《大众哲学》：马克思主义大众化的成功范例

《大众哲学》作为马克思主义大众化的典范之作,开创了马克思主义大众化、通俗化的成功范例,成为革命进步人士的指路明灯,有力地批判和反击了国民党的欺骗宣传和文化专制。《大众哲学》的产生,是时代的选择和历史的必然,是各种社会思潮相互角逐的结果,是中国革命实际的需要。《大众哲学》产生深远影响,和它的广泛传播是分不开的。正是通过书籍报刊、民间社团及中国共产党积极进行的人际和群众间的宣传推广等多种传播途径,《大众哲学》才普遍走进人民大众的视野之中,为群众所接受。《大众哲学》的成功启示我们,马克思主义理论读物必须紧扣时代脉搏,突出实践特色;同时,也必须站在群众的立场上,采用通俗浅显的语言、生动鲜明的事例和独具匠心的结构体例安排写作,才能更好地推进马克思主义的大众化。     

多些“干烧的大饼”

"一卷书雄百万兵,攻心为上胜攻城"。艾思奇的《大众哲学》一书,把哲学变成群众手中的武器,影响了一代代中国人。但在艾思奇看来,"它不是装潢美丽的西点,而是一块干烧的大饼"。好一块"干烧的大饼"!这个比喻形象地点出了马克思主义大众化的精髓所在,对于我们学习党的创新理论颇有启示。如何让党的创新理论走近官兵,是教育者的一个重要课题《。大众哲学》一     

艾思奇“干烧大饼”的启示

<正>今年是"人民哲学家"艾思奇诞辰100周年。1934年11月至1935年10月,年轻的艾思奇在《读书生活》杂志上连续发表了24篇介绍和宣传马克思主义哲学的文章。后来,这些文章以《哲学讲话》集结出版,并在第四版时更名     

“和生活打成一片”——艾思奇是怎样进行马克思主义哲学大众化的

艾思奇一生致力于马克思主义哲学的大众化、中国化。在这个过程中,他以人民为中心、以时代问题为导向、以大众话语为形式、以革命实践为主体,推动马克思主义哲学成为凝聚动员各阶层民众、投入争取民族独立和解放的洪流的重要思想武器。分析和研究艾思奇的哲学思想之所以能够入脑入心的原因,可以为我们当前继续深入推进马克思主义中国化、大众化、时代化,从而更好地指导人们投身于社会主义现代化建设事业,提供有益借鉴。     

“和生活打成一片”——艾思奇是怎样进行马克思主义哲学大众化的北大核心CSSCI

艾思奇一生致力于马克思主义哲学的大众化、中国化。在这个过程中,他以人民为中心、以时代问题为导向、以大众话语为形式、以革命实践为主体,推动马克思主义哲学成为凝聚动员各阶层民众、投入争取民族独立和解放的洪流的重要思想武器。分析和研究艾思奇的哲学思想之所以能够入脑入心的原因,可以为我们当前继续深入推进马克思主义中国化、大众化、时代化,从而更好地指导人们投身于社会主义现代化建设事业,提供有益借鉴。     

艾思奇：毕生推动马克思主义中国化和大众化的典范

随着马克思主义与中国革命运动的结合，随着中国共产党的诞生，在古老的中华大地上出现了两个紧密联系着的思想实践运动，这就是马克思主义中国化和马克思主义大众化。     

以大众化推进马克思主义中国化、时代化的思考

马克思主义中国化与时代化、大众化是统一的创造性历史进程,三者之间存在内在的逻辑关系。中国化偏重于马克思主义的空间转换,时代化偏重于时间递进,大众化重点在范围扩展与动量提升。中国化是发端和开启,时代化是持续性推进,大众化才是最终的目标和检验的标准,只有扎实推进大众化才能不断深化马克思主义的中国化和时代化。     

艾思奇的“哲学讲话”对马克思主义哲学大众化的贡献

艾思奇先后在不同杂志的“哲学讲话”专栏发表了一系列通俗哲学文章.除部分汇编成《大众哲学》外,还有其他与之一脉相承的系列文章.这些文章成为艾思奇践行马克思主义哲学“大众化”与“化大众”相结合的典范.     

大众哲学家艾思奇鲜为人知的传奇人生

艾思奇,一个奇怪的名字,不少人还以为是个外国人,原来他就是个地地道道的中国人。他写过一本书,名叫《大众哲学》,于1936年1月出版。这本把哲学还给民众的通俗化哲学著作,不到5个月就连续出了4版,十多年一直成为该出版社的畅销书,创下了连出32版的奇迹。蒋介石骂他的《大众哲学》害死人,还操着浙江奉化口音说:一本《大众哲学》,冲垮了三民主义的思想防线。     

20世纪30-40年代马克思主义哲学的大众化——以艾思奇、胡绳、陈唯实为例

在20世纪30—40年代马克思主义哲学大众化的运动中，艾思奇、胡绳和陈唯实等人作为代表人物，对马克思主义哲学在中国的传播和发展做出了卓越贡献。他们通过各自的著作表达，展示了对马克思主义哲学大众化的独特理念和深刻思想，而其所形成的共识是使广大知识青年能够最大限度地解除知识饥荒，理解、掌握和运用马克思主义哲学来改变社会生活的思想利器。同时，他们在哲学和生活的关系、哲学与认识真理的问题、思想的问题等方面也有相同的看法，从而对马克思主义哲学大众化作出了共同的贡献。     

延安新哲学会在研究宣传马克思主义方面的情况及贡献

延安新哲学会于1938年夏秋成立,主要任务是组织翻译、研究、宣传马克思主义新哲学;在其存在的5年时间里,组织翻译和校订了部分马克思主义经典著作,编辑出版了一批延安高校适用的哲学教材,指导了延安的马克思主义哲学的研究工作,阐释了马克思主义哲学的基本原理,介绍了研究马克思主义哲学的方法;延安新哲学会对于推进马克思主义哲学的中国化和大众化,扫除主观主义尤其是教条主义在党内的影响,配合我党在思想文化战线上同国民党顽固派的斗争,以及对毛泽东思想尤其是毛泽东哲学思想的阐释宣传作出了重要贡献.     

毛泽东把哲学变成民族的事业

青年毛泽东提出改造中国非普及哲学不可,并一生都在坚持和追求这一理想.他有一颗哲学头脑,自觉地运用马克思主义哲学指导革命和建设,并以中国革命和建设的经验、中国哲学的优秀成果丰富和发展了马克思主义哲学.他把哲学变成了党的事业和民族的事业,而哲学也让毛泽东赢得了社会主义新中国.在中华民族伟大复兴新的征程中,我们要坚持和弘扬重视哲学的优良传统,不断推进马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化和现实化.     

关于"相结合"若干问题的辨正

“相结合”是关于“马克思主义中国化”的最常见的解读模式。正确把握“相结合”的原则,须搞清楚“相结合”的主客体即“马克思主义”、“中国实际”及“相结合”的主体所指。     

真理如何走近大众——马克思主义大众化的思考

十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义,中国共产党人把马克思主义与中国的革命、建设、发展实际相结合,从此有了中国化的马克思主义。理论一经掌握群众,就变成了物质力量。中国化的马克思主义理论说服了人,掌握了群众,中国革命为之焕然一新,中国也就走出苦难的近代,进入复兴的轨道,中国共产党也从无到有,从弱到强。     

马克思主义哲学中国化形态的诠释与建构

对马克思主义哲学中国化的形态学诠释与建构是从哲学上塑造当代中国"思想自我"的理性自觉.实践理论形态和学术理论形态是马克思主义哲学中国化的两种基本形态.马克思主义哲学中国化当代形态的建构应着眼于"中国化"的方向、理论体系建构和哲学把握时代的"问题意识".当代中国现代性问题和人的生存发展境遇问题是马克思主义哲学中国化当代形态建构的富有理论价值和实践意义的问题域.     

学习方永刚 履行理论工作者的神圣使命

方永刚同志对党的创新理论有深刻的理解和把握。二十多年来,他执著地学习马克思列宁主义和我们党在推进马克思主义中国化过程中形成的一系列重大理论创新成果,撰写了大量研究论著。我们哲学社会科学工作者都要像方永刚同志那样做党的创新理论的学习者、研究者和传播者。     

关于马克思主义哲学中国化研究有待深化的几个问题

马克思主义哲学中国化这个命题是马克思主义哲学自身特征在特定时空上的反映，所以要从“面向事情本身”的思维方式出发来理解马克思主义哲学中国化研究的几个方面的问题：马克思主义哲学中国化的内涵；马克思主义哲学为什么要中国化以及怎样“化”；马克思卜义哲学中国化的“化”的理论样态是什么？     

马克思主义哲学中国化的思考

中国近现代哲学从社会主义革命和建设中获得动力和革命精神,并有力地为社会主义革命和建设事业服务,这里所体现的就是马克思主义哲学中国化过程中最显著的实践性特点,这是马克思主义哲学中国化取得成功的根本原因所在。人类已进入新世纪,如何构建马克主义哲学新形态并使之中国化,是理界、学术界十分关注的问题。1.马克思主义哲学仍是21世纪哲的主潮。马克思主义哲学作为无产阶的世界观和方法论,与西方的生命哲、尼采哲学、新黑格尔主义等比较,是0世纪世界哲学的主潮。一方面,它对多重大哲学理论问题作出了正确回。如宇宙观上解决了物质和精…     

李大钊与北京大学社会主义研究会

李大钊开辟了科学社会主义中国化的思维境界,发起成立北京大学社会主义研究会,加强了对社会主义的研究。李大钊将社会主义理论研究与实际教学有机结合起来,扩大了社会主义的影响。北京大学社会主义研究会与北京早期党、团组织的创建有着密切关系,是社会主义的重要实践。李大钊的社会主义思想源自对唯物史观的全面把握,对世界社会主义发展总趋向进行了展望。     

马克思主义中国化研究的方法论综述

目前马克思主义中国化研究的不少研究者,还缺乏方法论上的自觉,而反观较深入的研究者,则大都采用了多种方法进行研究,取得的效果自是不一般。本文归纳了几种常见的研究方法:哲学研究方法,从"何以可能"的根本问题入手,拷问命题的可能性、真实性、合法性、合理性,再提出"是什么""为什么""怎么化"三个基本问题,这是继用其他各种方法进行更细化研究的基础;逻辑主义方法,即对思想作体系化整理;历史主义方法即历史实证方法,此外还有理论定性方法、学术史考察方法、文本学方法、现代化分析方法等。