寻找梦中的世外桃源

绿，是树、是草、是诗意。绿，是轻松、是愉快、是情感。在广西，无论是山，是水，甚至一抹绿色，在游客的眼中，处处都是景。且不说桂林山水甲天下，单是绿城南宁，城里城外，何处不让人流连忘返？     

聚焦武当

聚焦，是使光或粒子流尽可能会聚于一点的过程，是成像的必要条件。没有聚焦，就难以成像、不能突出重点，对一个区域、一个城市也不例外。十堰三大名片（武当山、汉丹水、汽车城），武当不争堪冠。武当是历史、地名、景观，也是形象、标识、产权，还是文化、艺术，更承载有精神、蕴含着理念。武当，无论从形、声、意，还是从已有的声名说来，都是十堰名片中的名片，是十堰发展的聚焦点。     

深刻领会科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求

胡锦涛总书记强调，全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，不断增强贯彻落实的自觉性和坚定性。他指出，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，这四句话是对科学内涵、精神实质、根本要求的集中概括。开展深入学习实践科学发展观活动，就要不断深化对科学发展观的领会和把握。一、深刻领会科学发展观第一要义是发展发展是当代中国的主题，是我们党执政兴国必须始终牢牢把握的中心问题，是科学发展观的第一要义、核心要义。深刻领会科学发展观，     

人类社会发展的三大长跑规则

内蒙古大学校长连辑认为，人类社会的发展和进步，就像长跑比赛，有三个主要规则。一是共同贡献规则。只要上场，尽管有先有后，但都为这场比赛作出贡献。二是方阵规则。无论在哪一场比赛中，都有第一方阵、第二方阵、第三方阵。三是交替领先规则。15世纪是西班牙、葡萄牙，16世纪是荷兰，17、18世纪是法国、英国，19、20世纪是美国，交替领先。     

“三平一评”：领导干部的必备素质

本文是陈美林同志在八一军体大队干部教育管理座谈会上的演讲。反响强烈，也是他为人几十年的生活积淀。领导干部不妨一读。人类祈盼世界和平，人民祈盼国家太平，人们祈盼世道公平。“平”，是美好，是和谐，是人们生存的一种追求。一个领导干部，要想有作为，必须在“平”字上下功夫，这就是：有水平、讲公平、能心平、善批评。水平是领导干部的资本，公平是领导干部的人格，批评是领导干部的武器，心平是领导干部的境界。这四者相互联系，相互补充，相辅相成，缺一不可。一个单位，有了这样的领导干部，就会有生气、有士气、有人气、有灵气。     

全力促进社会和谐稳定

胡锦涛总书记多次强调，发展是硬道理，是第一要务；稳定是硬任务，是第一责任。没有一个稳定的社会环境。改革发展就无法顺利进行。当前，湖北的稳定形势总体是好的。但要看到，我们正处在发展的黄金期．同时也是社会矛盾的凸显期。特别是受国际金融危机等的影响，不稳定因素仍大量存在，解决这些问题难度很大。各级党委、政府特别是主要领导同志要提高对稳定工作重大意义的认识，充分认识维护稳定的复杂性、艰巨性，增强工作的主动性、创造性，知难而进、迎难而上，多开动脑筋。多研究办法．创造性地开展工作。关键是要树立正确的指导思想，坚持以科学发展观为指导，正确处理好改革、发展、稳定之间的关系，把自己所在的地方不仅发展好，而且稳定好，造福一方百姓，这是我们党的宗旨的要求。     

酿一品酒 做一品人——访湖北六粮金米国宴酒业董事长王宜兵

酒，是一种艺术佳作，以其水的外形、火的性格的独特魅力，渗透在人类生活的每一个角落，人类文化的每一个方面。同样人生也如酒，生活应该是学识、是气魄、是酒品、是素质，是生活困苦中的乐观，是惊涛骇浪中的坚强，是努力奋发中的进取，因而能为我们的生活带来如此丰富的色彩，如此无限的欢乐。     

领导干部要善养“四气”

多学习以养才气。领导干部大都是层层选拔上来的人才，理应才气十足、才华横溢，这也是工作的需要、时代的要求。才气，是领导干部称职的必要条件。有才气的领导，博学多识，明察善断，善于把握全局，推动工作；而才气平平的干部，往往孤陋寡闻，优柔寡断，没有魄力，难负众望。但才气不是天上掉下来的，没有捷径可走，是勤读书、多学习、广历练、常思考的结果。特别是读书学习，是才气的最重要来源，古人说“腹有诗书气自华”。坚持读书学习，不仅要学习革命理论、马列经典，还要博览群书，学经济，学科学，学历史，学常识。书读多了，学问大了，才气自然也就来了，主持工作、驾驭局面也才会游刃有余、成竹在胸。     

检察官如何讲党性？

按照今年主题党课的要求，这次的党课主要从“忠诚、敬业、道德、廉洁”四个方面展开。我认为，检察干部与“忠诚、敬业、道德、廉洁”四个方面有着紧密的内在联系：忠诚是灵魂，是共产党人最重要的品质，是我们这支队伍的灵魂；敬业是基点，是检察干警成就事业、履行职责的基本要求；道德即品行，是内化，检察干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行；廉洁是保证，只有廉洁从检，才能保证作风优良、执法公正。     

仁义礼智信与内脏的关系

中国古人将仁、义、礼、智、信称为五常，也就是“三纲五常”的五常。“常”是什么意思？常指的是自然状态，就是正常，比如一个人，在他处于正常状态的时候，他是明智的，反过来，处于不正常状态，不知道自然规律是什么，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会得一些绝症。中国古人认为，仁、义、礼、智、信与人的脏器是有一定对应关系的。     

践行科学发展观重在抓落实

全面落实科学发展观，有三层含义：一是内容上的全面性，不能断章取义，不能适合口味的、好抓的就抓，不适合口味的、难抓的就不抓；二是时间上的连续性，要不间断地、长期地抓，一抓到底；三是上下左右的统一陛、协调性，要不断线、不截留、不梗阻，一级抓一级，层层抓落实。落实，是把决策变成措施、把措施变成行动、把行动变成结果的过程，是决策的生命。论先后，知为先；论轻重，     

云南省"十一五"节能攻坚决战宣言

云南，是一块美丽、富饶、神奇、多彩的土地。这里的民风绚丽、资源丰富、土地辽阔、山川壮丽，这里是动植物生长的王国，也是埋藏有色金属的宝地，这里是人类共同的绿色家园，也是承载幸福梦想的红色土地。     

立足六抓 全面提高统战工作水平和实效

2008年，全区统战部长会议确定了今年工作的主要任务和目标。这就是自治区党委常委统战部长伏来旺讲话中提到的六抓：抓学习、抓培训、抓调研、抓制度、抓载体、抓自身建设。据笔者理解，六抓是当前我区统战工作任务的一个整体，相辅相成，相互促进，缺一不可。这其中，学习是基础，培训是关键，调研是前提，制度是保证，载体是手段，自身建设是条件。他们环环相扣，紧密相连。如果把一项拆分开来，或重视一项而放松另一项，都不能有效全面地完成统战工作任务。     

论“入世”与思想政治工作柔性化方法

一、思想政治工作柔性化的存在依据。首先，思想政治工作的对象是人，其作用点是人的思想、意识、观念等不可触摸的领域，人的思想是可以随外部的环境变化而转化的，因此是柔性的、可塑的。其次，思想的转化是阶段性、循序渐进的，是在外部的导向力作用下，由不认识到认识，由认识到认同，由认同到行动。这个过程也是一个潜移默化的柔性转化过程。第三，思想政治工作是通过对人的思想施加影响，在一     

做好宣传鼓动工作 强化官兵战斗精神

战斗精神是热爱祖国、热爱人民，勇于献身的爱国情感，是迎难而上、敢打必胜的坚定信念，是英勇顽强、连续作战的战斗作风，是坚忍不拔、不畏艰难的坚强意志。勇猛顽强的战斗精神有利于震撼敌人、消耗敌人，有利于凝聚人心、树立信心，有利于组织协同，有效实现作战目的。     

游华东记略（续）

普陀寺院 中国四大佛教名山，峨眉山是普贤菩萨道场，五台山是文殊菩萨道场，九华山是地藏王菩萨道场，普陀山是观世音菩萨道场。在佛教信徒中，以拜观世音菩萨的最多，尤其是女性信众。因为观音菩萨大慈大悲、救苦救难、千手千眼、无所不能、有求必应也。     

如何增强表扬效果

表扬是经常性工作中常用方法之一，对受表扬者是鼓励、促进，对其他人是教育、引导；如果善于把握表扬的分寸，恰到好处运用，表扬的力量是不可低估。可是，现实生活中，人们在表扬时，大多数都是对单位或个人优点、长处简单的肯定、赞扬。笔者认为，这种表扬是“半截子”式表扬，是表扬的“初级阶段”，没有充分挖掘表扬的潜力。要充分发挥表扬的作用，表扬过程中还要注重以下几个方面。     

发扬苏区光荣传统建设廉洁勤政驻京机构

江西是全国著名的革命老区，雄伟的井冈山是中国革命的摇篮，英雄城南昌是人民军队的摇篮。红色故都瑞金是共和国的摇篮，素有廉洁从政、勤政为民的光荣传统，伟大的苏区精神是党的宝贵精神财富。多年来，江西驻京办发扬苏区光荣传统，立足首都，服务两地，廉洁从政，勤政为民，积极参与社会管理，切实转变工作职能，不断提高工作水平，充分发挥驻京办事处“桥梁、纽带、窗口”作用，先后被评为中央国家机关文明单位、国管局先进基层党组织、江西省先进基层党组织。     

实施名牌战略，增强国有企业竞争力

品牌通常是由符号、文字、图形等构成的识别标志，主要包括品牌名称、品牌标志、商标和品牌角色四部分，是一种知识产权，是无形资产。所谓名牌，是能引起人注意、带来利益并产生价值的牌号。它一定程度上是一种心理意识，是人们对品牌的评价和印象。一个名牌代表着一种完善的品质，一种独特的品味，还显现着一家企业的外部形象，是企业成功的象征，也是消费者追求时尚的购物向导，因而具有实实在在的商业价值，全球500强企业基本上都是知识产权或名牌的500强。     

写作不是职业，是我的命运

记者：你给我们讲讲，文学应该是什么样的？ 孙未：文学对应的是科学。我的理解是，科学从寻找共同点出发，使所有事物具备原则和性质，寻求共性与规律。文学却从寻找不同开始，是探索我是谁、人类是什么、世界是什么的方法。人是动物，嫉妒、愤怒、追求异性、追逐财富和权利等等都是动物行为。但文学让人类超越动物部分进入精神领域，让生活变得丰富多彩。文学能观测、描述人心中最细微的“不同”的存在，并尊重人的“不同”，最终归结到一个共性，描绘人类的群像。我想文学是使人类存在的理由，它让我们的生命超越了肉身。