把干部的"不舒服"转换为百姓的"更舒心"

当前部分基层干部的“不舒服”折射了从政心理和公仆信念、身份认知和角色定位、政治生态和干群关系的某些变化。基于正确的苦乐观、知行观、官民观,干部“不舒服”的积极方面是“不敢懈怠”“舒卷张弛”“服务群众”。从寄情于民、思之于民、为之于民等方面增强本领、转变观念、改进作风,可以把干部的“不舒服”转换为百姓的“更舒心”。     

从小康圆梦到“第二个百年奋斗目标”：“美好生活”的践行渐进

“美好生活”的向往是亿万人民的千年大梦,也是中国共产党在百年征程中矢志不渝的目标与使命。在“增加民生福祉,提高人民生活品质”的不懈努力奋斗中,中国共产党领导人民“告别饥饿”,创造了千年未有的人间奇迹,实现了由“吃不饱”向“吃得好”的历史性转变。“小康梦圆”更是党在新时代交出的合格答卷,创造了人类减贫史上的一大奇迹。如今站在新的历史起点上,“第二个百年奋斗目标”已经开启,人民对“美好生活”的向往一定能够克服前进征程上的各种阻力、风险挑战并如期而至。     

论坚持理论创新

理论创新关系到一个政党的指导思想、发展方向和前进动力,从根本上决定一个政党的前途和命运。中国共产党的百年奋斗史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。马克思主义是中国共产党的指导思想。坚持理论创新,就是不断推进马克思主义中国化。正是由于不断推进马克思主义中国化,中国共产党才领导人民实现了从“站起来”到“富起来”、再到“强起来”的伟大飞跃,才创造了中国式现代化新道路和人类文明新形态。新时代,只有坚持理论创新,用马克思主义之“矢”射新时代中国之“的”,才能推动和引领伟大实践,实现第二个百年奋斗目标。因此,在新的征程上,不断推动马克思主义创新发展,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的新境界,是中国共产党人的神圣职责。     

"两个先锋队"的理论贡献和实践价值初探

江泽民同志提出的“两个先锋队”理论 ,体现了阶级性、人民性、民族性与先进性的统一 ,是对中国共产党历史经验的总结 ,是对党的历史方位转变作出正确判断的新结论 ,是在新的历史条件下对党的建设的新要求     

那些"不舒服""不适应"的类型及特征

根据干部的认识水平和行为表现,可以把干部的“不舒服”“不适应”类型归纳为以下几种:“面具型”干部和“走秀型”干部,表态多、调门高,实则行动少、落实差,形式主义倾向严重;“懒惰型”干部和“佛系型”干部,对新形势、新变化和高标准新要求认识不到位,思想懈怠,习惯于“等靠要”;“焦虑型”干部和“蛮干型”干部,因能力不足或对工作过于自信而致工作方法不得当,达不到上级和人民群众的要求。     

以"三个转变"来实践"三个代表"

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是总结历史、分析现实、前瞻未来提出的精深论断，也是对各级党组织特别是领导干部提出的新要求。面对新世纪，要有效解决马龙经济社会发展中面临的深层次矛盾和问题，不断开创改革和建设事业的新局面，各级领导干部就必须带头学习实践“三个代表”的重要思想，努力实现“三个转变”。 　　一、要实现思想观念的转变 　　学习实践“三个代表”重要思想的首要任务是转变思想观念。一是要强化“公仆”观念。各级干部特别是领导干部当好人民“公仆”是党的性质所决定的，是人民之所盼，事业之所需。从马…     

团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路

<正>在党的二十大报告中,习近平总书记高度概括了党领导人民在长期实践中得出的“五个必由之路”的“至关紧要的规律性认识”。“五个必由之路”,其中之一是“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”。沿着这一必由之路,中国共产党和中国人民坚定历史自信,增强历史主动,创造了革命、建设和改革事业的伟大成就,推进中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在开启第二个百年奋斗目标、     

从新民主主义到新社会主义

从毛泽东出生到现在转眼已是百年。这是历史沧桑巨变的一百年。其间,中国胜利地完成了民主主义革命,但中国的民主主义不同于传统的民主主义;中国成功地走上了社会主义道路,但中国的社会主义也不同于传统的社会主义。从旧民主主义到新民主主义的转变和从传统社会主义到新社会主义的转变,是中国在20世纪发生的两次历史性飞跃。回顾对新民主主义的成功创造和对新社会主义的艰辛探索,对于我们建设有中国特色社会主义,无疑会有许多新的启示。     

为"新新人类"一辩

“新新人类”存在着，而且不太招人待见。教师在课堂上，要是碰上发染五色、衣洞百出、带着耳环、出语怪异的“新新男生”，感觉不会太舒服。家里要是有个喜欢卡通、迷恋网络的“玩酷子弟”，家长也会很别扭。这一族人大抵是让人着急、让人愁乃至让人烦的对象。当然，他们自己过得很滋润。因此，犯不着为他们辩解、辩护。可是，当看了《书屋》2002年第1期上马俊华先生的《“新新人类”亦“旧旧人类”》一文，觉得还是有为他们说几句话的必要。我要是“新新人类”，学着马俊华先生的口吻和逻辑“kan”（侃、砍）几句也就完了。比如：“拿树叶…     

论坚持胸怀天下

坚持胸怀天下既是党领导人民百年奋斗的成功密码,也是实现第二个百年奋斗目标必须坚持的科学的世界观和方法论。胸怀天下是马克思世界历史理论的逻辑延展,是中华优秀传统文化的创造性运用和创新性发展,体现了中国传统文化“大道之行、天下为公”的价值理念。在此基础上形成的“大历史观”体现了党统筹两个大局的理论自觉和实践自觉。在“大历史观”视域中,党的初心使命内在包含着为人类求解放、为人类谋幸福的内容。新时代胸怀天下主要表现为统筹国内国际两个大局,打造新型国际关系,推动构建人类命运共同体,具体表现为顺应人类发展大潮流、把握世界变化大格局、洞悉中国发展大历史、推动人类文明大发展。围绕着构建人类命运共同体这个中心,坚持胸怀天下需要从“一带一路”新基建、中国式现代化新道路、弘扬全人类共同价值、践行真正的多边主义等维度展开,遵循人类文明发展规律、推动全球治理体系深刻变革、积极破解世界发展难题、构建人类精神家园,创造人类文明新形态。     

深入学习贯彻党的十九届六中全会精神坚定不移做"两个确立"忠诚拥护者"两个维护"示范引领者

党的十九届六中全会是在中国共产党开启新百年新征程、中国特色社会主义展现新时代新气象、中华民族伟大复兴续写新奇迹新篇章的关键时期,召开的一次具有里程碑意义的大会.全会通过的历史决议,全面总结党的百年奋斗重大成就和历史经验,是一个具有历史穿透力、政治动员力、思想引领力、行动感召力的纲领性文件,是一部彰显百年大党政治成熟度、形象辨识度、战略制胜度的马克思主义光辉文献.习近平总书记在全会上所作的工作报告和重要讲话,回望历史、面向未来,思想深邃、内涵丰富,通篇闪耀着马克思主义真理光辉、洋溢着五千年中华文化智慧精华、凝结着百年大党宝贵经验、彰显着人民领袖人格魅力,标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了历史新高度,为我们奋进新时代、夺取新胜利注入了强大信心和巨大力量.     

"三个代表"重要思想与新世纪的统一战线

“三个代表”重要思想的实质,是在新的历史条件下中国共产党怎样保持执政的合法性问题。提出这个重要思想的根据之一是党的历史方位从革命转变为执政。这种转变是一个重要的关节点。新世纪统一战线的性质、任务和内部构成等一系列基本理论都应当根据这一重要转变而创新。     

从“文明蒙尘”到“人类文明新形态”

在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记深情回顾中国共产党百年奋斗的光辉历程,满怀豪情展望中华民族伟大复兴的光明前景。其中多次讲到中华文明,从中华民族有着5000多年源远流长的文明历史,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献,讲到1840年鸦片战争以后,中华民族遭受前所未有的劫难,“文明蒙尘”,再讲到我们坚持和发展中国特色社会主义,“创造了人类文明新形态”,深刻揭示了中国共产党带领中国人民创造百年伟业的人类文明史意义。     

为"文明劝导"叫好

“严禁、禁止、违者罚款”是我们在风景名胜区和旅游景点的告示牌上最常见的词语。这些冷冰冰的词句让人看后不那么舒服。近日,标有这些词句的告示牌已从故宫的参观路线上悄悄消失,取而代之的是令人耳目一新的文明劝导牌。如在草地边可以看到：“请诸君脚下留情,大自然报您绿色”。在铜缸旁边可以看到：“本已旧伤累累,怎忍再添新痕？”在栏杆前可以看到：“您一定知道栏杆的作用”？在石雕面前可以看到：“自然风化难免,人为损坏需防”。其实,“文明劝导”在国外早已不是件新鲜事。在日本的高速公路上驾车,很少看到“严禁超速”、“…     

论新时期执政党建设的三大转变

进入新时期以来,伴随着中国特色社会主义的发展,中国共产党对所处的时代背景、历史方位、发展阶段和战略目标认识的不断深化,党的思想建设、组织建设和作风建设取得了重大创新。我们党的执政理念、领导体制和执政方式出现了从中央领导权由“代”向“届”的转变,从“革命政党”向“执政党”的转变和从“新权威主义”向“新民本主义”转变,呈现出新变化、新内容、新特点。     

论全面理解“道路之新”的方法论自觉

全面深入理解和把握“中国式现代化新道路”之“新”的逻辑需要方法论自觉。秉持实践标准观,让中国人民“站起来、富起来、强起来”的成功实践创造的伟大奇迹强有力地证明“中国式现代化新道路”存在的必然性、真理性和强大功能。掌握全面的历史尺度,才能理解“走自己的路”、探索“中国式现代化新道路”包括革命道路和发展道路全过程成为贯穿百年党史的主线与历史逻辑。遵循“历史和逻辑统一”“抽象上升到具体”的综合坐标谱系方法,才能准确阐明“道路之新”所体现的中国风格、中国气派、中国特色。从“文明互鉴”与“史今互鉴”双重维度,才能深度理解“道路之新”的世界意义和历史意义。道路辩证法,内在地包容着以主要矛盾为核心的矛盾体系,因而呈现优长与短板、创新与守成、超越和继承的辩证体系。揭示现实道路如何具有文明向度以开创人类文明新形态,就需要一种出场学意义的复式叙事。     

中国共产党探索中国式现代化道路的世界历史意义

中国共产党自诞生之日起就置身于世界历史之中,党的百年奋斗及取得的伟大成就深刻改变了世界历史进程。中国式现代化道路是在马克思世界历史思想指导下的现代化道路,对其探索具有为世界社会主义发展注入了新活力、开辟了人类文明新形态及深刻改变了“东方从属西方”的传统世界格局的世界历史意义。关于中国式现代化道路的世界历史意义的探讨是对中国共产党百年实践在世界历史维度上的总结,而党的百年探索实践必然推动世界历史朝着更加合理、更加正确的方向前进,为世界文明发展提供中国智慧和中国方案。     

在党史学习中明理、增信、崇德、力行

2021年,是中国共产党成立100周年。在党的百年华诞到来之际,在“两个一百年”历史交汇节点,开展党史学习教育,“正当其时,十分必要”。我们要以此为契机,学思践悟党的百年历史,切实在学习党史中明理、增信、崇德、力行。学史明理,就是明白一个道理,百年大党的历史就是一部推进理论创新、进行理论创造的历史。学习党史,就是要深刻领悟我们党一以贯之、特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的“理”。     

"三个代表"重要思想是党建理论的重大创新

“三个代表”重要思想的提出 ,是以江泽民同志为核心的第三代领导集体运用马克思主义理论与中国发展实践、时代特征相结合而产生的一个新的思想飞跃 ,是我党建设的一个伟大理论成果 ,也是马克思主义建党学说的一个伟大创新。学习和掌握这一科学理论 ,对我们党的建设和整个社会主义现代化建设有着深远的指导意义。一、“三个代表”重要思想是在新的历史发展条件下提出的历史发展需要新思想。随着历史的进程 ,我们国家从过去抓阶级斗争而转变到抓社会主义经济建设 ,同时一些人对社会主义穷过渡陷入了迷茫。这时 ,邓小平同志面对出现的客观现状…     

论从“法制”到“法治”的转变

论从“法制”到“法治”的转变□唐德华党的十五大提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的宏伟目标，并确定其为“党领导人民治理国家的基本方略”，这是我国法制建设史上的新发展、新突破，是党执政和治国方式的重大转变。由法制向法治的转变是历史经验的总结和时代发...