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西峡县滨河路西侧是一条蜿蜒南去的鹳河,河水湛蓝、碧透、清澈;架在鹳河上的两道彩虹桥,使河道熠熠生辉;滨河路东侧的自然景观带更是为整个县城锦上添花。你瞧,那些密林、奇石、平湖、凉亭、游园等生态优美、风光秀丽的妩媚风光,使人如痴如醉……再听那潺潺的流水,再徜徉于鸟语花香,给西峡的早、晚增添几多靓丽。如今,以西峡滨河路为轴线的鹳河景观带已初步形成。熟知内情的人都知道,这些诗情画意的“图画”源自县政协委员张德立、杜海湍的一件提案。 相似文献
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国外农村医疗保险制度 总被引:1,自引:0,他引:1
墨西哥:墨西哥医疗保险制度的特点是各级政府参与,医疗俣险组织开办医院,医疗保险的覆盖人数约占总人口的65%,在城市达90%以上。全国共有两大医疗保险系统:一个名为“全国职工社会保险协会”,主要对象是企业工人和农业工人,会员约为4600万人;另一外名为“国家职工社会保险协会”,主要对象是政府工作人员和文教科研人员,会员约为800万人。另外,还有一种对穷人的免费医疗救济,对象是城市和偏僻地区的贫困居民,受益对象大多数为农民,约有1400万人。 相似文献
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关于西峡的记忆,最难割舍的部分也许就是老界岭和鹳河漂流了.“长江黄河分水岭,八百里伏牛凌绝顶”和“中原第一漂”早已声名远播,一个古色古香,一个时尚灵动.历史与现代碰撞出一个集景区、酒店、餐饮、娱乐等为一体的综合旅游企业——河南中原第一漂旅游集团. 相似文献
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鹰是寿命最长的鸟类之一,甚至与人类寿命相差无几。但它们活到中年时,爪子就开始老化,喙也变得又长又弯,因为羽毛长得又浓又厚,翅膀变得十分沉重,飞翔十分吃力。它只有两种选择:等待死亡或经过痛苦的更新过程。于是它们会努力地飞到山顶,在悬崖上筑巢,用喙击打岩石,直到完全脱落,然后静静地等候新的喙长出来,再用新长出的喙把指甲一根一根拔出来,当新指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根拔掉。5个月以后,新的羽毛长了出来,它们获得了新生! 相似文献
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生命阳光馆吉祥物为“阳光鸟”。
中国古代称太阳为“金乌”.是鸟的形象。阳光鸟的形体围成一轮旭日,尾部羽毛形如日珥,呈火焰状,象征着阳光的普照、生活的激情和人类对生命的赞美。 相似文献
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《今日中国(中文版)》1993,(12)
羽毛画是中国具有悠久历史的传统工艺品之一,相传春秋战国时期(前770—前221)已有各种平贴的羽毛装饰画。人们将选好的羽毛经过剪、拼、叠、滚及热压成型组合粘贴,同时汲取中国水墨画的传统艺术形式,表现古代神话或今人故事,也有山川、人物、花鸟、鱼虫,种类很多。羽毛画中有卷轴、壁挂、册页,也有似浮雕的挂屏、座屏、案头立屏等,形象生动,精巧玲珑,是人们装饰厅室的工艺品。本期插页上的羽毛画《荣华富贵》,是广西的产品,具有典型中国民族风格。中国出产羽毛画的著名城市还有辽宁的大连市、山东的青岛市等。 相似文献
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近年来对“个人所有制”有一种解释,称“个人所有制”为“人人皆有的私有制。理由是:私有制可分为两种,一种是“部分人私有制”,“即生产资料掌握在一部分人手中;另一种是:人人皆有的私有制也可以称之为“个人所有制”,“即指社 相似文献
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明清时期的浙江戏曲明清两代是浙江戏曲创作和演出活动最为繁荣的时期。可以说,明清时期的浙江,已成为这一时期中国文学艺术最重要的繁盛之地。戏曲仓lJ作的繁荣作为中国古典戏曲主要样式的杂剧和传奇,明清两代它们都在浙江得到全面的发展。据《浙江文学志》,明清两代浙江有杂剧传奇作家约200人,所作杂剧传奇500余种。其中明代作家约110人,所作杂剧存目120种,传奇存目230种,传世杂剧约70种,传奇传世约70种;清代作家有90人,所作杂剧存目198种,传奇存目176种,传世杂剧36种,传世传奇70种。不难看出,明清两代浙江已成为中国杂剧传奇创作最活跃… 相似文献
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“于历史长河。我也许只是一滴水珠.但我也要以水珠的执着,追寻生命的浪花;于苍穹社会,我也许只是一棵小草.但我也要以小草的方式.向春天展现生命的绿色;于大千世界.我也许只是一根羽毛.但我也要以羽毛的方式,承载和平的心愿。”——和志虹 相似文献
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“细胞重建”的发现细胞是生物体的基本结构和功能单位。约百年前人类已发现,生物体的一个细胞能分裂为两个细胞,两个子细胞再继续分裂成四个新细胞。细胞每分裂一次就增加一倍。过去,生物界都把分裂方式看作是细胞增生的唯一途径。我国著名科学家贝时璋,以实验为依据提出了“细胞重建”说。细胞重建是细胞自组织,自装配过程,是生命世界客观存在的现象。早在三十年代,贝时璋在实验中发现,一种中间性丰年虫的卵母细胞,能以细胞质中卵黄颗粒为基础, 相似文献
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王敏 《今日中国(中文版)》2006,55(5):46-47
“白丁”是什么 8年前,张洁和大她3岁的丈夫步入婚姻的殿堂。张洁自小目睹了母亲的操劳和不易,在婚前就决定不要孩子。丈夫脾气好,工作繁忙,为了事业也都无暇顾及孩子的事。这个家庭由此迈进了“丁克一族”。“丁克”(DINK,Double income no kids)的意思是指夫妻都有收入、但不要孩子的家庭结构。在上世纪六七十年代流行于欧美,80年代起,它悄悄地叩开中国的大门。一种新的“两人世界”的家庭模式进入了人们的视野。上海人口情报中心的一份资料透露,1979-1989年,上海市区“丁克家庭”约占全市家庭夫妇总数的2%-3%, 人数估计超过5万,北京市1984年以来结婚的夫妇中约有20%自愿不生育,多达7万人。有关资料显示,在丁克一族 相似文献