领导哲学的学科定位及其基本功能分析

本文以对哲学、领导哲学、领导学的学科区分为基点,对领导哲学的定位问题进行了多视角的分析,提出领导哲学是处于哲学与领导学之间的交叉学科。领导学以领导哲学为生长的土壤,领导哲学是领导学发展的指南。在此基础上,结合目前领导学、领导哲学研究中存在的问题,提出领导哲学的基本功能就在于对领导学理论和领导活动实践的反思、批判和创新,进而分析了领导哲学发挥功能的特点。提出只有充分发挥领导哲学的功能,才能促进领导学研究的深化,体现领导哲学的学科价值。     

关于领导哲学研究的一些思考

关于领导哲学研究的一些思考姜平一、领导哲学的研究对象领导哲学的研究对象究竟是什么？目前，领导科学理论界看法很不一致，归纳起来大致有以下两种基本看法。一是认为领导哲学是用哲学的观点和方法研究领导活动中的基本问题或领导的普遍规律；二是认为领导哲学是研究领...     

论领导价值

首先必要承认领导活动是一种社会劳动 ,也创造劳动价值 ;其次 ,领导价值具有不同于其他生产劳动的特殊形态。社会主义领导价值的基本表现形态主要是 :顺应历史前进方向 ,推动社会更快、更好、更健康地向前发展 ,以自身的模范作用带动社会文明 ;第三 ,必须牢固树立马克思主义的领导价值观 ,即国家利益、人民利益高于个人利益的集体主义领导价值观。坚持这种领导价值观 ,是社会主义领导系统赖以存在的基石 ,是党群关系、干群关系的黏合剂 ,是坚持正确领导方向和道路的方向盘 ,是提高领导效能的内在动力     

论圆点领导

圆点既是事物的一种存在状态,也是事物的一种属性。从圆点视角来看,领导活动即是由不同层次的圆点状态(或属性)的领导要素组成的、不断进行能量和信息交换并按照一定的互动原理运行着的系统。圆作为一种最和谐、最完善的形式,是领导艺术的最高境界。只有把握圆与点、圆与方、圆与非圆的关系,才能把握圆点领导的基本原理。     

关于领导哲学研究对象的思考

近年来,作为领导科学领域中的一门基础理论学科——领导哲学,在我国领导科学理论界引起了普遍的关注和兴趣。许多理论工作者,都在为建立起一门以马列主义、毛泽东思想为指导的、具有中国特色的领导哲学而不懈地努力。其中,关于领导哲学研究对象的问题,很自然就成为首先需要解决的课题。从笔者所接触到的一些国内外近年来关于领导哲学的论文和论著来看,目前大家对于领导哲学及其研究对象,有着许多不同的看法,真可谓是众说纷云,莫衷一是。但综合这些看法,大致可概括为两种基本的看法:一是认为领导哲学是用哲学的观点和方法研究领导中的基本问题或领导的普遍规     

制度哲学视域下党的全面领导制度结构与功能探析

党的十九届四中全会作为当代中国国家制度现代化建设的“关键时刻”,首次提出了“健全党的全面领导制度”这一时代命题。回应“制度如何健全”的逻辑前提与实践基础是厘清“制度是什么”等问题,制度哲学为剖析党的全面领导制度的内在结构样态与外在功能表现提供了合理可行的理论密钥。在制度哲学视域下,党的全面领导制度内部呈现出“三大制度层次”与“两大制度类型”相互联结的“三层两型”结构,同时与党的领导制度体系、中国特色社会主义制度图谱等外围制度系统存在结构性关系。依据特定结构及结构性关系,党的全面领导制度既发挥着规范领导权责、形成自由秩序与推进规模治理等基本功能,也在党的领导制度体系、中国特色社会主义制度图谱中具有清晰的功能定位。     

中国马克思学:哲学抑或科学

创建中国马克思学是推进当代中国马克思主义哲学研究的主要路径,体现着当代中国马克思主义哲学研究向学术化方向发展的一种趋势。在学科定位上,中国马克思学应当是一门实验科学,具有可证伪性。中国马克思学研究者应以科学理性的态度对待国际马克思文献学的研究成果。     

自我批判是哲学创新的生命力

哲学本质上是一种反思性的批判性的思维活动,哲学以批判的方式思考现实生活和哲学自身,通过自我批判实现哲学的与时俱进和创新,并通过批判为人类更好地生存和发展拿出优化的方案。正确理解和运用哲学的批判功能,不仅是哲学发展的需要,也是社会发展的需要。     

促进哲学社会科学繁荣和发展的根本要求和使命担当

哲学社会科学作为国家软实力的“名片”,是推动历史发展和进步的重要力量,是党和人民的重要事业。所以加快推进中国特色哲学社会科学的繁荣和发展势在必行。加快推进中国特色哲学社会科学的繁荣和发展要做到“四个坚持”：一是坚持以马克思主义为指导思想是中国特色哲学社会科学繁荣和发展的根本要求;二是坚持加强党对哲学社会科学的领导是中国特色哲学社会科学繁荣和发展的根本保证;三是坚持“以人民为中心”的研究导向是中国特色哲学社会科学繁荣和发展的根本原则;四是坚持述学立论、建言献策是中国特色哲学社会科学繁荣和发展的使命担当。     

领导行为有效性动态评价方法及实证研究

如何评价领导行为是否有效是提高和改进领导绩效的前提,是领导学研究的核心,长期以来受领导学研究传统范式的影响,领导绩效的评价研究一直关注领导个体的品质特征和行为特征,在评价方法上多为定性的直接描述法。运用动态评估方法,将时间和空间变量引入评价中,通过绩效的动态变动有效剔除权变因素的差异,将领导行为有效性客观地度量出来。并结合黑龙江省部分国有企业领导行为评价进行了实证研究。     

哲学创造的前提

哲学思维的过程是一种创造的过程，哲学本身就蕴含着“创造性”。这种创造性是由哲学的本质，即“批判性”决定的。然而，在哲学发展中需要处理好历史与现实、不可变与可变、继承与批判三个基本关系，这也是哲学创造发展的主要条件和前提。     

从诠释学看中国传统哲学"理一而分殊"命题的意义变迁(上)

"理一而分殊"是中国传统哲学重要命题,本文首先论述了此一命题作为一个阐明儒家仁义说反对墨家兼爱说的伦理命题的原始境遇,此一命题所经历的最先的富有生命气息的历史搅动;其次论述了此一命题从伦理命题发展成为一个形而上学哲学命题的思路历程,异质文化(佛教)的吸收所起的重大的推进作用;再次论述了此一普遍哲学命题在具体应用中所出现的方法论争论;最后论述了此一命题的意义扩充和历史发展所展示的中国传统哲学的本质和发展规律.作者指出中国传统哲学的本质不同于西方哲学重认识求知识,它着重于讲德行重实践,因而中国传统哲学命题的原始意蕴往往肇始于伦理实践领域,正因为此,中国传统哲学的发展往往因缺乏纯理性化和形而上学化的内在张力而需要外来哲学的冲击.按照作者的观点,中西文化交流是中国哲学现代化的必要条件,同时"理一而分殊"的理论模式对未来世界哲学的发展也具有一定的认识意义.     

马克思主义哲学与中国哲学传统的结合点

马克思主义哲学中国化研究存在着一个有待认真解决的问题：马克思主义哲学在中国经历了百余年的传播、发展及其中国化后，往往仍然只是被看作一种“在中国的哲学”，而不是一种“中国的哲学”。也就是说，中国马克思主义哲学还被许多人视为一种在中国产生影响、得到发展的外来哲学，而没有转化为一种中国人自己的哲学。今天人们经常谈论的中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的“对话”，就是中国马克思主义哲学还不是“中国的哲学”的一个有力证明。     

哲学批评学:定义、框架与必要性

"哲学批评"是两个或两个以上的哲学家、两个或两个以上的哲学流派、两部或两部以上的哲学著作之间的批评."哲学批评学"可以定义为"概括和总结哲学批评活动之功能、原则、方法、规律等等的一门科学"."哲学批评学"的总体框架以哲学批评的定性、哲学批评的模式考察、哲学批评的历史考察为"三根支柱".建设"哲学批评学"的必要性,可以从如下方面去看:哲学的本性要求"哲学批评学"的构建;中国哲学研究的现状要求"哲学批评学"的构建;哲学领域的学科完善要求"哲学批评学"的构建;哲学领域中众多批评材料要求"哲学批评学"的构建.     

十六大以来中国共产党哲学社会科学价值思想论析

党的十六大以来,党继续探索哲学社会科学在新时期的价值功能,作出如下理论概括:哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量;哲学社会科学的研究能力和成果是国家文化力量的重要标志和体现,是国家重要的战略性资源;哲学社会科学与自然科学同样重要,实施科教兴国战略包括繁荣发展自然科学和社会科学两个方面;哲学社会科学对于提高各级干部的执政能力和领导水平,促进党和国家决策的科学化、民主化具有重要作用;繁荣发展哲学社会科学是建设中国特色社会主义的一项重大任务,中国特色社会主义事业的发展离不开哲学社会科学研究的深化和拓展。这些重要认识继承和发展了马克思主义哲学社会科学理论。     

浅谈愿景领导理论

愿景领导理论是领导学以及相关学科研究的主题之一。愿景领导就是通过形成、实现和审视共同愿景,引领个人成长、团队建设、组织发展、事业进步、社会和谐和环境保护,包括形成愿景、实现愿景和审视愿景三步。愿景领导理论引领了领导学的理论范式变迁,融合了西方领导科学与东方领导智慧,突出了领导科学的软科学特征。中华民族之所以不断走向复兴,社会主义中国之所以不断得到发展,就在于一方面拥有伟大的百年愿景,另一方面及时调整实现愿景的战略。     

领导理论刍议

本文从解析领导的概念入手,分析了领导的本质,阐述了领导与管理的区别,介绍了领导理论研究发展的脉络,探讨了当前领导学研究中存在争议的问题,从而启发一个领导者应该做什么。     

毛泽东与中国的领导哲学

领导哲学是领导科学的基础理论,是关于领导活动的世界观和方法论的学问。中国的领导哲学与马克思主义哲学县个别与一般的关系。 毛泽东虽然没有专门提出“领导哲学”这一概念,但他在半个多世纪的领导生涯中,广泛、深刻而卓有成效地把马克思主义哲学原理运用到领导活动中,为领导理论建树了新的丰碑,为马克思主义理论宝库增添了新的瑰宝。本文仅就毛泽东在领导哲学原理、领导哲学的中国特色和领导哲学的方法体系三个方面的理论和实践进行粗浅探讨和概括。     

哲学视野中的公共政策学

公共政策学与哲学的关系非常密切.哲学是公共政策学的世界观和方法论基础,并规定着其价值方向.公共政策学必须坚持实事求是的原则;公共政策过程实质是政策主体和客体在实践基础上的适应过程;公共政策必须坚持公正的价值取向.     

孔子《论语》中的领导思想

孔子的《论语》是我国古代社会的领导学,是我国古代社会领导智慧的结晶。《论语》认为春秋时期社会混乱的原因有二:一是执政者对人民群众实行暴政,苛政猛于虎,天下无道。二是执政者多是贪得无厌器量狭窄的斗筲之人,缺乏执政干事的能力。研究孔子的领导思想对于今天领导者为人为官及提高领导干部执政能力和领导的水平有重要的借鉴作用。