由“曹鼐不可”说“自制”

近读《明史》，对一则故事感触颇深：泰和典史曹鼐（相当于现在的司法干部）捕捉到一绝色女贼，因路遥日昏。夜宿破庙。女贼欲逃生，千娇百媚以色诱之。曹鼐在心猿意马之际挥笔写下了“曹鼐不可”四字贴于墙上，警醒自我。过一会几，又揭掉烧毁重新再写，写写烧烧连续十几次，最终克制住了心中浮起的欲望，保持了“清白之身”，留下一段“英雄终过美入关”的佳话。     

“棍棒教育”何去何从

“打是亲骂是爱”是一种野蛮的教育理念，随着“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”的不断涌现。有关现行教育制度与中国传统式教育的博弈也日趋激烈     

给贫困地区教育“支招”

由于长期从事高中教育教学工作，我深感改革开放30年以来，我省各地基础教育事业蓬勃发展，但是，在取得可喜成果的同时，我也真切地感受到高中教育特别是贫困地区高中教育水平仍然薄弱。经过详细调研后，我发现目前主要存在3个方面的问题：一是学校基础设施相对滞后。“普九”完成以后，高中学生入学率大幅度提高，招生规模急剧扩大，原有的办学条件和基础设施满足不了办学需要。     

试论“教育体制决定教育”的局限性

单纯的教育体制改革活动的推进,将可能导致教育体制改革与教育观念、教育指导思想、社会化环境产生矛盾,而且从理论上难以解释一般教育现象、教育波动现象、教育失误现象等形成的原因。克服“教育体制完全决定教育”理论误区的国好思路为：建立教育机制理论。教育机制作为能够完全决定教育活动的组织和控制系统,包含了教育体制教育思想,教育化,社会化等一切决定和影响教育的要素,其理论不仅能清晰地说明教育活动的原因和     

“心理教育”质疑——兼论“心理健康教育”的逻辑悖论

在中国,心理教育开展的轰轰烈烈,但是心理教育是什么却没有定义.这是非常不正常的现象.教育是人存在的形式之一,而人又是观念的集合体,因此,无论一个人心理健康还是不健康,它们都是人对现实生活的一种反映.其实,心理教育是一个虚假命题,存在着严重的逻辑悖论.实施心理教育的结果只能够增加更多的"心理不健康"的个体,这绝不是危言耸听.     

关于中小学教育教学中“赞扬”之思考——从陶行知的“四块糖果”谈起

陶行知先生用四块糖果奖励一位打架的学生这个故事说明:学生犯错后,批评并不是唯一的方法。赞美学生是一种积极有效的高层次的教育态度,更是一种高尚的师德修养。学生受教育的过程其实也是人格得到尊重并且人格不断完善的过程,其间学生不可避免地会出现失误和问题,教师必须懂得用良好的方法去教育学生,通过言传身教,潜移默化的力量教会学生做人处事。     

教育景观视角下的农村“教育社会”构建

"学校上移"意义上的"文字上移"只是中国农村教育变迁的一个侧面,是不完备的"教育经验"抑或"教育体验"。当跳出学校去看教育与农村社会的互动、发展,能看到新的社会现实。可以说,在另一个层面,农村学校的部分抽离并非"文字"的离场,而是文字与农村社会进一步结合的表征和现代社会发展的必然进程与结果。基于教育景观的视角对农村教育变迁进行再讨论,发现教育与农村的关系经历了从"溢出学校"到"嵌入乡村"再到"融入社会"的演变过程,教育与农村社会的关系日益密切而非疏远,并最终向"教育社会"迈进。     

鲁南监狱“十心”教育效果好

山东省鲁南监狱积极开展“平安监狱”建设活动，努力把曾经对社会造成不稳定的违法行为改造成为社会和谐因素，在开展中华传统美德教育的基础上，义开展了“十心”教育活动，有效地促进了服刑人员改造质量稳步提高。 一、爱心：对罪犯加强爱心教育的主要内容是热爱祖国，关心他人。通过加强思想道德、革命传统教育，培养罪犯爱国、报国之情；结合开展“学雷锋、树新风、做好事”等活动，培养罪犯关爱他人，助人为乐的品质。     

“官二代”的时代魔咒

现在关于“二代”的说法很流行，有“富二代”，“贫二代”，还有“官二代”。其中，似乎“官二代”霉头最大，在网上几乎是骂声一片，跟现实中弥漫的仇官氛围遥相呼应。     

暴力剪发是“有理”还是“无礼”

正编者按:不久前,广西梧州一初中发生"暴力剪发"事件:一名副校长将几十名男生集合到校内,对部分长发男生强行理发,并广播让其他师生围观。此举一出,在社会引起了广泛讨论:多数学生吐槽,专家也提出质疑认为这是不尊重学生的表现,这位校长的做法太过"暴力",对待学生应当先进行思想教育;但也有网友认可这位校长的做法,表示支持。本期我们就来聊聊这个话题。     

“高考移民”的苦果不能由考生“独咽”

近期，被称为“范跑跑”的中学老师范美忠着实引发了一场不小的“地震”，有关他的报道频繁见诸媒体。论争之声不绝于耳，人们在呼唤教师职业的社会责任意识的同时，也对我国的教育现状提出了种种期望与要求。本期“百姓呼声”刊登的就是一组有关师德探讨及教育公平的短文。从这些文章的观点可以看出。教育体制改革需要投入资金、培养人才。更需要制度创新与刚性规范。     

“同源分流”与“殊途同归”——英美法律教育发展路向之比较

英国和美国都具有学徒制法律职业教育的传统,但是在本国法律文化和社会实际的影响下,英国和美国的法律教育后来又采取了不同的具体模式。虽然具体形式不同,但英美法律教育都最终走上了学术性与实践性相结合的道路。但是,单就法学院本身而言,英国和美国的法学院法律教育还存在性质、地位和教学等方面的巨大差异。     

打造“沙家浜”廉政教育示范品牌

江苏省常熟市近年来不断强化红色教育与廉政文化相互促进、共同提升的作用,利用沙家浜红色资源全力打造廉政教育示范品牌,使沙家浜先后被命名为"全国爱国主义教育示范基地"、"江苏省廉政教育示范基地"。沙家浜镇整合地缘人文资源和生态自然资源,融合爱国主义教育和党风廉政教育资源,在大力发展特色旅游的同时,强化革命历史纪念馆、廉政教育     

“三过”教育现状剖析

学前教育过早。中国有90％的家长认为应对学前的孩子进行认知教育。不少地区有85％的3岁～6岁的孩子参加各种培训眺。不少家长误以为早教就是让孩子尽早学习，孩子们在“暴力”逼迫下，只好去学既不瞳又不愿意学习的东西，完全违背了孩子爱玩爱闹的天忙睇口教育规律，不仅达不到开发智力的效果，反而会产生对学习的厌恶和恐惧，为今后的学习埋下隐患。有些幼儿园为了迎合家长的需要，为了提高“知名度”和自身经济利益，在幼儿园开设各种特色班，提前将小学的内容灌输给学龄前儿童，导致幼儿教育“小学化”。     

以政治为教育——从“革命的北大”说到“党义教育”

自清末国门被开至民国年间,中国面临"三千年未有之大变局"与救亡图存之困境,"文化地狱感心态"与左翼"革命主义"思潮并行疯长,遂使19—20世纪中国的"历史的天空",成为"革命的国度革命的世纪"。置身其中的学校打上了深深的政治烙印,毋用说其政治教育,甚至连学校教育本身也都政治化、革命化了,堪称"以政治为教育"。在"必须充当"与"主动担当"这对结构与行动的二重奏中,诞生了"革命的北大"。国民党执政后亦在全国各级学校普遍实行党义教育,政治教育奉行党的主义,以党治国、治教,一切政治教育设施,以党为前提。国民党这种寄望巩固其永久一党专政之地位的教育盘算已然落空,留下的问题值得后人深思。     

论“人的可能”与教育

人的存在在本质上说实际上是一种可能性存在，人的可能性存在是人的存在的基本形式之一。一切的教育努力归根结蒂都是建立在人的可能之上并且为了实现人的更大可能，扩大和丰富人的可能既是教育的逻辑起点也是教育的最终归宿。人的可能发展受到来自两方面力量的作用，一曰外在力量，一曰内的力量。以往我们的学校教育更多关注地是影响人的可能发展的外在力量，强调教师、学校、环境以及其他社会条件和技术手段对人的可能发展的影响，而较少深入系统地研究影响人的可能发展的内在力量即人在可能发展中的自我塑造的力量。为此，要对以往的教育理论进行改造。真正的教育应是面向生活世界的教育，应肩负起促使受教育寻找可能生活之路的重任。