石道因缘

观赏石在文化生活中相当活跃。自然美是美学研究中的一个重要问题。这篇谈话录就观赏者与观赏石的关系,阐释了自然美在人们精神生活中的独特地位,体现了作者一贯性的审美关系说。     

真善因缘

在伊胡塔草原那边，今年也发了水。水退了，仍在地面盈留寸余。远望过去，草原如藏着一千面小镜子，躲躲闪闪地发亮，绿草尖就从镜子里伸出头来。马呢，三五成群地散布其间。马真是艺术家，白马红马或铁青马仿佛知道自己的颜色，穿插组合，又通点缀的道理，衬着绿草蓝天，构图饱满而和谐。 　　这里也有湖泊，即“淖尔”。黑天鹅曲颈而游，突然加速，伸长脖子起飞，翅膀扑棱扑棱，很费力，水迹涟涟的脚蹼将离湖面。 　　湖里鱼多，牧民的孩子挽着裤脚，用破筐头一捞就上来几条。他们没有网和鱼竿。我姐笑他们，说这方法多笨。我暗喜，感谢老…     

一切皆因缘

今年春节前夕,因公务再次飞往台北。每次来台湾,总是匆匆忙忙,我一直想去当代＂草圣＂于右任先生的安寝地看看,也许是与右老的缘分尚浅,几次来台湾都擦肩而过。此次与台湾海峡两岸文化交流协会会长陆炳文再聚台北,言谈间,忍不住吐露出我深埋心底的这份情结,     

日本富村石道水墨画展在北京举行

由中国人民对外友好协会和日本石道水墨画会主办的日本“亩村石道水墨画展”于9月17日至20日在北京中国美术馆举行。 亩村石道先生1934年出生于风景秀丽的日本文化之都—石川县金泽市,现任日本国画水墨院会长、日本规模最大的水墨画展—综合水墨画展的评审委员、石川县水墨画联盟理事长和石道水墨画     

一笔字的因缘

<正> 2009年底,徒众如常法师为我举办了一笔字书法展,在世界各地巡回展览。说起这个因缘,还是拜疾病所赐。我这一生与病为友,50多年前,因倡导影印《大藏经》,把腿压坏了。医生说恐有锯断之虞。我当时想:失去双脚,正好可以专心写文章。后来,心脏出了问题,我也想,正好体会人命在呼吸间的可贵。 40多年前,我因过度饥饿罹患了     

因缘·人间事

游杭州西湖,在雷峰塔、慕才亭、断桥、武松墓、岳王坟、曼殊和尚墓地遗址、秋水山庄等处逗留徘徊,忽然想到因缘二字。因《白蛇传》广为流传,断桥享誉天下,人游西湖必到此地。戏台上,白娘子与许仙相识在此,同舟归城,借伞定情;后又在此邂逅,言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道:西湖山水还依旧……看到断桥     

因缘殊胜 分享四方

正何崇辉,一个出身嘉义农家的企业家,他不是富甲一方的财团,而是一介再平凡不过的"台湾欧吉桑"。数十年来,他总是低调,一步一个脚印,在台北或在他的故乡苗栗,为客户、乡亲盖房子、卖房子一幢一幢,殷实的处事风格,从未有过任何商业纠纷,不仅默默参与许多社会公益,捐助弱势贫困,行有余力开始投入文化艺术的收藏,他当然也不是富可敌国或名气响亮的收藏家,他也未曾出入拍卖场,但台北的书画界、印石藏     

论苏轼金山诗的禅宗因缘

苏轼漫游润州（今江苏镇江）金山及金山寺写下了十几首以金山为名的诗歌。苏轼金山诗连绵贯穿在其一生坎坷经历之中,诗中深切表达了与金山寺僧侣们的深厚情谊,着力描绘了金山佛寺内外幽静高妙的风景,抒发了深刻的禅理妙趣,成为后人综合研究苏轼丰富的禅宗思想及佛教文化的重要来源。     

“统一”落户平度有因缘

前不久,台商独资大项目,计划总投资4900万美元、一期投资2990万美元的青岛统一饲料农牧有限公司,在青岛平度市正式举行了奠基仪式,这是该市迄今为止最大的农业台资项目,也是统一企业在县级市乡镇投资的第一个项目。 “统一”如何选择了平度?     

石灯咏亮 云巢续编 百年石尚 中国衡山家族石道文化揭秘

正杖国之年的沈宽,弯腰把一方浑圆饱满的奇石,从一张明式老红木桌下挪了出来。晌午的冬阳,透过阳台的玻璃和房间的门框,挤进了这间卧房。光线直愣愣地落在房间窄窄的过道上、落在石上。石面暗红、一层京灰,北京的灰尘总是不小。石旁原来就有一个小矮凳,沈宽拿湿布坐了过去,擦试石头。石头一经擦试,红亮了起来。沈宽先生告诉记者:"这块奇石叫长江红,是抗战时期,我爷爷自己从长江边挑捡回来的。一共两块,另一块捐给博物馆珍藏了。"     

我与程千帆先生的文字因缘

近日连续收到南京大学程千帆教授治丧委员会和程先生家属寄来的讣告:海内外著名学者、南京大学中文系教授、国家古籍整理出版规划小组顾问、江苏省文史馆馆长、中国唐代文学学会会长、中国旅游文学研究会会长、国家《中华大典》编纂委员会副主任委员程千帆先生,因病于6月3日永远离开了我们。噩耗传来,震痛不已!作为晚辈和后学,我有幸与先生结下了一段文字因缘,历历在目,难以忘怀……     

韩少功:我的海南文艺因缘

正海南文艺界的关键是人才。海南人才队伍偏小,有些专业的"断档"现象相当紧迫。人才工程是需要一针一线一砖一瓦来做的,短期内不一定见效,不一定能拿牌得奖,但决定了整个文艺事业的潜能、后劲、大势和核心竞争力。著名作家韩少功1953年出生于湖南,1988年移居海南,曾担任海南省作协主席、海南省文联主席。自1974年开始发表作品《月兰》《西望茅草地》至今,韩少功陆续创作了《爸爸爸》《女女女》《归去来》《暗示》等作品,翻译并出版《生命中不能承受之轻》(昆德拉著)、《惶然录》(佩索阿著)等,产生     

星云大师：“一笔字”成就善因缘

书法历来是高僧大德与众生结缘的途径之一,而台湾佛光山开山宗长星云大师的“一笔字”书法,开启了高僧在中国美术馆开办“个展”的首例。     

论20世纪中国荒诞文学的发生因缘与历史进路

现代语境下,荒诞用来指示一些不合乎情理或明显有悖于情理的事或物,多数情况下荒诞表现出扭曲、变形或夸张的形态,用于对客观世界或人类生存状态的客观夸张写实或揭示。作为一种叙事形式,荒诞文学在中国的发生与发展,得益于西方的荒诞文学理论和中国的本土文化因缘。20世纪初,中国社会由传统向着现代转型,当时的中国文学几乎一盘散沙,文学纲领无从说起。此大背景下,西方现代思潮蜂拥而至,迅速瓦解的中国现代文学几乎融为西方文学范畴,荒诞叙事手法似乎成为中国现代文学唯一之希望,并迅速整合西方强势的现代思想,筑为中国现代文学自身的文学因子,并为中国现代百年文学的发展奠定了基石。20世纪八十年代,得益于社会政策环境的相对宽松,中国荒诞文学再次绽放迷人光彩。但是,囿于时代和社会背景,中国荒诞文学终究并未形成一个文学流派,即便如此,荒诞叙事作为一种作家对文化精神追求的叙事方式并未消逝。     

论南宗兴盛之因缘及王维与神会之交往

佛教自汉代传入后,于六朝达到兴盛之顶点。然而随着唐代门阀制度的进一步衰微,佛门失却权贵稳定之物质依托,这就为凭依朝廷权门而昌显的贵族化的北宗,最终为拥有广大信众的平民化的南宗所取代。在南宗争取上层士人并名渐闻于名贤之时,王维受到南宗神会禅师弟子的谒拜,随之和神会等禅师交流佛理,其后受托撰《六祖能禅师碑铭》。南宗在逐渐取得正统地位的过程中,获得具有极大影响号为诗佛的王维的鼎立支持。     

《爱莲说》并非“佛学因缘说”——兼与《中国思想史》商榷

最近出版的国家教委市定高等学校统编教材《中国思想史》认为:周敦颐的名作《爱莲说》“并不只是从审美的角度赏花,而是展露他那思想深层的佛学因缘。”(西北     

春风常惠我 化雨总无私——回忆与第一届湖北省政协委员程千帆先生的文字因缘

<正>近日突然先后收到程千帆先生的夫人陶芸女士和南京大学程千帆教授治丧委员会寄来的讣告,我国当代著名教育家、文史学家、第一届湖北省政协委员程千帆先生于2000年6月3日不幸辞世。噩耗传来,令我震痛不已!作为