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<正>教师的职业是神圣的,不应把孩子分为三六九等,不应乱评什么"三好"、"四好",要评就认真点,因为你评了某些人"三好",就等于说其他的都不好了,大家服气吗?去医院看病,大多数人都不喜欢那些面无表情,冷语冰言的医生。遇到此类医生,大多数病人以及他们的家属心里是很难受的。有时常会突发奇想,怎 相似文献
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最近到村子里去转转,发现乡村很自卑.几千年农耕文明培养起来的,那种"昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜"式的自信和存在感,几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了.那个"黑盒子"日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着,那种知足常乐、与世无争、勤俭节约的生活世界必须赶紧抛弃,生活在别处.勤劳致富,不能致富的勤劳是愚昧的.如果既不穷,也没有富,仅仅是热爱劳动,热爱田野,有着"少无适俗韵,性本爱丘山"的陶渊明式的世界观,"种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归",那么就是朝着穷途末路狂奔了.乡村已经没有信心再肯定"暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"式的诗意世界了. 相似文献
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《南风窗》2012,(19):68-69
我希望所呈现的每一帧画面,都是一架时光机,多年之后观众再看,还能感受到上世纪的70年代、80年代、90年代……一个导演眼中的变化中国。我是一个在山西汾阳县城长大的孩子,刚开始拍电影的时候,被称为"一位来自民间的导演"。我的父亲原来在县城里工作,文化大革命中受到冲击,被下放回老家,在农村教了很长时间的语文。很多亲戚到现在都还住在乡下——这样一种农业社会的背景,带给我的影响非常大,我一直愿意承认并珍视这一点。后来很多人问我,是怎样的机缘,让我这样一个来自"基层"的人,想要去当一名导演?这个问题回答起来很复杂。如果非要有一个直接的契机,那就是1990年,20岁的我看了一部电影,名叫《黄土地》。 相似文献
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哈尔滨一医院发生患者捅死1人、致伤3人事件后,腾讯网转载的此事件新闻报道后面,竟然有4018人次(占65%)在"读完这篇文章后,您心情如何"的投票中选择了"高兴",而选择"愤怒"、 "难过"和"同情"的,分别只有879、410和258人次.
患者捅死医生的悲剧让人震惊——可比这种医患冲突悲剧更让人震惊的,是"65%网友表示出了高兴".这种莫名其妙的"高兴",这种不合时宜的"高兴",让人感受到了比医患冲突更可怕的网络暴戾之气,感受到了现实的残酷和冷峻. 相似文献
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<正>奔三了。改革开放后出生的第一代人,正陆续趟过那条而立之年的界河。2亿多人的青春痕迹,被蔚为壮观地突出和张扬。人们一刻也没有将怀疑的视线从他们身上搬开——这些孩子,都准备好了吗?传统视野的偏狭和挑剔,是基于对"独子时代"的求全责备和解读癖使然,由此过分强调了"80后"的不可造就性。这当然并不是事实。我曾经两次前往四川,看到驻扎在那里的志愿者们,差不多都是"80后"面孔。很多人在穷乡僻野里劳动,蓬头垢面,风尘仆仆,年轻的手掌因为繁重的体力活而提前变得粗糙老化。没有人去号召他们,没有人给他们灌输什么意识和观念,他们就是那样出现并存在了。在这一代人身上,没有为什么,你也很难追问到 相似文献
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在温州,随便问一个小孩子,“长大以后干什么?”他的回答都可能是:“当推销员。”推销,是一种精神、一种信念——没有推销,任何价值都得不到实现。在北京,据一份统计,在走路最快的人当中,70%都在从事各种各样的营销活动。“营销即为一切,一切即为营销”的时代已经来来临…… 相似文献