试论统战工作中的主客体关系

根据主体与客体的一般规定性,党的统一战线的主体——中国共产党与统战工作中的客体——统一战线各方面成员,彼此相互依存,相互作用。它们之间的关系包含:实践关系、认识关系与价值关系,只有全面地把握统一战线工作中主体与客体三个层面的关系及其统一,才能使统战工作成为真正自觉的、有意义的活动,在全面建设小康社会的伟大实践中,充分发挥统一战线的法宝作用。     

关于政党与政权的关系的若干问题

政党与政权的关系不仅仅是主体与客体的关系,而且还是主体与另一主体或客体与另一客体等等转化性、过程性的相互关系。亦即政权本身的存在包括权力机制、权人、权威、权治、权利、权效等等,它表现为客体也表现为主体。对于自觉性、自由度、主动性较弱或很弱从而主体性较弱的或很弱的     

论法的价值的特性

法的价值表现为客体的法对作为主体的人的需要与目的的满足与实现,它存在于主客体之间的价值关系中。客观性与主体性是法的价值的两大特性。法的价值的客观性来源于客体存在、主体需要的客观性,表现为价值实现状况的客观性;法的价值的主体性表现为法的价值因主体而异,但并不表现为价值相对主义。     

思想政治教育主体论论纲

思想政治教育是一种关于人的对象性活动,随着现代社会的进步和人的主体意识的空前觉醒,视教育对象为客体的观念已经明显失之偏颇。从现代主体性哲学和主体性教育思想出发构建的思想政治教育主体论则认为,教育者和教育对象都是思想政治教育过程中的主体,二者是以教育资料为共同客体的一种双主体协同发展的关系。     

思想政治教育客体主体论再探

主体和客体是思想政治教育中的一对基本范畴,思想政治教育中许多问题的阐述都离不开对思想政治主体和客体的理解及其它们之间相互关系的认识。随着社会的发展和基于对传统思想政治教育观的反思,人们对思想政治教育主客体关系有了进一步认识,确立了主体性思想政治教育理念,突出强调客体的主体性、能动性功能特点,增加了思想政治教育的针对性、有效性,反映了时代的要求和社会的呼唤。与此同时,面对社会多样化的发展趋势产生的负面影响,在考虑社会个体主体性充分发挥的同时,应兼顾人的社会性和合作性。     

论高等教育的价值事实与评估

价值事实是主体性事实,它有别于"科学事实".教育评价中的价值事实关系可以按照"教育作为主体或客体的不同"而分为"外部对教育的价值关系"、"内部对教育的价值关系"以及"教育的价值关系".我们将高等教育作为客体的价值事实称之为"高等教育的价值事实",把高等教育作为价值主体的价值事实称之为"对高等教育的价值事实".我国高等教育评估必须全面评估高等教育的价值事实,设法弥补"对高等教育的价值事实"评估的不足.     

新世纪新阶段统一战线人性化发展趋势

新世纪新阶段统一战线呈现人性化的发展趋势，主要表现在逐步形成人性化社会生态理念，并将其作为看待和处理国内国外问题的视角、政策、行为及关系的建立和把握的基点。从较单一的政治性社会性统一战线观念转化为生态政治性、多样性、主体多样认同域、民族融合性和文化主体性的统一战线。人与环境的友好、人文环境的改善、多机会、利益多元和发展的多形式、多路径的统一战线发展趋势已经形成。     

“交互主体性”教学理念与模式

基于主体认识和实践范式的转变,“交互主体性”思想得以确立和彰显.由此,囿于“主体-客体”模式的传统教学理念也逐步转变为注重“主体-主体”关系的交互主体性教学理念.在实践中,我们必须从教学目的、教学内容、教学方式和教学评价四个方面来建构实际可行的教学模式,以此落实“交互主体性”教学理念.     

政党协商中参政党的主体性困境探究

在政党协商中，执政党和参政党同为两大主体。这既是我国政党制度和政治协商制度的重要特征，也是研究中国政党协商必须首先明确的问题。作为执政党的共产党和作为参政党的民主党派之间不是机械的主体与客体的关系，而是具有交互主体性的双向互动关系。参政党在政党协商中的地位和作用问题，实际上就是参政党的主体性问题。然而，参政党作为政党协商的重要主体，目前仍然存在着不敢协商、不愿协商、不会协商等主体性困境。参政党主体性困境主要源于参政党自身的缺陷和主体间关系的异化。有效破解政党协商中参政党的主体性困境，必须从参政党和执政党两个方面着手。参政党要加强自身能力建设，强化主体意识，提升参与政党协商的水平和实效。执政党要协助参政党完善外部保障机制，拓宽协商空间，改善协商环境，推动参政党以负责任、敢担当的姿态主动参与政党协商。     

建构统战学原理体系的几点浅见

统一战线是一定的社会政治力量的政治联盟及其实践活动,是达到某种政治目的的工具,它是作为客体形态和实践过程而存在的。统一战线本身不是理论,而是在理论指导下的实践活动。 统一战线理论则是作为人们主观认识过程的理论形态而存在的,是关于组织和领导统一战线实践活动的科学。所谓科学,是指反映自然、社会和人类思维规律的知识体系。统战理     

浅谈网络时代背景下的交往实践

科学的实践观是马克思主义哲学首要的、基本的观点,但是在传统的实践观中,人们对实践的理解往往是片面的,它忽视了主体间的交往实践,而把实践看成是单一主体对客体的改造。在我国随着对实践和主体性问题讨论的初步深入,交往实践开始引起了哲学界的注意,与此同时随着网络时代的来临,交往实践也为人们看待、分析网络空间及其与现实世界的关系提供了新的视角。     

控制自然在人类社会中的双面性——兼论控制自然导致的伦理缺失与补救

在现时代人与自然的关系倍加受到人们的关注,过去的很长一段时间里人们把自然仅仅看作为人类主体意志的纯粹的实践对象,自然失去了自己的主体性,只是作为一种为了人的生存而存在的单纯的客体。同时,控制自然作为一种非理性的工具而存在,它又作为一种意识形态在指导人们的思想,以加速对自然的控制,达到人类无限欲望的需求。相反,控制自然曾经作为人类实现自由全面发展的媒介而存在过,但是这种存在确是昙花一现。随着科学技术的迅猛发展,人类越来越疏远自然,造成了人类与自然之间的紧张关系。威廉·莱斯继承了法兰克福学派的生态思想,他提出,人类控制自然的目的在于控制人类自身,而人类控制自然的危机来源于伦理的缺失,针对这样的问题,人们必须做到从控制自然的观念转向解放自然,实质上是要达到人性的解放。     

如何深化主体性问题的研究——主体性问题学术讨论会综述

由北京大学人学研究中心和《人文杂志》编辑部发起的主体性问题学术讨论会,最近在北京大学召开。会议的主题是如何深化主体性问题的研究。现将主要观点综述如下: 一、主体性的涵义 主要有以下五种观点; 第一种观点把主体性理解为主体对客体的主观能动性。这种理解强调的是主体作用于客     

论统战理论研究方法论中的理论联系实际问题

马克思主义统战理论是一门实践性很强的科学,理论联系实际是这门科学的根本研究方法。当前,为发展马克思主义统战理论,我们应当全面、深入地探讨统战理论研究方法论中的理论联系实际问题。 一、统战理论研究方法论中理论联系实际的客观基础 马克思主义统战理论研究中理论联系实际的方法论不是研究者主观随意设定的,它在这门科学研究中有其自身的客观基础。应当指出,马克思主义统战理论的研究工作是人类认识总过程的特殊方面和特定环节。这种认识过程不是从零开始的,而是在既定的同此种认识活动相关的条件下进行的。这些条件是: 1、这门科学的研究对象——无产阶级统一战线的自身具有二重性:作为一种社会客体,它具有宏大的规模、众多的因素、复杂的结构、多种发展形态、相当长的曲折的历史发展过程、远大的发展前景等等;作为一种社会主体的实践,它具有多方面的内容和丰富多采的形式。因此,无产阶级统一战线的运作过程,作为社会客体、它提供了浩如烟海的事实材料;作为社会主体的实践,它产生了     

统一战线中的主体行为对称问题

统一战线中的的各群体、各个体都是独立的主体,所谓主体是具有自主性,能动性和创造精神的现实存在社会活动体。统一战线的发展是所有主体或绝大部分主体的自主活动的结果,是这些活动的积极作用的结果。但是,统一战线的存在并不总是向前向上的直线式的发展,而是有曲折有倒退有起伏的过程,这种曲折、倒退等等是统一战线的主体     

对主体性问题的实践观照

近年来,不少学者从实践的视角观照和透视哲学主体的含义、实质及相关问题,现将主要观点综述如下: 第一种观点认为,把握主体性必须注意两个基本点:其一,主体、客体都是在人的实践活动的基础上形成的,主体性与客体性也是在人的实践活动中显示出来     

关于统一战线的社会化关系因素

统一战线处于纷繁复杂的社会化关系中，能容纳一切关系性因素，渗透于一切关系性过程，转化一切关系性主体。一句话，统一战线的关系是社会化和社会主体根本利益性的关系。有人认为“刘关张桃园三结义”是与当代统一战线一样的东西，“合纵连横”等春秋战国式联盟也与当代统一战线毫无二致。这是未分析统一战线的利益因素和关系因素的仓促之论。必须指出：当代马克思主义的统一战线（本文简称“统一战线”）在利益性和关系性上是古今中外任何其他形式的统一战线所无可比拟的。 一、统一战线的关系性整合 有人认为社会发展进程中的所谓“整合…     

主体间性:女性主体性的继承和超越

如何界定女性主体性是女权主义的核心问题。追溯主体性在女权主义史上的发展轨迹发现,无论是现代女权主义还是后现代女权主义,在对女性主体性追求的同时都陷入了主客二元对立的困境。结合哈贝马斯的主体间性可以从两个层面来解读女性主体性：一是个体层面,二是社会层面。从主体间性来把握主体性可以克服女权主义的二元客体困境,最终实现两性“和而不同”,和谐共处,共同发展。     

科学发展观中的辩证思维

一、科学发展观体现了马克思主义关于主体与客体的辩证统一 科学发展观体现了马克思主义关于主体与客体的辩证统一,主体是指现实的人,客体是指自然和社会环境.在古代社会,由于生产力水平低下,人类受自然的控制和奴役,客体成为主体关系的重心,人们对自然界只能盲目崇拜与屈从.近代以来,特别是工业革命之后,随着生产力的发展,人类认识、改造自然和社会的能力不断提高,人们又错误地认为自己是自然的征服者.科学发展观坚持了马克思主义主客体的辩证统一思想,坚持以人为本,坚持人的全面发展.     

思想政治教育主体与主体性探析

思想政治教育的主体和客体是思想政治教育活动中一对最基本的范畴，而主体性则是决定思想政治教育主体的根本特征，本文借鉴当前学术界存在的几种主体说，对思想政治教育主体作出了解释，并在此基础上进一步对主体性作出了阐释，最后结合现实揭示出科学定义思想政治教育主体及其主体性的意义。