『忧天』杂谈

自古以来流传一个成语,叫“杞人忧天”,说的是“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝忘食”。古人认为杞人这种忧虑是不必要的,“杞人忧天”便成了含有贬义的成语。但是,如果此“天”是指生态环境,是指粮食安全,那么从人类经济社会发展的历史和现实来看,“忧天”是有一定道理的,并非庸人自扰。我国著名科学家钱学森早在上个世纪就呼吁:要保护大气层,保护天空。现代科学技术奇迹般创造了前所未有的物质文明,但是粗放型工业发展也带来了诸如废气污水、矿山森林的过度采伐、地下水的过度开采以及动植物种减少等问题,给人类生态环境造成危害。科…     

也来『估计』

周海婴的《鲁迅与我七十年》,终于对“如果鲁迅活到1949年以后,在反‘右派’和‘文革’中的遭遇会怎样” 这个人们猜测不休的问题作出一个权威性的答复。这个答复来自毛泽东在反     

养老也『智慧』

闸弄口街道60周岁以上的老人有1.6万人,占常住人口比重高达25.8％,其中需政府托底保障的老年人有1407个,养老服务工作任务较为繁重. 针对辖区人口老龄化问题,自2014年,街道就开始探索建设养老服务体系,建立了1家街道级居家养老服务中心、17家社区养老服务站、5家照料中心、5家日照中心以及5家老年食堂,基本满足了辖区内老年人日常生活照料需求.     

也谈『三公消费』

大概在1988年,我写了篇文章,题目为〈权力私化与政治拜权教〉,发表在当时一家被学界誉为＂青年思想家摇篮＂的刊物上.那篇文章主要是以古典中国的权力运作为根据说事.可时过境迁这么多年,当下的＂公权私化＂现象,有增无减.其中最典型者,莫过于所谓＂三公消费＂的概念见诸报端.     

向海洋要淡水 缓解缺水之忧

在今年省十届人大三次会议上,来自温州市洞头县的省人大代表任玉明向大会提出建议,加快发展海水淡化及综合利用。任代表认为,我省是海洋大省。随着全省经济社会的进一步发展,水资源短缺越来越成为我省今后发展的一大瓶颈。向大海要淡水、要资源,已经成为我省特别是海岛解决淡水资源短缺的现实     

也谈民工『讨薪』

民工这个在二十年前还没有人听过的词语,如今已经出现在了新版的《现代汉语词典》里。随着时间的推进,民工潮也随之一浪高过一浪,在社会的注视下,民工的每一次变革都会成为人们关注的焦点。最初,民工因其脏、乱、差而引起人们的注意,而后发展到民工子女就学难,直到今年春节前的民工讨薪难。在劳动纠纷领域,欠薪本是一件常事。但之所以发生在民工身上,原因在于“老板”知道如不及时还钱,其所要付出的成本会很小,因为民工根本无力也不知如何对抗,而对于那些勇于打官司的民工,往往也会因证据不足,让自己变得无所适从。于是乎,跳楼、自焚等无奈…     

上海『东方海外之桥』网站架起『连心桥』

截至今年7月,“东方海外之桥”点击数累计达到1500万人次,与41 个国家和地区的海外网友保持了持久的联系,被沪上媒体和海外人士喻为上海联系海外的一座“连心桥”。以上海海外联谊会名义,联合市侨办、市侨联、市工商联、市台联、市黄埔同学会、市欧美同学会和区县、委办、大专院校、科研机构和集团公司等海外联谊会共45个单     

浩劫时期有『桃源』?

偶然翻阅某杂志,读到杨 绎先生《披着狼皮的羊》一文,始而惊,继而喜,掩卷细思,却不禁心生疑惑,以至于忧从中来。而一惊,一喜,一忧,便有了这篇饶舌的文字。 杨先生在《披着狼皮的羊》一文中记述了十年浩劫期间,她与钱钟书先生在社科院和干校的一些经历。令我惊奇的是,在他们周围居然全是善良、纯朴、可爱的人。在她被打成“牛鬼蛇神”期间,监管小组的人一次又一次轻易准她的假,女革命群众敢于请她到自己的房间里午休,造反派头头关切地告诫“牛鬼蛇神”们,不能说自己“拒绝改造”,而应该说“没改造好”。杨先生在北京被监管劳…     

为官要有三『观』

以民为本,树立正确的权力观。每个领导干部手中都掌握着一定的权力,为谁掌权,如何用权,是每个领导干部必须面对的一个重大课题,也是检验领导干部从政道德的试金石。权力是把双刃剑,可以造福于民,也会祸害于民。权力是根魔杖,可以点石成金,最大限度地实现自己的人生价值,也会扭曲灵     

『官德』与『官位』

落实“以德治国”,首重以德治官。“官”为民之表率,“官风”决定着民风。自古以来,官风正则民风淳,官有德则公有德、民有德。德是人格力量的体现。人格的力量是一种潜移默化起作用的道德感染力,离开了这种力量,即使位高权重,也会难以服众。老百姓     

『领头雁』与『孺子牛』

２００２年２月１日,九三学社成员王选、黄昆院士并排站在江泽民主席两旁,双手高高捧起２００１年度国家最高科学技术奖奖牌,让人不禁联想起“领头雁”与“孺子牛”。王选,九三学社社中央副主席、他领     

领导干部要做到『六有』

『干部』在我国一是指国家公职人员,二是指担任一定领导职务或从事管理工作的人员.一个合格的党员领导干部,发挥领导作用,更好地为党组织和广大职工群众服务呢,要做到『六有』.     

正职用权要有『分寸感』

正职在领导班子中处于核心地位,起着关键作用,负有全面责任。而正职要用好手中的权力,发挥好关键作用,笔者以为两个字最重要,一个是道,一个是度。道是指方向性、原则性的东西,度是指分寸尺度。领导者有分寸感,对度的问题悟得深、把得准、用得好,就能使“道”得到全面贯彻落实,唱响“主旋律”,架起“连心桥”,倡导“齐步走”,克服“左右左”,增强向心力,从而实现主观与客观、动机与效果的统一。在决策过程中,当好“主管”不“主观”。任何一项正确的决策,都是集体经验、智慧、知识的结晶。由于集体领导中各成员的地位、职责、阅历、能力等诸…     

『遗产』与『遗德』

汪洋湖的女儿汪强在评价爸爸时真情地说:“我为有这样一个好爸爸而骄傲,他没给我们房子,没给我们票子,没给我们位子,但他留给我们的精神财富,却是千金难买。他给我们最为宝贵的财富,就是教会了我们自主自强地生活。”作为长者,究竟该给自己的子孙留下些什么?这是从普通百姓到领导干部都不能回避的一个问题。而这一问题的答案恐怕也是千差     

『敢』与『不敢』

人们总是习惯于将“勇”与“敢”连在一起,很少把“勇”与“怕”、“畏”、“不敢”连在一起.读老子的《道德经》,发现第七十三章,把“勇”与“不敢”连在一起:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.”此段话充满了辩证法. 人生在世,总会有所“敢”,有所“不敢”.所谓“敢”,应该是敢作敢为,不怕歪风邪气,不怕恶权强势,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲;所谓“不敢”,就是心中要有所敬畏,敬畏天理,敬畏法度,不可越线,要自警自省,守住做人本色;谨慎为人,小心处事,不敢破坏规矩,不敢触犯法纪,不敢违背天地良心.