许德珩：为民主和科学奋斗一生

许德珩是伟大的爱国主义者、忠诚的共产主义战士、著名的政治活动家、九三学社的创始人和杰出领导者。他长期与中国共产党风雨同舟、并肩战斗,为新民主主义革命、社会主义革命和建设作出了重要贡献。他长期担任九三学社中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等重要职务。90岁时,他光荣地加入了中国共产党,实现了多年的宿愿。他的一生是为民主和科学奋斗的一生。     

许德珩的“五四”观

通过对许德珩五四运动回忆与纪念文章的分析,从运动的起因、准备、过程、精神、影响、传承等来阐述他的五四观。他认为:运动的爆发是社会矛盾决定的,巴黎和会的不公平决议是导火索;运动是有准备的,既有思想技术、人员组织上的又有资金和外部环境上的;运动的过程是由北大西斋饭厅紧急会议、天安门集会等系列事件构成;运动值得纪念的精神要素是爱国、民主、科学、团结等;运动促进了中国社会变革的指导思想的转变,促进了社会思想和文化的解放,促进了青年力量与工人力量的结合;运动的特征是进步,顺应了社会发展的内在规律。五四运动高举的爱国、团结旗帜,民主与科学的口号,一直闪耀着革命的光辉,至今仍然具有重大的现实意义。     

五四精神与民族振兴

振兴中华民族,是五四运动的最根本动因和最终目的。纪念五四运动,就是为了发扬五四精神,振兴中华民族。而要振兴中华民族,第一必须发扬爱国主义,虚心学习外国的一切长处;第二必须发扬民主精神,加强社会主义民主政治建设;第三必须发扬科学精神,实施“科教兴国”战略;第四必须进一步解放思想,继续打破那些不合乎当代实际的旧思想的禁锢;第五必须反对言行不一、理论与实际相脱节的现象,扎扎实实地为建设富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗     

不忘初心方得始终 ——论五四精神对九三学社的影响

五四运动是一场深刻的思想解放运动。五四精神对九三学社的成立起着思想引领和实践指导作用。在五四精神的感召下,九三学社社员积极投身于爱国奉献、参政议政和科学报国的伟大事业中。在新时代,九三学社要进一步提升对中共的意识形态认同,继续发扬爱国、民主、科学的五四精神,加强九三学社参政议政能力建设,为祖国的发展做出更大的贡献。     

论近代唯物主义的"实体论"物质观——与传统的"原子论"物质观商榷

迄今为止,几乎所有的高校公共课教材、各类党校教材,都把近代唯物主义的物质观归结为"原子论"物质观。其实,传统的"原子论"物质观并不能反映近代唯物主义的普遍性,事实上近代唯物主义的物质观应该概括为"实体论"物质观。     

"三个代表"与科学实践观

"三个代表"重要思想的形成过程、科学内涵都体现了科学的实践观,是理论与实践的相统一的科学体系,贯彻落实"三个代表"更要坚持科学的实践观.     

法家法律观和"法治"理论

法家,作为新兴地主阶级的代言人,是中国古代诸子百家中主张"以法治国"的一个学派.本文分析了法家对法律的概念、本质、起源、作用等基本法学理论的独到见解,以及法家推行"法治"的理论基础和推行"法治"的方法,剖析了法家的"法治"绝非真正意义的法治,它和儒家的礼治都是维护地主阶级利益的统治手段.     

“五四”西化思潮的理论缺陷

中国半殖民地化过程中国民崇洋心理的滋长,知识分子学习西方先进文化以图救亡自存的急切心态,他们与顽固派保守主张的较量,促使了"五四"西化思潮的形成.西化论存在着理论基础缺乏科学性、理论主张缺乏现实性并弥漫着严重的民族虚无主义等诸多缺陷.     

"五四"青年的奋争与当代青年的历史使命

80多年前的"五四运动"给我们留下了太多的启迪,今天的中国是昨天中国的发展,当代青年是"五四运动"青年的继承者,在全面建设小康社会的进程和构建和谐社会的伟大实践中,当代青年肩负着更任重而道远的历史责任.     

近三十年许德珩先生相关研究述评与展望

近三十年,相关许德珩先生的研究成果,主要涉及其生平、思想、政治活动等,这些成果为继续深入研究许德珩先生奠定了基础。但也存在诸如研究相对零散,不够系统,理论研究有待提高,部分研究有所重复,文献整理力度不够,研究领域仍需扩展等问题。尤其值得注意的是未来有关许德珩先生的研究,如何与我们的时代话题有机地联系起来。如我们一直在提倡家训、家风,由是,关于许德珩先生的家族和家风研究,也应当是一个新的学术增长点。凡此种种,才能在许德珩研究的第二个三十年,继续深耕,不辜负历史的期待,做出标志性成果,以告慰许德珩先生,同时嘉惠后学。     

评波普尔批判的“科学观“

波普尔作为当代著名的科学哲学家、批判理性主义的创始人,在批判"归纳问题"即"休谟问题"和分析研究科学的"分界问题"即"康德问题"的基础上,提出了任何科学理论是一种大胆的猜测,并在"反驳"中得到进步的观点,结束了传统科学观,即认为科学知识是绝对真理,是可靠的、不证自明的观点,并形成自己批判的"科学观".本文试图分析波普尔批判的"科学观"的形成背景及其内容,评价这一观点的进步性和局限性.     

五四时期婚姻观的变革

五四时期,中国社会发生了广泛而深刻的变革,其中,妇女解放也取得了重要进展.一些进步人士揭露和批判了旧社会对妇女的严重摧残,提出了妇女解放的主张以及婚姻改良的办法,对中国社会发展和文化进步产生了积极影响.     

从《知音》篇看刘勰的文学批评观

《知音》篇是刘勰批评论的重要篇目,他对当时文人的四个通病:贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真、爱同憎异有清醒的认识,并对“音实难知,知实难逢”作了具体分析,提出了知音的“六观”说,从思想内容与艺术形式两个方面为文学批评提出了重要的参考方法。同时“六观”并非局限于《知音》一篇之内,它更多的与《宗经》等篇目联系在一起,并投射到整部《文心雕龙》中,形成了独具特色的理论体系。     

"五四"运动对音乐艺术的影响

在以科学、民主为旗帜的“五四”运动猛烈冲击着封建思想与文化的同时，也掀起了探求新思想、新道德、新文化的潮流。这场伟大的运动，对我国音乐艺术同样也产生了深刻的影响，并对音乐艺术的发展起了重要的指导作用。     

论邓小平的"四有"新人观与高素质公安民警的培养

如何深化公安教育改革是当前全国公安工作的重大议题之一,也是对建设有中国特色社会主义伟大事业的政治保证.文章认为,其关键有二从整体上说,在于建设一支高素质的公安队伍;从个体上说,在于培养高素质的公安民警.所谓高素质,其基本方向是政治建警,其根本内涵是"又红又专",其成才之道是教育和法律.这一切的理论来源正是邓小平的"四有"新人观.     

"三个代表"重要思想是辩证唯物史论在新世纪的重大发展

"三个代表"重要思想以马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论为理论基础,丰富和发展了马克思主义,是辩证唯物史观在新世纪的重大发展.本文从马克思主义辩证唯物史观角度,阐释了"三个代表"重要思想的实践观、发展观、动力观和群众观,提出学习贯彻落实"三个代表"重要思想要切实在坚持强化实践、坚持"第一要务"、坚持改革创新、坚持执政为民等方面下功夫.     

“入世”与我国法律观的变革

法律观不是一成不变的,它是随着时代的发展而变化发展着的,"入世"将促进我国法律观的变革,其基本走向为从纯国家意志的法律观到相对国家意志的法律观,从国家主义的法制观到世界主义的法制观,从绝对主权的法律观与相对主权的法律观,走出类似"摸着石头搞法治"与"成熟一个制定一个"纯经验主义的法律观,实现由"法律专家治理"与"必要的法律移植"等为特征的理性主义的法律观的转变.     

五四新文化运动和五四文学革命

五四爱国运动是在五四新文化运动的催生下爆发的,它同时又扩大深化了五四新文化运动。五四新文化运动是中国的文艺复兴,是一场对民族文化进行批判和创新的运动。五四文学革命则是五四新文化运动的主要内容,其基本精神是思想自由、个性解放,也就是人的解放。