监督法廓清了三权关系

从1986年全国人大着手起草开始,“监督法”的出台经过了20年的历程,可以说,它承载了人大代表和社会各界太多的期望。“监督法”的颁布和实施,对于各级人大常委会依法行使监督职权,健全监督机制,加强和改进监督工作,增强监督实效,推动我国的民主法治建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。明年元旦起,“监督法”正式实施,为了让广大读者深刻理解该法,“大讲堂”特请有关专家对此作个专业的诠释。     

监督法亮剑

从1986年全国人大着手起草开始,“监督法”的出台经过了20年的历程,可以说,它承载了人大代表和社会各界太多的期望。“监督法”的颁布和实施,对于各级人大常委会依法行使监督职权,健全监督机制,加强和改进监督工作,增强监督实效,推动我国的民主法治建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。明年元旦起,“监督法”正式实施,为了让广大读者深刻理解该法,“大讲堂”特请有关专家对此作个专业的诠释。     

监督的背景知识与《监督法》的贯彻执行

从1986年全国人大着手起草开始,“监督法”的出台经过了20年的历程,可以说,它承载了人大代表和社会各界太多的期望。“监督法”的颁布和实施,对于各级人大常委会依法行使监督职权,健全监督机制,加强和改进监督工作,增强监督实效,推动我国的民主法治建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。明年元旦起,“监督法”正式实施,为了让广大读者深刻理解该法,“大讲堂”特请有关专家对此作个专业的诠释。     

论点集锦

警惕对民主的修饰王绍光有产阶级一直对民主十分敌视,生怕民众一旦有了参与政治的权利,他们的财产权会受到侵害。那么,为什么民主与有产者在经历了两千多年互相怀疑的紧张关系之后终于在资本主义制度下握手言和了呢?加在民主前面的那些修饰词在其中扮演了重要的角色。“代议“、“自由“、“多元“     

试论法制的民主与民主的法制

研究民主与法制的关系,对政治体制改革和正确贯彻党的发展社会主义民主、健全社会主义法制的方针,极为重要。本文作者认为,在民主与法制的研究中,应提出“法制的民主”、“民主的法制”作为法学、政治学的重要范畴。“法制的民主”与“吏制的民主”是一对范畴;“民主的法制”与“专制的法制”又是一对范畴。它们在各个历史类型的国家,都存在过或存在着。由社会制度本质决定的,真正能够实现“法制的民主”和“民主的法制”的,只有社会主义国家。当前在我国实现“法制的民主”和“民主的法制”的关键,是进行政治体制改革,实现民主制度化、法律化。这就要求我们必须把社会主义民主建设和法制建设紧密地结合起来。     

“争取民主”析

人民取得政权后,国体问题是否已经完全解决?现阶段是否还应再提“争民主”的口号?对此,法学界有两种不同意见。一种观点认为:人民取得了政权,就是争得了民主,国体问题即政权的归属问题已经解决,因此,争取民主的任务已经完成,以后的任务就是建设民主、保卫民主、发展民主、完善民主和在民主遭到破坏后恢复民主。在社会主义国家,如果再要为“争取”民主而斗争,必然是站在同现行民主对立的立场,把矛头指向现行统治,指向     

社会主义民主与资本主义民主的区别

邓小平同志在《坚持四项基本原则》的重要讲话中提出;“我们在宣传民主的时候,一定要把社会主义民主同资产阶级民主、个人主义民主严格地区别开来”,“中国人民今天所需要的民主,只能是社会主义民主或称人民民主,而不是资产阶级的个人主义的民主。”为了澄清     

民主的技术对其价值目标的修正

在民主理论的发展过程中,始终存在着两个方向。一个方向是把民主作为一种政治中的“善”,发展出将民主作为一种价值判断,一种政治中的道德理论,这种理论认为实现了民主就实现了政治中的“善”。另一个方向是将民主作为一种制度、一种程序和一种技术,这种理论将民主作为一种技术     

全过程人民民主的理论逻辑与宪法实现

“全过程人民民主”是中国特色社会主义的政治发展道路,其实现需要借助于宪法的组织、程序和制度来完成。“全过程人民民主”作为一种理念,需依托于宪法所建构的制度来实现,同时,宪法的制度运行又要始终贯彻这一理念,理念与制度之间体现出一种交互影响的关系。“全过程人民民主”作为一种制度理念,与中国的传统以及近代中国所面临的国家建构问题密切相关,是一种将形式民主与实质民主融合在一起的民主理念,是民主理论在中国的创造性发展。结合中国的传统、宪法文本与政治现实,“全过程人民民主”的理论逻辑是与“社会主义”观念密切相关的民主理念,体现了最广泛的人民参与,将实质民主思维贯彻其中,并将形式民主、实质民主、政治集中、价值决断整合于全过程人民民主的链条当中。由此出发,才能理解我国宪法民主制度建构的规范本质,并在制度实现中切实贯彻这一新型民主理念。     

分清两种不同性质的人权观

在林彪、“四人帮”横行时期,我们党内民主和公民的基本权利受到蹂躏和践踏。粉碎“四人帮”以后,在华国锋同志为首的党中央预导下,解决了一系列历史遗留问题和假案、错案、冤案,恢复和发扬了党内民主和人民民主,加强了社会主义法     

论协商民主——从哈贝马斯的“商谈论”说起

本文从哈贝马斯的“商谈论”说起,在论证协商民主的由来、协商民主法哲学基础的同时,结合实践,提出与阐明我国社会主义民主的实现形式:以协商民主为前提、以选举民主为纽带、以自治民主为基础的多元民主。指出了这些民主形式的优越性与某些不足,并就哈贝马斯的交往行为理论对完善我国民主实现形式的借鉴意义作了具体分析。     

激活“村级民主”一池春水——旬阳县人大监督指导村民自治工作纪实

旬阳县人大常委会把监督指导推进村民自治作为加强基层民主政治建设的一项重要内容,上下联动,各方配合,狠抓落实,拨动了“村级民主”的一池春水,使村民自治这粒“民主种子”在农村社区和群众土壤中焕发出新生机,书写出该县基层民主法治建设工作的新篇章.     

论社会主义民主的实质

在党的十一届三中全会精神鼓舞下,社会主义民主在我国人民中正在逐步发扬,生动活泼、安定团结的政治局面正在逐步形成,人们实现四个现代化的社会主义积极性正在被调动起来。在逐步发扬社会主义民主的过程中,也存在着两种值得注意的倾向:一方面,有些同志,在林彪、“四人帮”的长期禁锢和破坏下,思想未得解放,对于发扬社会主义民主,总是耿耿于怀,忧心忡忡,唯恐民主“过了头”,“背     

听证! 听证!

听证,作为一个名词已被越来越多的国人熟知;听证制度,作为一种法律制度正逐渐植入我国政府的行政机体。从行政处罚听证到立法听证,再到价格听证,这一行政制度的推行虽只有十多年的历史,但对于我国民主法治建设来说却具有里程碑式的意义。近年来的各种听证会更是全方位地冲击着人们的视觉,各种评判的声音也不绝于耳。对于听证,人们抱有太多复杂的感情,有期待,有失望,更有热望。而新近出台的《政府信息公开条例》,预示着我国政府开始迈入了信息公开的时代,让老百姓知情、知政,从而参与到政治生活中来,是一个民主、法治国家的必然要求。因此,让我们来理性透视“听证”这一“决策于民”的法律制度,推开厚重的“听证大门”——     

分岐何在?

<正> 《中国法学》1990年第5期刊登的孙国华同志《民主建设必须纳入法治轨道》一文(以下简称“孙文”),对张光博在《人民日报》1990年2月5日上的《谈谈马克思主义民主观的几个问题》一文中的某些观点,提了几点商榷意见;《中国法学》1991年第1期又刊登了张光博同志的答复(以下简称“张文”)。笔者认为,就“争取民主”问题进行讨论是有重要意义的,为了有利于深入探讨,首先应当明确争论的焦点,弄清分岐何在。按照张光博同志的概括,争论的焦点是“取得政权后,要不要提‘为争取民主而斗争’的口号”。但笔者认为在这点上他们两位恰恰是一致的,即孙国华同志也不同意在我国、在现在笼统地提“争取民主”(或曰“争民主”)的口号。他在文中明确的提法是:“发展和完善社会主义民主”,或曰“建设社会主义民主政治”。那么争论的焦     

“网络民主”局限性分析及其发展引导

“网络民主”促进了公众政治参与能力的提高、电子政务的发展等等，但它还处于发展的初期阶段，存在一定的局限性，本文在阐述中国“网络民主”发展现状的基础上，试从法律等角度对引导“网络民主”做出了初步探索．     

评《法的时代精神》──同郭道晖先生商榷100个问题(八)

（83）所谓民主是腐化的天敌“民主是腐化的天敌。社会越民主,权与钱的运用就越清正,腐败现象就难以滋生和易于抑制。这是因为,不受制约的权力是导致贪污腐败的病根,而民主则是制约与监督权力的良药。民主的意义在于广泛分配权力与权利,并以权利制约权力,以公民权利监督公共权利。”（第478页）首先,“民主是腐化的天敌”中的民主是哪个阶级的民主,是剥削阶级的民主还是工人阶级领导的人民民主？是剥削阶级民主,它可能也反腐败,但它同时产生腐败,产生腐败在前,反腐败在后,是永远反不完的。这在前一个问题中已经谈过了。当然,…     

学习邓小平依法行政思想提高依法行政水平

一、依法行政是邓小平民主法制思想的精华十一届三中全会以来,邓小平同志在依法行政方面有着许多重要论述,集中体现了他的民主法制理论.归纳起来有这样一些思想:依法行政是社会主义民主的必然要求.进入改革开放的新时期以后,邓小平反复强调:“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化.”这种社会主义民主的实现“一定要把对人民的民主和对敌人\的专政结合起来,把民主和集中、民主和法制、民     

新宪法与“以法治国”——再论法治还是人治问题讨论的重大现实意义

胡耀邦同志在党的十二大报告中进一步指出:“社会主义的物质文明和精神文明建设,都要靠继续发展社会主义民主来保证和支持。”而“社会主义民主的建设”又“必须同社会主义法制的建设紧密地结合起来,使社会主义民主制度化、法律化。”这就是说:民主是法律的基础,法律是民主的保障。宪法,一般说,就是人民把自己争得的民主用国家根本大法的形式固定下来。毛泽东同志在延安宪政促进会上的演说中说:“宪政是什么呢?就是民主的政治。”“世界上历来的宪政,不论是英国、法国、美国、或     

从“民主和平论”看民主与和平的关系

“民主和平论”认为 :民主国家间没有或很少发生战争 ,“非民主国家”是战争的根源 ,扩大民主是维护和平的必然要求。“民主和平论”并不符合历史事实 ,它是推行人权外交的新干涉主义的理论基础。民主与和平之间的关系是复杂的 :国际社会的和平不仅需要一国内部的民主 ,更需要国际生活中的民主 ;民主只是影响国际和平众多原因中的一个 ,它对和平的影响是有限的 ;“民主和平论”主张建立的和平本质上是建立在不合理的国际政治、经济旧秩序基础之上的西方国家之间的局部和平 ,世界总体和平的巩固和公正、合理的国际新秩序的建立呼唤新的民主