德国法学方法论

一般认为,对于一门学术型学科而言,一套方法的存在及由此而形成的方法论至关重要。在德国,法律一直以来都是一门学术型学科。作为被称之为"法学"(字面意思是法律"科学",更确切地说是有关法律的学问)的研究对象,法律以具有一套专门的法学方法论为其特征。在德国大学法学院中,法学方法论是一门非常重要的讲授科目,且围绕这门课程有大量的法学文献。这些文献所讨论的是德国法律人如何(或者更准确地说:应该如何)开展法律工作。德语文献相关讨论中的一个特殊之处在于,在概念上区分"法律解释"与"法的续造"。方法论的讨论涉及制定法解释的各种相关要素、先决条件、不同层级,以及法的续造的合法性等问题。除此之外,还应意识到,对于德国法方法论的讨论是在不同的政治发展历程下展开的。基于此,本文从以下五个一般性话题展开对方法论的讨论:第一,德国、瑞士以及奥地利在方法论上的共性;第二,方法论讨论的规范特征;第三,不同法律领域中所出现的方法论上的差异;第四,法教义学与法学方法论的关系;第五,德国所讨论问题的历史背景。     

当代德国法学名著

堪称 2 0世纪我国最大规模译介欧陆法学理论和法律制度的翻译项目———“当代德国法学名著”已于近期推出了首批四本译著 :考夫曼《后现代法哲学》(米健译 )、梅迪库斯《德国民法总论》(邵建东译 )、凯斯勒《马克思·韦伯的生平、著述影响》(郭锋译 )、毛雷尔《行政法学总论》(高家伟译 )。预计 2 0 0 1年第一季度将出版另外三部译著 :克茨《欧洲合同法》(上卷 ,周忠海等译 )、Ｇ·雅科布斯《规范、人格体、社会》(冯军译 )、Ｈ·Ｈ·雅科布斯《十九世纪德国民法科学与立法》(王娜译 )。此外 ,到 2 0 0 1年底 ,将有考无曼《当代法哲学和法…     

德国比较法学之父拉贝尔

我国比较法学之开端可以追溯到民国时期 ,标志性的史证是原东吴大学或后来的中国比较法学院。但是 ,我国大陆比较法学的真正展开应该是在改革开放以后 ,即上个世纪 80年代以后。 2 0多年来 ,中国的比较法学可以说有了长足的发展进步 ,但即使如此 ,我们也必须看到 ,中国的比较法学事实上至今还很落后。相比于欧洲一些国家 ,我们的比较法学差不多落后半个多世纪。对于国外比较法学的发展及其已经取得的成果 ,我们至今知之有限。此处杜涛之文 ,已是一个例证。因为像拉贝尔这样在德国乃至世界比较法学发展过程中占有独特而重要地位的法学家 ,国内法学界知之甚少。说拉贝尔是德国比较法学之父 ,可能会有人提出疑义 ,因为在此之前的安舍尔姆·费尔巴哈和鲁道夫·耶林都曾为比较法学做过准备 ,而且有一定的尝试 ,他们因此也被人们誉为德国比较法学的先驱或者鼻祖。当然 ,真正将比较法学在德国做一个学科领域予以鼓吹建立 ,并培养了一批卓有成就的世界级比较法学者 ,进而将比较法学在德国推广开来直至影响后世各国的 ,拉贝尔功不可没。在此意义上 ,称他为德国比较法学之父似乎也不为过。通过此处所呈之文 ,读者大致可以了解此中美誉的缘由。     

德国法学与当代中国

德国法学作为大陆法系的代表,在过去二三十年间,在中国被关注的程度逐渐增加,形成了可观的研究力量,从法理、法史、法社会学到各个部门法,德国法的知识通过不同的渠道传入了中国.尽管德国法不能被简单化为法教义学、法律评注与鉴定式案例教学,但这些在中国法学界热议的话题,确实称得上德国法学机制上最有特色的部分.这几个方面环环相扣,...     

德国法学家H.坎托罗维茨

<正> 德国著名的法学家、社会学家赫尔曼·坎托罗维茨(Herrmann Kantorowicz)1877年11月18日生于波森。他在柏林的路易森预科学校毕业后,又在柏林、日内瓦和慕尼黑学习法律。1904年他在海德尔堡大学发表了一篇刑法史论文,并获得法学博士学位。1907年—1913年他在弗赖堡大学讲授刑法、法哲学和法律史。1923年他被任命为法     

德国比较法学的发展脉络

德国比较法学在世界法学界占有重要位置.作为有组织的学术活动,比较法学最早开始于19世纪前期的德国,[1]而且其发展形态比较完备,其各个阶段在世界比较法学领域都富有代表性.尤为重要的是,德国学者对这个学科做出了非常出色的贡献.德国法素有"法学家法"之称,这一点体现在比较法领域也相当突出.因为比较法不同于部门法学,它的历史本质上就是一部学术史,完全为比较法学者一手缔造.德国学者体系化的思考方式以及踏实严谨的学术传统在这一领域得到尽情挥洒,这一优势使他们得以长期领导世界比较法学的潮流,并且直至今天,其主导地位仍未发生根本性动摇.     

当代德国法学教育及其启示

一、德国法学教育的依据、模式和目标德国是一个现代法治国家。依法行事是其最重要的特征。德国法学教育也是完全依照法律实施的。调整德国法学教育的法律可分为三个层次 :一是联邦法律 ;二是各州法律 ;三是各大学的规章 (Oeffentlich -rechtlicheSatzungen)。在联邦法律的层面     

“大调解”行动与“大调解”机制——以成都市大邑县为观察样本

大调解制度依托调解这种传统纠纷解决模式,以各种社会与政府资源的整合为手段,近几年来取得了较大的发展。对当今大调解工作机制的运作情况及实际效果进行实证分析研究结果表明,大调解机制在减轻法院工作压力等方面发挥了作用。但就纠纷当事人而言,较多的人倾向于法院调解,大调解机制的运行效果不够理想。改进的措施在于,充分发挥其他调解作为自发秩序的自治力量,强化其作用。     

The Grand Canyon midair collision. A stimulus for change

Commercial aviation in the United States developed rapidly from a nucleus of pilots who returned from World War I, barnstormed and flew primitive airmail routes, and were hired by the new commerical airlines of the 1930s. The death of U.S. Senator Bronson Cutting in a 1935 crash was an important stimulus to improved governmental regulation of civil aviation. The air traffic control system, primitive until and throughout World War II, was soon proven to be inadequate for postwar demands. The midair collision of two large airliners over the Grand Canyon in June 1956 that killed the 128 persons on board was itself a strong stimulus for serious efforts, particularly in improving air traffic control systems. This and many other difficult problems in aviation safety have been addressed in the subsequent 33 years, some with success, although it has not always been immediate, and with major accidents still occurring. Commercial air travel is safe and widely accepted, however, and there is promise for additional important advances here.     

翻译教学的语言理论背景——对《大学英汉翻译教程》的理论补充

翻译教学必须有语言理论作为其背景。理解过程中的语义、语境、语用是分析的理论依据。表达过程中的动态对等,特别是英、汉两种语言的核心句型,以及语篇概念和象似性理论是翻译的重要语言理论背景。     

多元翻译理论初探

本文在比较中西典型译论的基础上指出,翻译的本质是涉及诸多要素的交流活动,而这些译论仅侧重反映了其中的某些方面,因此,提倡通过“对话”,吸收其合理内核,使其共存,从而建立一种多元对话的翻译理论新体系非常必要。     

成都市大邑县“大调解”新旧联动工作机制比较

随着大调解联动工作的开展,大邑县在总结过去经验的基础上对大调解联动工作机制进行了大幅度修改。这种新旧大调解联动工作机制的转变主要体现在组织机制、工作重点与方式、相关部门角色转变这三个方面。形成这些转变的动因主要在于旧的组织方式不合理,相关旧机制中的保障体系不能满足社会发展的需求。这种转变虽然解决掉了一些旧机制中的问题,但并没有从根本解决大调解制度自身存在的弊端。     

专利授权行为的法律性质

专利制度需要改革,譬如我国的专利无效程序因其环节多等原因而颇受学者非议。然,专利制度改革需要理论的支持。专利授权行为的性质是专利法中的重要课题,对专利制度的选择具有重要意义。否弃行政许可行为理论,重构专利授权行为理论,认定其为司法性行政行为,这对专利制度改革和实践具有重要意义。     

后现代语境下的翻译伦理研究

文化学派、操纵学派、后殖民主义、女性主义、解构主义等翻译理论扩大了翻译研究的领域,拓宽了翻译研究的视野,然而,这些理论把译者主体性无限扩大,摒弃了信、忠实等传统翻译标准,过分强调政治、文化和意识形态在翻译中的作用,为各种伪译、误译提供了"理论依据"。于是,翻译行业出现了危机,呼唤翻译伦理的回归。但是,翻译伦理的定义有待厘清,翻译伦理的回归也有别于传统的翻译伦理,其内涵更为宽广。同时,翻译伦理研究必须依靠科学的研究方法,才能真正建立翻译伦理学。     

由直译意译引发的思考

直译和意译之争由来已久。有人认为应以直译为主,也有人认为应以意译为主。其实,单纯地谈直译、意译之争是没有多大意义的。更多的需要结合翻译定义、翻译标准、译者目的、译者修养、译者所处时代特征等。新时期,翻译的文化因素受到越来越多的关注。西方学者首先提出的异化、归化概念在新时期的中国发生了变化。直译与意译相结合的方法不失为处理翻译的好方法。贝尔的翻译观(即"概念匣子"理论),让人注意到直译与意译都不是万能的。     

论普通法的“宏大风格”

普通法的宏大风格是美国著名现实主义法学家卡尔·卢埃林提出的旨在取代形式主义法学的一种新的法学理论。这一理论认为,法官承担着双重义务,既要执行法律,又要追求公平、正义;如何平衡和协调这两种义务是一门高超的司法艺术。强调法官的情境感悟,主张灵活解释法律,关注规则背后的立法理由,坚持对规则的适用不得超出规范目的,是这一理论的核心思想。     

A Tory High Modernism? Grand Plans and Visions of Order in Neoconservative Ontario

Trends toward mass incarceration in the United States and elsewhere raise compelling questions about the social purposes of prisons, and their role in the consolidation (and/or privatization) of the neoconservative state. This article examines two moments of penal reform that were historically distinct, but remarkably similar in their shape and intent. Mike Harris’s Progressive Conservatives won control of Ontario’s provincial government in 1995, and undertook a wide-ranging program of institutional and social restructuring that was intended to transform Canada’s industrial heartland. Penal reform was central to this agenda, but Conservative efforts here were remarkably similar to those 160 years before, when Canada built its first penitentiary. This article compares these two moments of flux using a theoretical framework developed by James Scott. He argues that the grand plans of ‘high modernist’ reformers, while seeking to make society more ‘legible’ and ‘rational’, tend to employ simplifications—especially visually pleasing ones—which obscure and suppress insights that might be gained from the ‘practical knowledge’ of those closer to the ground. They do this at their peril, for grand plans tend to fail for lack of such knowledge. The article argues that Ontario’s experience fits neatly into these categories, except that the aim of reformers here has been to restore an old social order, rather than to build a new one.