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1.
《蒹葭》因其朦胧深厚的意境，模糊迷离的伊人形象，形成了诗歌史上一个无法破释的情节，为历代诗人所瞩目。本文试对诗中的意境和伊人等艺术形象作进一步的探究，挖掘其超越艺术原型的更加深广的涵盖力，以及由对“伊人”的追求而形成的一种人类求索精神的心理模式对后世文学和文人心理的影响。 相似文献
2.
马海音 《甘肃政法成人教育学院学报》2007,(3):104-105
意境是中国古典诗学的重要范畴之一。唐末著名文学理论家司空图的诗学理论中有关“意境”说的内容非常丰富。司空图提出的“思与境偕”说对中国古代诗学“意境”说的形成起了极为关键的作用,标志着“意境”说的渐趋成熟,对后世的诗歌创作和诗学理论都产生了深刻的影响。本文试结合现代文艺学理论术语对司空图诗学理论中有关意境的思想理论进行梳理和探讨。 相似文献
3.
张成恩 《中共郑州市委党校学报》2006,(2):129-131
《诗经》中的许多优秀作品,在寻求、表现、创造意境方面做出了宝贵的实践,它们所取得的艺术成就,率先规范了中国古典诗歌重视意境的独具民族特色的发展方向与历史格局,促成了以“意境说”为核心的中国古典诗论美学的诞生与日趋完善。 相似文献
4.
梁仲明 《陕西行政学院学报》2004,18(4)
"诚信行政"既是政府在管理社会公共事务中的一种自觉意识和行动,同时也是社会组织和民众对政府信誉的一种 价值判断,使政府行政行为所产生的信誉和形象在社会组织和民众中所形成的一种心理反应;"诚信行政"应包括政府诚实的动 机、忠诚的行动、公众的信任、向社会公众提供真实的信息、国家公务员良好的品德等方面的基本内涵和精神实质。 相似文献
5.
莫春华 《长沙民政职业技术学院学报》2012,(3):137-140
印度佛教传人中国后,与中国传统文化发生激烈的碰撞与融合,形成了对中国古典文化艺术产生深远影响的禅宗文化。禅宗产生了独具特色的美学思想,为文人士大夫所吸收,在他们所创作的园林艺术中得到充分表现。文中从禅宗美学、意境等方面作出理论阐述,进而对园林中的禅宗意境进行解读,从一个新的角度探寻中国古典园林艺术的审美意境。 相似文献
6.
周树青 《中共郑州市委党校学报》2009,(5)
"美"是衡量文章好坏的标尺.要使文章"美",作者必须捕捉"美点".研究文章美点,主要是研究文章美的构成因素,而安设兴会点和捕捉意境点正是我们构思美文时特别要注意的两种方法. 相似文献
7.
沈杰 《北京青年政治学院学报》2010,19(1):3-12
“仇富心理”从一个独特角度反映了社会心理中对于贫富差距加大及其引起的社会公正问题的极度关注，可以理解为对贫富差距社会心理反应中的一种严重化形态。对北京市和杭州市的问卷调查结果表明，在当前社会公众存在的仇富心理中，较大比例属于道德义愤型或正当的仇富心理。而极小比例属于个人情绪型或不正当的仇富心理。无论对于哪种类型的仇富心理，都需要通过建设和完善一系列制度机制、文化机制和心理机制来加以引导，而这些机制对和谐社会的建设具有极大的紧迫性。 相似文献
8.
中国电影的诗意美学品格 总被引：1，自引：0，他引：1
郭望泰 《山西青年管理干部学院学报》2004,17(2):51-54
中国民族电影在发展中,形成了具有东方意境美学特征的诗意电影形态。诗意电影的特征是:散点透视的镜头语言、抒情言志的表意方法、情景交融的意境营造以及散文化的叙事策略。 相似文献
9.
杨希顺 《河北省社会主义学院学报》2001,(1):72-74
“诗无达诂”的意思是对于诗的解释与理解不会完全准确 ,这是古诗解释中的一个普遍现象。而另一种解诗倾向“坐实”则是要借助于科学知识、生活常识、历史事实等对那些在理解上有争议的诗句作出考证 ,作出更加详实、具体的解释。有的诗句“坐实”是必要的 ,但有的“坐实”则会把诗“解死” ,抹煞了诗的灵气、意境 ,使诗歌变得索然无味 ,给诗歌的鉴赏带来消极后果。 相似文献
10.
刘援朝 《天津市政法管理干部学院学报》2002,18(4):23-26
邪教“法轮功”是社会问题、社会心理现象的一种表现,在这个大前提的基础上必须看到“法轮功”痴迷者与其他人在人格特征、心理健康状况等方面存在的差异。为了有效治理邪教问题,从微观的角度了解“法轮功”痴迷者的心理特点、心理健康状况,找出痴迷者与普通人群之间的心理差别和其形成的原因,对于帮助挽救邪教痴迷者,具有重要的意义。在对邪教的治理对策中,在痴迷者的转化、矫正工作中,必须增加心理学的角度和方法。这样才能对“法轮功”痴迷者提供更有效的帮助,才能取得更好的社会效果。 相似文献
11.
吕菲 《中国青年政治学院学报》2005,24(1):113-117
晏几道和纳兰性德是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家.他们共同对"梦"这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考. 相似文献
12.
孟子"性善论"思想探要 总被引：2，自引：0，他引：2
孟子是中国思想家中第一个系统地论述了人性善的哲人.他的性善论、他的人性观,不但是其"仁政"学说和伦理思想的逻辑起点和理论依据,是其哲学思想的核心内容,而且对后世也有相当大的影响.正是由于孟子的不懈努力,创立了性善论,才使中国思想发展史没有偏向老子的"性无善恶论"和荀子的"性恶论".中华民族才形成了如此乐善不已、积极向上的民族文化心理.这种巨大的社会作用是不可低估的.从中挖掘出有价值的伦理资源,有利于我们的伦理学理论研究和现实的道德建设. 相似文献
13.
闫媛媛 《长沙民政职业技术学院学报》2012,(1):140-141
文中通过对中国古典园林艺术精华进行解析,分别从对古典园林艺术本质的认识和关于古典园林意境营造的品味和体验方面品读古典园林之意境美。现代景观设计的意境同样可以用传统文人的思想和欣赏角度来考虑,将古典园林意境美表现运用到现代景观设计中,更好地在传统与现代之间找到可行的桥梁。 相似文献
14.
刘长玲 《云南警官学院学报》2011,(3):99-101
本文从犯罪心理学的角度,分析了恐怖主义分子在中心理动机形成的心理社会背景,从生物性、行为性、认知性、情绪性四个维度,对心理动机进行解构,探索恐怖主义分子在活动中心理动机形成的生理、个体和社会根源。 相似文献
15.
王莉莉 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2010,(7)
郑民生案的发生是社会原因和人格心理混合作用激变的产物.有必要从犯罪心理学的角度对郑民生案进行心理分析,揭示杀人狂魔的的心理轨迹,进而提出犯罪预防的相应对策,完善心理疏导机制与建立犯罪心理防控体系. 相似文献
16.
腐败心理形成及其动态轨迹分析 总被引：2，自引：0，他引：2
腐败心理的形成分为不良意识的形成、不良意识向腐败心理的转化、腐败心理的加强三个阶段.结合目前社会文化氛围,可以发现,不良意识和腐败心理两个阶段均有具体的典型心理因素表现.通过描述腐败心理因素群的交互样态,可以对腐败心理形成的三个阶段提出不同的防控措施:文化阻断、区别类型纠偏和严密法网、严格执法. 相似文献
17.
黄展 《国家教育行政学院学报》2008,(7):71-72
大学生和谐心理体系的构建不仅关系到大学生心理的健康成长,而且也是构建和谐社会的基础.构建大学生和谐心理体系,需要从大学生的心理特点出发,对大学生和谐心理形成的生理和心理能量基础、大学生和谐心理的结构体系、大学生和谐心理形成的过程和规律进行了深入探索,并在此基础上采取具体的构建措施. 相似文献
18.
张连义 《中华女子学院山东分院学报》2005,(2):29-32
<月牙儿>是老舍比较有特色的一篇小说,作品用线型的结构和抒情性的话语营造出凄美的意境;而其以女性第一人称的独特视角所体现出来的妇女的生存困境以及人生的冷漠态度与人性的残忍,更令人产生强烈的心理震撼. 相似文献
19.
意象、意境与境界,为中国传统美学的范畴。由李锦云教授主编的《表演心理教程》将其运用到舞蹈艺术审美活动中,提出富有创见的审美三层次说,并以禅宗美学思想为依据,从而增强了文章的信美度与说服力。 相似文献
20.
申治安 《中共郑州市委党校学报》2005,(1):24-25
"心理契约"在行政文化建设中有可适性."心理契约"的无形约束功能对行政文化建设具有重要作用.在行政文化建设中构建"心理契约",要注意从动力点、着力点、基点、落脚点努力. 相似文献