观察青年思想动向的窗口——《辽宁青年》杂志“有问必答”来信剖析

一九八三年八月,辽宁青年杂志社开展了“有问必答”咨询服务活动,在青年中产生了强烈反响。一年多来,共收到全国各地青年的来信五万余封。信中提出的问题,为办好青年杂志提供了宝贵信息,也是青年工作者观察、了解青年思想动向的窗口。哪些青年愿意向达个窗口敞开自己的心屏?他们提出的都是些什么问题?这些问题给我们以什么启示?下面,我仅就“有问必答”中的两千封来信抽样调查情况,略作剖析。     

“蛇口风波”与教育家的抉择

以讲演闻名全国的青年教育家李燕杰、曲啸在深圳讲演受阻竟引起了一场不小的社会振荡,成为教育家们和青年人的热门话题,由此引发出一系列问题:教育权威受到挑战是好事还是坏事?是青年自身困惑了还是教育家困惑了?如何评价当代青年?等等。“风波”为何发生在蛇口     

当代青年对修养读物的需求及其导向

近几年来,广大青年的读书兴趣从整体来看似乎在逐年降低,特别是对修养类读物更是“敬而远之”。1993年中国青少年研究中心曾对当前青年对图书需求的状况作了一个广泛调查,结果,青年修养类读物被排在最后一位。这一现象,应该说与我国高速发展的经济形势是很不相应的。那么,为什么会出现这类情况?对此出版单位又是怎样看的?并准备或已经采取了那些相应的措施和办法?本文拟就这些问题作一些探讨。     

“现代西方思潮热”缘由一探

“现代西方思潮”在部分青年中何以“热”起来?这是近年来人们普遍关注和思考的问题。探讨和认识这个问题,对于有针对性地做好青年的思想政治工作,是有必要的。有人认为,“西方思潮热”是对外开放造成的,“热得有因”;也有人认为,“西方思潮热”有着一定的社会基因,“热得有据”;还有人认为,西方思潮中有着一定的积极因素,并且接触和回答了青年们普遍关心和感兴趣的一些问题,“热得有理”。的确,     

“是非之地”的青年联谊会

1986年秋末,福建电视台及《福建青年》杂志分别在黄金时间和显要的位置报道了三明钢铁厂小高炉青年联谊会的事迹。一时,许多记者争相前来采访,一些家长纷纷来信要求“代培”他们的子女。一个小小的青年联谊会,为什么会引起人们广泛地关注呢?事情还得从头说起。“小高炉”是福建三明钢铁厂最大的福利区,共有1.5万多职工家属。这里远离市区,文化生活比较单调,是全厂最不稳定的地方。从第一次“严打”以来,有20多名犯罪青年受到了法律制裁,其中5人被判处死刑,250多个青年在公安机关“挂号”。于是,人们把“小高炉”看作是“是非之地”,也是思想政治工作的“因难户”、“重点户”。怎样才能迅速改变这种状况呢?总厂领导经调查后队为,由于青年人阅历、经历不同,气质、爱好、特长不同,对人生的思考也不尽相同,但他们都希望得到别人的尊     

北京城市青年对张海迪事迹的反响与分析

积极探索人生之路的青年,总在寻找着自己的榜样。随着时代的发展,他们的价值标准必然发生不断的变化,从而他们心目中的“英雄”模式也就不同。去年三月,张海迪的事迹通过各种宣传和学习活动普遍传开。这在当代青年中引起的多年来少有的强烈反响,是我们已经成觉到了的。那么,这种反响的深度和广度如何?是哪些青年对张海迪感兴趣?对张海迪的哪些特点感兴趣?为什么感兴趣?同时,青年们对张海迪事迹及其学习和宣传尚有哪些疑虑、不满足和不同意见?而这又是为什么?为此,我们于一九八三年八、九月间,在北京城市青年中开展了社会调查。     

试论强me心理对青年发展的影响

青年期是人生的一个重要时期。由于身体迅速生长和性发育成熟,使青年开始把自己当作思考、认识的主体,使他们越来越把注意力指向自己的内心世界。“我是谁?”“我是一个什么样的人?”这样的问题便油然而生,“自我”便产生了。我们可以从不同的角度把青年的“自我”分为“主我”、“容我”;“过去的我”、“现在的我”、“理想的我”;代表生物本能的“本我”等等。其中,“主我”、“客我”所构成的一定关系,构成了人的心理素质中最重要的一种“自我机制”。“主我”即主体的我,“作为知觉者的我”,“客我”即客体的我,“作为被知觉的我”,英语中的主格Ⅰ和宾格me表示     

在职青年的第二职业热

在职青年从事“第二职业”现象,已经成为社会面临的现实问题。据天津团市委1987年抽样调查,企业青工中从事“第二职业”的比例约10％,1988年的抽样调查表明,这类青工已接近20％,并由隐蔽变为公开,由过去的以帮摊为主转为贩运、趸卖、经纪、打托为主。现在,不仅企业青年从事“第二职业”人数增多,而且科技、教育、卫生等行业的青年从事“第二职业”的比例也相当可观。调查表明,大部分青年对“第二职业”持肯定态度,占64.7％偏青年愿意从事“第二职业”,这种互动效益正在增殖。造成在职青年从事“第二职业”人数趋多的主要原因有三个。一是在职青年与个体户收入上的悬殊造成青年的劳动价值观念的偏移。二是物价上涨和高消费心理的刺激,打破了在职青年生活需求的心理平衡。例如,现今每名男青年为筹备结婚就需筹划至少五千元钱。这是每位工作年头不多的在职青年靠工资收入所难办到的。所以他们只好另辟增收门路。三是表现自我,争取自身价值得到社会承认的     

试论当代青年接受思想政治教育的主观能动性

当代青年是否具有接受思想政治教育的主观能动性?对此,有的同志认为,正如小学生不可能主动对乘法口诀有兴趣一样,青年也不可能主动产生对思想政治教育的内在需要。我们完全可以用“棍棒”将青年赶进“天堂”,问题只在于把“棍棒”设计得美观柔软     

工人出版社推出新书《时代的思考与——当代青年的对话》

青年职工喜欢什么样的政工干部?新时期的思想政治工作怎样才能做得生动活泼,富有吸引力?这是当代青年普遍关心的问题,也是每一个政工干部正在探索的新课题。被誉为“青年教育艺术家”的刘吉同志,以亲切平等的态度,深入群众,直接与青年对话,解答当代青年提出的各种疑难问题。这种新颖别致的形式,收到了良好的效果,引起社会各方面的普遍重视。     

论当代青年道德观念的淡化

青年问题是一个较为敏感的社会问题,因为青年是国家的未来。当代青年道德观念淡化问题正在引起全社会的关注,本文就这一问题谈谈我们的认识。一、道德、道德观念和日趋淡化所谓道德是一定社会调整人与人、人与社会之间行为规范的总和。人们对于这类行为规范的评价,便是人们的道德观念。道德观念的淡化,是指逐渐淡漠、减弱这样一种量的渐变过程。所谓“日趋”,表明量的积累现在还是一个未了过程,它还将延续一段时间。     

论当代青年自我实现的特点、成因与效果

尽管有许多青年人对什么是“自我实现”,如何才能完成自我价值的实现并不清楚,尽管理论家们、青年工作者们对青年的“自我实现”有着各种不同的理论界说、认识和评价,但“自我实现”却是实实在在的在我国当代青年中火热了那么一阵子。就是时至今日,虽然已很少见那许多荒诞不经、迷蒙茫然的口号,很少闻那许多怅惘,徬徨、困惑中的呐喊,但是,“自我实现”的潜流几乎却在每一个青年心中不停的起伏、奔涌、沉淀。而且我们在分析追寻当代青年中形形色色的社会现象、社会问题和个案的源头踪迹时,我们就会发现,几乎不同程度的都与青年“自我实现”的人生观有着必然的、内在的联系。因此,我     

跨世纪社会发展进程中的青年成才

前言 一般人都视“青年”只是生理的变化所产生的一个人生阶段。其实,“青年”这概念本身并不是一个一成不变的观念。它除了是一个生理上的阶段,还是一个“社会”观念。历史地看,“青年”这个观念随着社会的改变而起了很不同的含意。不同社会在不同的阶段对“青年”的定义,以至期望都不尽相同。不少社会理论家认为,“儿童”、“青年”、“老年”这些分类,以及因此分类而衍生出来的矛盾,皆是工业社会文明的产品。例如法国历史学家Phillippe     

为“自由”正名——访许良英

问:五、六年前,您曾就“民主”与“为民作主”这类在实际生活中常被混淆的重要概念发表过引人属目的见解,能不能谈谈同样重要也同样常被混淆的“自由”、“自由化”呢? 答:先谈一个基本认识问题,个性解放、人性、人道主义、民主、自由、平等、法治这类概念常被扣上“资产阶级”的帽子,这是极大的历史误会。这些概念是文艺复兴和启蒙运动时期伟大的思想家提出来并加以充分论证了的,是全人类最宝贵     

雷锋、张海迪两个道德榜样的比较

在目前,雷锋精神是否过时了?什么是“有道德”的时代标准?张海迪为什么在当代青年甚至全社会内引起了很大反响?这些现实问题促使着伦理学研究者不断探索。对雷锋、张海迪这两个共产主义道德的榜样进行比较研究,揭示他们的同异之点,无论是对上述现实问题的回答,还是对于进一步用雷锋、张海迪等共产主义道德榜样对青年进行共产主义道德教育,建设社会主义精神文明都有重要的现实意义和理论意义。     

农村青年与乡镇企业的相互促进——苏州市乡镇企业青年状况的调查与分析

苏州,素被誉为“鱼米之乡”。如今,蓬勃发展在达片土地之上的乡镇企业(注一)又正引人注目。乡镇企业的发展,对农村青年产生了哪些影响?农村青年在乡镇企业发展过程中起了什么作用?在乡镇企业大发展的条件下,农村的青年工作出现了哪些新问题?在贯彻中央一号文件,努力发展农村商品生产,开创乡镇企业新局面的今天,需要人们对上述这些问题进行思索、加以探讨。     

浅析当代青年战士的“自我设计”

改革开放的深入和商品经济的发展,不仅给国家的经济建设和人民的物质生活带来了巨大的变化,而且使人们的思想观念、生活方式、价值取向等发生了深刻的嬗变。“自我设计”,就是近年来在部分青年中出现并流行的一句时髦口号,它是对个人理想追求、奋斗目标的一种婉转的解说,是青年人在一定的社会环境中对自我价值的再认识,具有较强的主观色彩。部队青年作为社会青年的一部分,自然也会打上这一“烙印”,但由于部队青年所处环境和从事职业的特殊性,决定了他们在“自我设计”上有其不同于地方青年的特点。最近,我们采取问卷、座谈、个别谈心等方式,调查了不同兵种、不同军龄层次的青年战士447名,对当代青年战士的“自我设计”问题作了分析研究。本文试就这个问题谈点粗浅的看法。     

青年战士理想教育的几个问题

一、克服偏见,端正对理想教育的认识以什么态度对待青年战士的理想教育?用什么衡量一个青年战士是否树立了革命的理想?不少基层政治工作干部对这一问题认识较模糊,有这样三种偏见:认为“树立革命理想是长期的,战士服役是短期的,两、三年教育起不了大作用”;感到“理想是抽象的,看不见,摸不着”,“干,才是最实在的”;认为“理想教育解决不了战士的实际问題,抓抓即     

法国青年对金钱的态度

法国青年人在想些什么?他们希望得到什么?法国“人口观察学会”受兴业银行之托,就如何看待金钱的问题向一批十五至二十四岁的年轻人作了调查。得出的结论是:厌恶消费社会的年轻一代已不复存在,今天的青年已与社会完全融合在一起了。“人口观察学会”会长雅克·佩特拉评论道:“现在这一代青年是非常现实主义的,他们懂得我们面临着经济长期困难的局面,为此他们也作好了思想准备。”今天的青少年谈到金钱时并不感到难为情,他们希望有钱。然而,如果问他们生活中最需要的是     

当代大学生人生价值观调查

人生价值是青年们所热切关心的问题,也是十分敏感的问题。大学生作为青年中思想最活跃的一部分,对人生价值问题更是倾注了特殊的感情。近年来,我国不断开展这方面的讨论和研究。那么,当代大学生的人生价值观状况究竟怎样?他们的价值观有些什么特点?他们还是“潘晓问题”讨论时期的“自我价值”的崇尚者吗?最近,这方面的理论文章相继出现,但实际材料很少。为此,我们从1984年上半年在北京市的几所高等院校进行了一次以问卷形式为主的抽样调查,收集到一些很有意义的新材料,现分述如下,希望引起大家的讨论。