帝时期。他认为,传统的观点把公元前1400—前1100年的殷商甲骨文作为我国已知最古老的文字,是不科学的。一向被认为出现于甲骨文之后的金文,实际上早在甲骨文之前就已存在。依据对五帝金文和唐虞金文的研究。骆宾基揭示了从五帝到     

湖南省炎黄文化学术讨论会暨炎黄文化学会成立大会在长沙举行

由湖南省社会科学院、湖南师范大学、湘潭大学、湖南中医药研究院、湖南中医学院、株洲市政协等十余个单位发起,湖南省社会科学院、湖南师范大学等单位主办,湖南省炎黄文化学术讨论会暨炎黄文化学会成立大会于4月17日至19日在长沙举行、来自省内各高等院校、科研单位及其他单位的专家学者和各界人士一百余人参加了会议。湖南省顾委副主任王治国、湖南省社会科学院院长、省社联主席、研究员王驰等同志出席了开幕式。与会代     

共同弘扬炎黄蚩三祖文化

1995年9月25日至28日,来自海峡两岸的考古、历史学专家及有关人士近百人汇聚河北涿鹿,隆重召开全国首届炎黄蚩三祖文化学术研讨会。大会收到学术论文30余篇。中国社会科学院历史研究所所长、中国先秦史学会理事长李学勤教授致开幕词并作学术报告。由大陆学者曲辰、台湾两岸民族文化交流会主任委员席瑜教授共同撰写的《涿鹿桥山黄帝陵史实考证》论证尤为翔实精当,颇受好评。     

心系始祖炎黄致力经济建设

心系始祖炎黄致力经济建设侯作营炎帝、黄帝是中华民族的伟大祖先。十多亿炎黄子孙繁衍生息，遍布五洲四海，古史记载，炎帝神农和黄帝轩辕都是有熊国君少典之子，炎帝生于华阳，黄帝出于有熊。河南新郑县古为有熊氏之墟，境内古文化遗址很多。黄帝故里、华阳故城、少典祠...     

炎黄谣 百姓的精神寄托

笔者到汝阳西泰山采风,偶然接触到了该山区关于炎黄二帝的民谣、民谚,这些被称做“炎黄谣”的民歌,鲜活生动,朴实自然,可读可唱,可赏可诵,可咀嚼,可品味,可触摸,可感知;它像一块神奇的棱镜多角度地折射出了中华人文始祖炎黄二帝在百姓心目中的形象:首先,炎黄二帝是百姓心目中的保护神。炎黄二帝是人类文明的初祖,丝麻的制作、五谷的种植、房屋的构建、车辆的发明……使人类的衣食住行有了初步着落,生存有了最基本的保证。有一首民谣是这样传唱的:“炎黄笑,是吉兆;炎黄哭,不收谷。”“炎黄并肩坐,百姓不挨饿。”“炎黄瞪眼看,不是发水就是旱;…     

研究炎黄文化 弘扬民族精神

炎黄文化源远流长,历史悠久,是人类社会发展史上产生最早的文化之一。据有关专家研究,中国是最先有文字的国家,贾湖遗址出土的龟甲刻符(距今7500—8500年前)、大地湾遗址一期出土的彩绘符号(距今7350—7800年前)比苏美尔人楔形文字早两千年。中国古典音乐艺术萌芽已有8000年的     

陈大络书炎黄二帝像赞

几千年来,中华民族代代相传,公认炎黄二帝是中华民族智慧和力量的象征,是开拓与进取的化身,也是凝聚海内外炎黄子孙民族感情力量的泉源活水。炎黄二帝巨型塑像,以山为体,建造在河南省郑州黄河岸边的向阳山之上,高106米,把黄河文化、土地和炎黄巨塑揉合在一起,以体现出大地的力量,民族的特色。     

两岸同奏《炎黄风情》

2月2日晚,当北京音乐厅响起第一个音符时,台北音乐厅也奏响了同一个音符,大陆著名作曲家鲍元恺创作的《炎黄风情》专场音乐会,同时在两岸隆重上演。这不仅是两岸音乐界一件值得称颂的盛事,也是新春来临之际,献给两岸同胞的一份特殊礼物。 《炎黄风情》是一部以中国民歌为主题的管弦乐曲,共6章24首,分别为“燕赵故事”(河北民歌4首)、“云岭素描”(云南民歌4首)、“黄土悲欢”(陕西民歌4首)、“大巴山歌”(四川民歌4首)、“江南雨丝”(江苏民歌4首)、“太行春秋”(山西民歌4首)。     

炎黄文化在濮阳的历史地位

炎黄文化●在濮阳●的历史地位黄泽岭远古时期，以黄河中下游两岸的黄土丘陵地带生存条件最为优越，加上濮阳地处咽喉要道，东西南北各部落辗转迁徙在此交会，人们逐渐认识到此地为天下之“中”，谁能占据中原濮阳，谁就能统一四方。于是各部落在这一带展开了异常激烈的争...     

桂林两江炎黄书画院开展文化活动

桂林两江炎黄书画院是洪都拉斯华人莫善琼先生回乡投资的文化产业实体。1993年创办。旨在传承炎黄血脉,弘扬中华文化。主要从事书画、碑刻、展览等方面的业务。     

“炎黄”善举的道德魅力

<正>"炎黄"在江阴已经不仅仅是一个简单的名字,而是"做好事不留名,行善不求利"的"活雷锋"样的先进典型。1987年6月28日,张纪清便化身"炎黄",用"无锡汉昌路1439号"这个假地址向祝塘镇党委汇款1000元,请其转交给正在筹建中的祝塘幸福院。这并不是他最早的一张汇款单,而是第一次使用"炎黄"这个名字。当时之所以化名"炎黄",是因为张纪清觉得,中国人都     

饮水思源塑小平

国际要人和艺术家睹像思小平 为纪念世纪伟人邓小平诞辰一百周年,_被誉为“肖像外交大使”的全国政协委员、北京金台艺术馆馆长袁熙坤先生,以其坚实的艺术造型功底,又在雕塑创作领域取得了他预期的成果,他花了180个难眠的日日夜夜,精心创作了世纪伟人邓小平的雕像作品,以此表达全国人民及他本人对给中国人民带来改革开放春天的邓小平的崇敬和感激之情。     

麵塑藝術

麵塑是中國的一種民間藝術,主要採用可塑性較强的小麥精麵和質地細白、柔軟、黏度大的江米粉為原料,分別摻進各種顏色合成各色麵團,蒸熟以後,由藝人將麵團用手揑塑成禽獸魚蟲、桃李瓜果以及人物等等。民間麵塑作品因做工精細,色彩豐富,形象逼眞,常被     

塑形先塑人 塑人先塑魂——关于太铁分局精神文明建设的调查

塑形先塑人塑人先塑魂———关于太铁分局精神文明建设的调查本刊特约记者川东本刊记者唐晔每个铁路职工都要用人民铁路为人民的宗旨塑造自己的形象。———江泽民１９９４年初春，中共中央总书记江泽民同志视察了太铁分局。江总书记指出：“太铁分局推行全方位思想政治工...