中国邪教的本质与文化背景探析

邪教是冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。邪教是反对社会正统体制的极端教派,具有反人类等特征。邪教的盛行是中国非宗教历史文化传统的另一方面,是中国社会张力宣泄的另类渠道。这是中国历史文化造就的一个奇妙悖论。     

宗教与邪教及其相关政策的区别

宗教是一种长期存在的社会历史现象.我国允许宗教存在,采取了保护宗教信仰自由的政策.邪教与宗教不同,是现代社会发展中的毒瘤,"法轮功"邪教严重危害着我国的改革、发展和稳定.我们要深刻认识宗教与邪教的区别,把握好党和国家对待宗教和邪教的不同政策,在保护宗教信仰自由的同时严厉打击邪教.     

农村邪教滋生蔓延的原因及治理对策

邪教在农村的滋生蔓延有其深刻的历史文化背景，也与我国社会转型期特殊的政治环境、经济环境、社会环境、文化环境的发展变化不无关联。它们往往打着宗教的旗号，散布各种歪理邪说，迷惑、蒙蔽广大群众。要彻底治理农村邪教，必须从源头上抓起。要发展农村经济，加强基层政权建设；不断加强农村文化建设，树立社会主义核心价值观；要坚持打防并重，标本兼治，才能事半功倍。     

世界邪教知多少

关于“邪教”这一概念的认定,目前国际上还没有一个统一的标准。一般认为,邪教对正常的社会秩序造成严重的威胁和破坏,已经不再是宗教,而是带有强烈的政治色彩,具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪集团。国外不少学者将这类组织和团体称之为“Extreme Church”,即“极端教派”。如美国的“人民圣殿教”、“大卫教”、“天堂之门教”、“上帝之子”,西欧、北美的“太阳圣殿教”,日本的“奥姆真理教”等等。     

努力营造反对邪教的社会环境

众所周知,邪教是社会肢体上的毒瘤,是现代社会所不容,因此必须营造一个能够有效抵御邪教侵袭的社会环境。文章提出从四个方面创造条件,营造反对邪教的社会环境。     

邪教 世界的毒源

全世界邪教组织有1万多个,信徒数亿人。美国有1000余个邪教组织：西欧和南欧有1317个狂热教派;英国有604个：法国有邪教团体173个;西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织……     

马克思主义宗教思想的现代启示

宗教问题影响世界的稳定,对我国的社会生活也有着重大影响。宗教对民族的发展具有整 合功能,促使人们更好地遵守社会道德规范,对文化具有重要的积极影响。与此同时,宗教也带来许多 民族问题,宗教问题总是制约着社会政治,一些国家利用宗教问题干预他国事务,成为当今国际政治斗 争的一种新趋向。我们要运用马克思主义宗教思想,坚决反对和抵制邪教,用全面发展的眼光来认识和 处理我国的宗教问题。     

论"法轮功"邪教的产生与根治

本文探究李洪志"法轮功"邪教组织何以不早不晚产生于我国社会转型期中的主要特殊条件,揭示"法轮功"以什么"圈套"使善良人们落入其陷井,将常人变为非人,成为李洪志任意役使的"机器人"和牺牲品,提出以分别对待的斗争策略彻底摧毁"法轮功"邪教组织,消除其影响.     

弘扬科学精神旗帜鲜明地反对邪教--浅析当代邪教的成因及防范

邪教的危害是严重的,邪教形成的原因又是复杂的.加强对邪教问题的研究,掌握其形成发展的一般规律,对有效地防范和制止邪教的危害大有裨益.     

论邪教形成的非理性因素

非理性因素在人的认知活动中起着重要的作用,而邪教现象的形成与蔓延与非理性因素有着密切的关系。从这个角度对邪教的形成给予分析,能够为惩治邪教提供一定的理论参照和依据。     

由“限薪令”引发的关于社会公平的思考

国企高管“天价薪酬”引发了民众的强烈不满,于是中央财政部下发了关于国有金融机构高管人员薪酬分配的有关规定,此举在一定程度上遏止了贫富分化,促进了社会公平。但关乎社会公平还有很远的路要走,就此笔者谈谈管见,以期引起有识之士的重视和思考。     

论解决当前我国宗教问题的方针、途径和关键环节

社会主义制度、改革开放、两种社会制度对立的国际背景共同构成了考察中国宗教问题的三个至关重要的坐标系,也正是这三个坐标系决定了中国宗教问题不同于他国的特点。因此,解决宗教问题,必须立足中国的基本国情,以引导宗教与社会主义社会相适应为基本指针,抓住防范宗教渗透这一关键环节,以宗教社会功能的调整规范为具体实施途径,推动宗教的改革,使宗教最终成为有利于中国社会主义社会发展进步的积极因素。     

新疆农牧区有效防范邪教的路径探讨

有效防范邪教向农牧区渗透，对维护新疆社会稳定具有重大意义。要深刻认识邪教在新疆农村容易渗透的原因；坚持不懈地抓好社会主义核心价值体系的建设；提高农牧民对邪教反动本质和危害性的认识；帮助农牧民提高辨别邪教与宗教的能力；夯实群众基础，努力实现群防群治；继续抓好反邪教警示教育；积极发挥宗教界的作用；认真搞好“无邪教乡镇、无邪教村”创建工作；关心弱势群体，积极帮助他们解决生活中的实际困难。     

邪教“法轮功”消极影响的社会心理学探析

文章从社会心理学的角度 ,探寻了“法轮功”消极影响形成的主、客观原因 ,并且从社会和个人两方面提出了应对措施 :避免规范失衡的长期存在 ,培养人们正确的归因模式和认知的独立性。     

防范邪教在农村滋生蔓延

一、迷信和邪教是人类社会的一对孪生怪胎 信仰本是人类特有的一种精神活动，是人区别于动物的主观能动性的表现，它对人们的生活、劳动、行为等具有一种支配作用。迷信虽然也是信仰，但它则是引导人们走向歧途的一种信仰。这种信仰在自我精神状态中表现为一种盲目崇拜心理，它根植于对被认为至高无上、无所不能的彼岸世界的“权威”屈从。     

试析邪教蔓延的大众心理基础

为数众多的民众对邪教的痴迷，说明对邪教传播的大众心理基础应予关注。在现实层 面上，大众阶层的信仰迷惘、传统意志力的坍塌和转移、群体无意识的激活，正是邪教得以 产生、发展和蔓延的心理基础。社会的发展不会消解人们对稳定的精神家园的追寻，科学信 仰的培育和引导，是使民众少走非理性弯路的迫切需要。在社会转型时期，尤其应关注全民 的心理健康教育。     

筑起抵制邪教侵蚀的堤坝 维护伊犁社会和谐稳定

“法轮功”等邪教组织以“九评”为招魂幡,成了境外敌对势力的领头羊,成为对我国社会稳定破坏极大的一股反动政治势力。我们与邪教的斗争形势依然十分严峻。因而,我们一定要从巩固党的执政地位、维护社会长治久安的高度,深刻认识同“法轮功”等邪教组织斗争的重大意义。本文分析了近两年来“法轮功”等邪教活动的特点以及对伊犁州社会稳定的影响,并提出相应的对策。     

新形势下高校防范处理邪教的对策分析

高校担负着为中国特色社会主义事业培养合格建设者和可靠接班人的政治重任和历史责任．高校的“育人”问题是国家高度关注的重大问题。因此，高校加强防范邪教渗透和妥善处理邪教问题，做好邪教人员的教育解脱工作．使他们摆脱邪教的精神控制．回到正常教学科研生活中，对于维护社会政治稳定、维护师生员工根本利益、建设和谐校园具有重要现实意义。     

依法处理医疗纠纷引发的社会问题

当前,因为医疗纠纷引发的社会治安问题、社会心理问题、社会法律问题、社会伦理问题及矛盾层出不穷,严重影响了我国和谐社会和法治社会的建设.确立法治的权威地位,培养医方、患方以及相关各方的法治意识,促使运用法律手段维护合法权益,坚持依法处理的基本原则,建立健全依法处理问题的机制和制度意义重大.