捺钵制度与辽代军事探讨

作为立国二百年之久的中国少数民族政权,辽代统治者建立起一整套完备的军事制度,对内行使镇压各民族反抗,维护统治秩序的职责,对外以镇抚四邻,开疆扩土为本职。从这一点上来看,辽代军制同中国历代封建王朝并无差异。但由于辽朝是由契丹游牧民族所建立,加之其统治区域广阔,境内民族庞杂,所以辽代的军事制度既有继承契丹族游牧、渔猎文化传统的一面,又有适应本国具体国情的一面。如部族、宫卫军之设是为前者,又如汉军、属国军之设是为后者。因此在长达二百余年的时间里得以国运延续,成为在中国历史上有重要影响的王朝。     

论捺钵制度及其对辽代习俗文化的影响

辽代契丹族的捺钵制度是根植于游牧民族传统的生产、生活习俗之中的。捺钵制度的本质和精髓一即渔猎、畜牧等生产活动既是捺钵制度赖以存在的基础,又是其生生不息、往复进行的载体,捺钵制度其实也就是契丹游牧民族自己的四时生产、生活方式。     

论捺钵制度及其对辽代经济领域的影响

契丹民族建国后,统治者依旧保持着游牧民族的传统游牧习俗,而辽朝统治集团一年四时往返迁徙,往往需要耗费大量的人力、物力和财力来保障游牧集团的供给,这就不能不对辽代人口与户籍、赋税和劳役制度等社会经济领域方面产生深刻的影响。     

民族融合进程与辽代佛教繁荣

辽代作为一个典型的多民族政权,其主体民族从数量上看在国家内部也是居于少数民族地位。辽代统治者对民族问题却处理得比较成功。有辽一代二百年,大部分时间里各民族都能够和谐共处,民族矛盾始终居于次要地位。这一方面归功于其成功的"因俗而治"的民族政策,没有实行激烈的民族压迫政策,顺应了各民族的传统习俗和政治要求,因而得到各民族的响应和拥护;另一方面,宗教特别是佛教在辽代各民族间的广泛传播,在相当程度上成为民族政策的润滑剂,共同的宗教信仰成为维系各民族团结的精神家园。     

从诗词歌赋中赏析辽代乐舞

契丹人是一个骁勇善战的民族,同时与生活在北方草原上的其他民族一样,也是一个能歌善舞的民族,它不但广博地吸纳其他民族的先进文化,在此基础上不断创新,形成自己独有的风格,其表现乐舞方面也是如此。辽王朝存续二百多年的时间里,我国北方的民族文化交流活动开创了新的历史时期,与此相对应的音乐歌舞艺术也得到空前发展。以诗词歌赋鉴赏作为印证,对诗词歌赋中音乐的记录和舞蹈的描述两个方面进行檀溪,进一步说明辽代乐舞艺术的辉煌和巨大魅力。     

《辽代文学史》研究评述

黄震云教授写作的《辽代文学史》是我国第一部以东北为主的200多年的文学史,因此,具有全面创新特点,而在具体的研究突破了传统的文学史框架,增加了文学关系和艺术发生的表现。在理念上突出了中华文明一体化和交互影响的特点,在内容上注意近年来考古资料的运用,在方法上能够做到文史结合,具有很高的学术价值。所以,本文选取海内外三位博士对本书的看法和体会,供阅读时参考。     

北京地区辽代墓葬形制研究综述

北京历史地位的转变是从辽代开始的。北京作为辽代的五京之一,其政治、经济、文化的地位是十分显要的,因此对北京地区辽代墓葬形制的研究是了解北京辽代历史的一个重要方面。将新中国成立后北京地区辽代墓葬的发掘情况以及墓葬的形制做了简单梳理,研究辽代墓葬的形制为进一步的认识辽代历史提供了重要的资料。     

辽代契丹人的婚姻形式及特点

契丹族的婚姻主要有两姓世婚、劫掠婚、姐妹婚,异辈婚和收继婚等形式。婚姻深受政治因素的影响,在与中原文化的交流中,契丹族的婚姻观念有一些改变,但婚姻形式更多地保留了民族特色,对于汉化程度较高的契丹民族而言,这是值得注意的现象。     

辽代的婚姻习俗及文化内涵探析

辽朝是以契丹族为主体、汉族、渤海族等多民族融合的政权,在这种多民族的背景下,其社会文化也呈现出多样性的一面。婚姻习俗是社会文化的重要组成部分,不仅从客观上反映着时代精神,也从微观上展示出社会的经济、民族心理、审美意识、伦理道德、宗教观念等诸多因素,可以说是社会文化的一面多棱镜。辽朝的婚姻习俗受各方面因素的影响,与中原地区相比,既有相似的一面,又有独具特色的一面,蕴含着丰富的文化内涵。     

美国公共服务运行初制及启示

公共服务是政府的主要职责之一。但是,公共服务产品由准组织,由谁生产？如何组织,如何生产？这在不同国家,由于历史、文化、法律和政治制度的不同,往往有不同的选择。公共服务既包括有形的公共产品,如公共基础设施等,又包括无形的公共服务,如基础教育、公共卫生、社会保障、基础科研、公共安全、环境保护等。     

元代浙江出版业述略

元代浙江出版业处于一个承前启后的时期和阶段,上承两宋时代浙江出版业的鼎盛与辉煌,下启明清浙江出版业的复兴与崛起。浙江凭借深厚的根基与精良的传统工艺,使得浙江在全国出版业中独领风骚、享誉华夏。由于浙江经济繁盛、教育发达、文化昌盛、出版基础扎实,元代浙江出版业在官刻、坊刻、佛经刊刻方面都取得了不菲的成就。     

刍论汉代祥瑞文化

祥瑞作为一种预兆和象征,始终伴随着人类历史的进程。汉代在战乱灾疫以及祥瑞思想意识体系形成的基础上,进一步完善、发展并将祥瑞观念渗透到政权经营、宗教信仰、民风民俗、文化艺术之中,具有了一定的哲学意义和学术价值。     

简论晚明“西洋哲学”之输入

《记法》专门探讨"记忆"问题,是一部介绍西洋"认识论"或"知识论"的专著。《童幼教育》是教育学及伦理学专著,属哲学之一支,既是介绍"西洋法学"、"西洋医学"入中国之最早文献之一,亦是引介"西洋神学"及"西洋大学"之最早文献之一,可说"太西总学之大略"已赖此书输入中国。《西学凡》介绍了哲学学科四年之课程(第一年逻辑学,第二年物理学,第三年形而上学,第四年数学与伦理学),已经把当时"西洋哲学"之全部内容包含完了。《灵言蠡勺》分四篇,一论灵魂之体,二论灵魂之能,三论灵魂之尊,四论灵魂所向美好之情,是晚明一部专门介绍西洋"灵魂"学说之哲学典籍。这些书在中国之刻印,正值"西洋近代哲学"之发源期,它们没有把"西洋近代哲学"介绍到中国来,但却把"西洋近代哲学"之前的"西洋哲学"介绍到中国来了。近代以前"西洋哲学"之完整框架,已经在弗.培根活动的那时节,出现在晚明中国学术界。     

哈尔滨与护送“六大”代表接待站

中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开,这是一次具有重大历史意义的会议。大会集中解决了当时困扰党的两大问题:一是中国社会性质仍然是半殖民地半封建社会;中国革命性质仍然是资产阶级性质的民主主义革命。二是明确了当时革命形势处于低潮;党的路线是争取群众。     

The Federal Civil Service: The Demise of an Institution

Recent changes in federal personnel practices, ostensibly for the purpose of "performance," serve to deprive the civil service of its moral content and hence to undermine its viability as an institution.     

行为控制制度的数学模型与制度强度——疑罪从无制度有效条件分析

长期以来,行为控制制度研究的主要领域是政治学、制度经济学、法学、历史学等定性研究领域,而运用数学工具对其进行研究的不多。以管理实践中广泛应用的“疑罪从无”为例,给出了制度的回报概率描述与博弈树描述,制度有效条件的数学模型描述等研究方法。特别是给出了制度有效条件的数学模型,以及制度的观测力度、控制回报差异、自然回报期望值差异,行为成本差异等重要概念,指出在维持制度的有效性的前提下,这些因素之间的制约关系。这些都可以推广应用于各种制度的研究中,为制度研究提供了定量分析与统计观测的新方法。     

绿色发展理念的四重维度

绿色发展是针对传统发展取向和经济社会发展所面临的资源瓶颈与环境容量而提出的新理念,旨在于实现人与自然的和谐共生,形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。绿色发展理念内含着四个方面的重要内容:加快转变经济发展方式;推动绿色技术创新或技术创新的生态化;创建绿色经济社会发展制度;倡导低碳生活方式和消费方式。厘清绿色发展理念的四重维度,有助于我们明晰“绿色化”的实践理路。