文学作品中的女性解放途径——以张爱玲作品为例

二十一世纪,女性地位已经较之前发生了天翻地覆的变化,这一改变通过古今文学作品对比表现得十分明显.百余年来女性解放运动逐渐成为社会主流意识形态,文学作品中的记述为女性解放的各个阶段都提供了重要的理论依据,同时也映射了当时社会中女性意识变化.文中主要以大文学家张爱玲的作品为例,结合当时国内外社会环境详细分析文学作品中女性解放的途径,以供参考.     

论明清时期女性解放启蒙思港——兼与西方同时期的女性解放启蒙思潮比较

明清时期的女性解放启蒙思潮,是在个性解放启蒙思潮的推动下出现的,主要集中在两方面:一是谴责对女性的性苛求;二是肯定女性的才华,支持女性的创作.这次女性解放启蒙思潮揭开了中国女性解放的序幕,其历史功绩勿庸置疑,但与西方同时期的女性解放启蒙思潮相比,还存在着较大差距.     

革命动员视角下的军政关系调适——以土地革命时期为中心

土地革命战争时期,中国共产党出于革命动员的需要,对军政关系的问题给予了积极的探索。通过这一时期的调整,军政关系的基本原则在各苏区得到了确立。而军政关系的和谐,不仅满足了残酷战争环境下革命动员的现实需要,也为之后革命与建设时期军政关系的处理提供了借鉴与启示。     

女性解放视野下的离婚动因考察——以19～20世纪的英国为例

自20世纪以来,在英国急剧社会变迁中,广大女性为改变传统男权主导下的屈从地位,进行了持久不懈的努力,最终在婚姻家庭和社会领域获得了男女平等的话语权.女性的解放不仅颠覆了传统男权社会对女性的束缚,意味着男女平等地位时代的到来,更重要的是引发了人们对传统男权主导下婚姻理念的重塑.由此使得在男权社会构架下的传统婚姻在20世纪后半叶遭遇严峻挑战,离婚率急剧增长,两性不平等下的婚姻和家庭大量解体.探讨英国女性解放引发的离婚革命悖论,或许对当代同样离婚率居高不下的中国来说,具有重要借鉴意义.     

20世纪90年代女性文学与女性解放

20世纪90年代"新生代"女作家多写个人生活与自我生存体验,企图以此对抗男性社会,建构起与众不同的女性话语空间.但这种私人化写作本身存在很大的局限性,极有可能成为某些人追逐经济利益的工具,从而进一步强化女人"第二性"的地位.     

和谐社会与农村妇女人身权利的保护——以浙江农村妇女人身权利保障状况为例

和谐社会意味着相互依赖、相互作用着的各个社会子系统均能良好生存和良性发展。通过对浙江农村妇女人身权利与其他社会主体、其他权利、经济发展、地区等子系统之间的和谐状况的调查,实现和谐社会发展语境下的浙江农村妇女人身权利的保护,意味着浙江农村妇女人身权利与其相关的子系统之间能够双赢互利,而目前这仍是一项需要不断努力的事业。     

农村妇女政治参与的天花板效应及对策——以南昌市为例

没有农村妇女的政治参与,我国农村的政治文明建设就难以实现。我国农村妇女政治参与存在自主性和自觉性不高、选举和竞选参与的比率较低、权力参与的结构不合理、参政质量较差等问题,需要通过加快农村地区的社会经济发展、形成促进妇女政治参与的法律政策执行机制、优化妇女政治参与的社会环境、提高农村妇女的政治文化素养等措施加以完善。     

中国共产党在土地革命时期的富农政策

在土地革命期间,中国共产党对富农阶层的划分经历了一个摸索、完善的阶段,从开始的认识模糊到后来的逐步清楚,终于制定并实行了比较正确的富农政策,为团结和影响尽可能多的人参加革命,起了积极的作用。     

农村妇女土地承包经营权之法律保障——以社会性别为视角

土地权利是农村妇女实现自我生存与发展的重要保障。虽然我国现行法律对农村妇女土地承包经营权有了较为明确的规定,但从实际操作来看,各农村地区侵害妇女土地承包经营权的情形还是时有发生。究其根源,仍在于男女两性的生理差别和由来已久的“男女平等”较量。因此,有必要在农村妇女的权益保障中引入社会性别视角,从提高法律法规的实际可操作性;强化行政司法救济途径等入手,为真正实现农村妇女土地承包经营权提供法律保障。     

人的自由全面发展与女性解放的辩证关系

在和谐社会和科学发展观的语境下,作为马克思主义理论的终极目标——人的自由全面发展的价值诉求日益凸显。同时,作为人的一部分——女性如何在这样的社会背景下发展,已成为当今理论界研究的热点问题。马克思主义关于人的自由全面发展的理论不仅为女性解放指明了方向,而且对新时期女性解放的实践也有着极为重要的现实意义和理论意义。     

农村妇女非农就业困境与社会工作干预探究——以新郑市龙湖镇为例

农村妇女由于自身文化、知识技能水平较低,就业能力存在明显不足,再加上传统文化的影响和性别歧视的角色规定等一些客观因素,造成她们深陷于非农转移的差序性、就业层次低和就业途径单一、自身权益得不到有效保障等困境中.解决这一问题,应采取以下方法,即以“赋能”理念为支撑,介入社会工作干预,呼吁并协同政府建构有助于农村妇女非农就业的社会保障体系;加强教育和组织技能培训,提高农村妇女非农就业的水平;倡导推进发展乡镇企业,实现就地就业及开展“特色工作坊”;等等.     

农村妇女宗教信仰问题探析——以江苏宿迁联合村为个案

女性是世界各大宗教信徒中举足轻重的一部分,宗教自产生以来,对于妇女的思想、行为、社会地位等方面都具有深刻的影响。在改革开放、社会转型的社会大背景下,农村妇女特别是中老年妇女由于自身社会地位的限制和面对新事物的无能力等一系列原因,对宗教信仰日益执着且信仰者日益增多。本文对江苏宿迁联合村的妇女宗教信仰状况进行调查研究,并提出了相关对策建议。     

社会性别视角下农村妇女参与村庄治理分析——以河南省为例

随着中国农村基层民主化程度的提高,农村妇女在村庄治理参与水平方面有所提升,并呈现出多样化的特点。以河南省为例,立足于中国社会转型的大背景,采用社会性别的分析视角,将农村妇女参与置于男女两性共同塑造的社会角色和权力结构中来考察,并对不同妇女群体在村庄治理中的参与状况进行比较分析可以发现,村庄正式权力机构中性别比例严重失衡...     

新农村建设中农村妇女发展道路探析———以妇联组织在农村妇女组织化发展中的独特作用为例

妇联组织在推进农村妇女组织化发展中发挥着重要作用,其作用发挥主要通过以下渠道实现:提升农村妇女综合素质,注重农村各种妇女人才的培养,改善农村妇女参与发展的外部环境,探索总结出适应农村妇女发展的载体.这可为新农村建设中农村妇女发展提供借鉴     

论农村妇女的土地财产权——兼议民间法与国家法的冲突与调适

我国现行的农村土地家庭联产承包责任制，以明确的法律形式确立了农民享有土地承包使用权，2003年3月1日刚刚颁发实施的《农村土地承包法》也以法律的手段对农民承包土地的调整做出了严格规范，对集体经济组织随意处置农民的土地做出了严格限制。但是在实际操作中，各地的乡规民约在土地使用权上屡屡与国家法发生冲突。比较突出地表现在农村妇女，特别是嫁娶妇女的土地财产权方面。由所谓的民间法所规定，妇女婚后不迁出户口者不能享受本村的福利待遇和承包土地的事例已非个别案例，在内陆省份和沿海经济发达地区屡有发生。因此从法社会学的角度，理顺民间法与国家法之间的互动关系，确保农村妇女的土地财产使用权，实力当前农村社会发展中的一个急需解决的问题。     

农村女性婚恋心态的田野调查——以内蒙古赤峰市郊某村为例

在婚恋过程中,农村妇女仍然受制于制度与文化的约束,不能自由地追求自己的幸福,没有获得完整的自主性.在相亲、相处、恋爱、结婚的整个过程中,女性不得不为自己的娘家和日后的小家精打细算,争取最大的利益,于是在心态上就呈现出矛盾和复杂的情感体验.在婚恋过程中,表面上已经独立的农村女性实际上还在以男性为主体的社会结构框架内处于利益被隐形剥夺的地位.     

联谊型妇女NGO与女性社会资本的建构——以女企业家协会为例

在女性社会资本构建中，以女企业家协会为典型代表的联谊型妇女NGO不仅能通过联谊实现女性群体信任关系的建立，通过培训与教育促进女性群体社会资源动员能力的提升，通过学习与交流推动女性群体互助合作的社会关系网络建设，还能通过榜样及宣传实现女性群体自我规范的形成。而女企业家协会在组织性质、结构、制度、运作机制等方面的组织缺陷需进一步完善，以更好地实现组织的社会服务功能。     

共产国际试图影响孙中山接受“土地革命”战略的努力与失败

以列宁的民族和殖民地理论为基础,共产国际提出中国革命的中心问题是农民问题,中国的民族革命同时也是反对封建主义的民主革命,并制定了以“分配土地”来发动农民参加革命的“土地革命”的战略设想。共产国际以国民党改组为契机,重新解释三民主义,试图修改国民党党纲,造就一个“革命的雅各宾”国民党来实行土地革命,同时要求中共和苏俄的驻华代表推动孙中山和国民党实行“土地革命”战略。对此,孙中山国民党不赞成激进的“分配农民土地”的办法;中共对于用“没收土地”的激烈方法来组织农民参加革命准备不足;共产国际的“土地革命”战略设想也不尽符合中国实际。共产国际试图影响孙中山接受“土地革命”战略的努力归于失败。     

女性犯罪现状分析及其对策——以山东省某女子劳教所为例

文化素质偏低、法制观念淡薄、不切实际的高消费心理以及婚姻、家庭问题,使许多女性走上了违法犯罪的道路.从现实状况来看,利用女性特点进行犯罪的中、青年女性占有很大比例,违法手段也呈现多元化的特点.因此要继续坚持依法治国,深入开展全民普法教育,加强素质教育,发挥政法机关的职能作用,坚持预防为主、教育为主的方针,加大对各种女性犯罪案件的查处打击力度,从而达到警示世人、净化社会环境的目的.     

社会性别视角下对农村妇女政治参与状况的考察——基于对山东省部分农村的实证调查

在中国传统农村社会存在一个由传统社会性别角色,传统社会性别文化和传统社会性别结构相互建构的隐性社会排斥系统,致使农村妇女遭到不同程度的政治排斥,从而在享受与维护自身权益及政治参与方面出现一定的问题,阻碍了自身的发展和基层民主政治的完善与发展。