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“东施效颦”的故事出自《庄子·天运》一文:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絮妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。”这一段文章说的是,春秋时期,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡雅妆扮、朴素的衣着,无论走到哪里,哪里就有很高的“回头率”,没有人不惊叹她的美貌。但是,西施常有一心口疼的毛病。 相似文献
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哈维尔试图表达的责任感,是一个人意识到了自己全部独立的力量,它不是因为自身匮乏而不得不寻求一个依托,因为感到自身没有意义而寻找一个意义。而是意识到"自己是自由的唯一真正的创造者",你自己的意义首先应该在你的手中,而不依赖任何别人乃至任何外部事业。 相似文献
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8月的北京阳光炙热,走在中午的马路上更是有如火烤,许多街边的店铺都因此相对门庭冷清。而位于珠市口西大街的北京沐宝春工艺品经营部,却因为这里有着世界上独一无二的葫芦而吸引着人们,也因为他的主人查泰山向奥运会赠送的特别礼物,而使得这里依然客人不断。 相似文献
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笔者对农村中学生进行了一次思想现状方面的调查,发现目前农村中学生的竞争意识增强而政治观念退化,信息视野开阔了而鉴别能力弱化,自主意识增强而法制观念淡化,因而必须提高家庭教育的水平,加强学校和社会的正面教育。 相似文献
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生产安全事故之外,那些缓慢而持续的生态环境污染导致民众生命健康权被侵害,才是最大的问题,而这种环境安全的破坏却尚未被纳入问责体系。 相似文献
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一般来说,在旅游合同中,关于游客人身损害要求赔偿是比较常见的,而对于游客随身物品丢失的,赔偿却鲜有所闻的。本文分析了旅游经营者、旅游辅助服务者应当承担民事赔偿责任,承担的责任是基于合同的附随义务而产生的,而这个附随义务,源自安全保障义务的理论。 相似文献
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对于人类法治社会的发展而言,死刑曾经占有着非常重要的作用地为,而如今人们思想意识的提升,引发了社会各界对死刑的关注与讨论。当前,全球部分国家已经废除了死刑,而考虑到我国社会现阶段的实际情况,死刑依旧被保留了下来,而本文则针对我国死刑制度中的相关问题做出了部分探讨与分析。 相似文献
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市场自由主义派真正在意的,其实是私有产权,而不是平等自由,而前者不仅不会导致后者,反会在制度上合理化和强化自由的不平等分配。 相似文献
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上期杂志我的《“上了轨道的腐败”》一文刊出后,有些朋友打来电话讨论,提出了一些新的看法,先补充如下: 一、所谓“中国物质资本的累积快,而社会资本的累积慢”,在社会的方方面面其实都有体现。微观企业,重扩张而不重管理,重增长而不重发展,重规模而不重效益,重有形产品而不重无形资产,重资金而不重知识,重硬件而不重软件,大概都属于这一类问题;宏观社会,改革常滞后于开放的进程。有朋友指 相似文献
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最近有个新闻,已渐渐从媒体中淡出的山西省政协副主席吕日周,因到海南岛“微服旅游”而遭遇种种丑怪状况,怒而投书海南官方。于是想起了80年代小说《新星》中的李向南(吕日周是李向南的主要原型)。新任古陵县委书记的李向南,也是“微服”在火车站附近查访民情,而被下基层挂职锻炼的省委书记的女儿顾小莉抓来当了挑夫。 相似文献