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2006年是乌兰夫同志诞辰100周年。我们怀着无比崇敬的心情缅怀他的丰功伟绩。二十世纪40年代末50年代初内蒙古自治区成立初期，乌兰夫同志坚持马克思主义宗教观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论为指导，认真落实党的民族宗教政策，积极引导藏传佛教与当时内蒙古经济社会发展相适应，成为我党成功处理宗教问题的典范。这一历史功绩对我国构建民族和谐、宗教和谐社会具有十分重要的现实意义。 相似文献
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2006年是乌兰夫同志诞辰100周年,我们怀着无比崇敬的心情缅怀他的丰功伟绩.二十世纪40年代末50年代初内蒙古自治区成立初期,乌兰夫同志坚持马克思主义宗教观,以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论为指导,认真落实党的民族宗教政策,积极引导藏传佛教与当时内蒙古经济社会发展相适应,成为我党成功处理宗教问题的典范.这一历史功绩对我国构建民族和谐、宗教和谐社会具有十分重要的现实意义.…… 相似文献
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吴碧君 《中共成都市委党校学报》2012,(6):75-80
由于内地都市宗教场景的异质性,藏族流动人口的宗教信仰在外在表达形式上有所变化,而内在信仰变化甚微.宗教表达形式的变化不能简单归纳为信仰虔信度的降低,而应综合考虑迁入地城市践行宗教行为的宗教成本,以及目前较为普遍的藏族流动人口中“次级代理行为”的普遍存在.内地都市宗教场景的变化有利于降低藏传佛教的场景依赖性,进而促进宗教信仰与理性的分离,实现藏传佛教的现代转换.对城市藏族流动人口应实现社区化管理. 相似文献
4.
青海是一个多民族多宗教的省份．主要宗教有藏传佛教、伊斯兰教、基督教等。其中藏传佛教和伊斯兰教影响最广．遍及全省各个地区．青海省各民族宗教文化的发展历史和存在样态．表现出多种宗教文化的共生特性．正是这种宗教文化的共生性．成为多年来青海社会稳定、各族人民和谐相处的基础。 相似文献
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狄鸿旭 《中共长春市委党校学报》2019,(2)
民族地区乡村的宗教形式多样,层次多元,表现活跃,城乡一体化进程中呈现出跨区域传播,易受境外影响和世俗化趋势明显等特征,基层宗教工作中也存在规范引导不足,基层组织宗教治理能力不足等现象。实施乡村振兴战略,发挥宗教的正向功能,应在分类引导基础上,重点做好宗教在旅游文化产业发展、道德法制建设和社会服务等方面的适应引导工作。 相似文献
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所谓中国宗教与新民主主义革命相适应,一方面是宗教自觉革除自身具有的封建性和半殖民地性的弊端,适应反帝反封建的新民主主义革命的需要;另一方面是中国共产党采取相应的方针、政策和措施,积极引导宗教与新民主主义革命相适应。这一过程,经历了从中国共产党成立直到1960年宗教 相似文献
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从理论和实践的总体情况来看，伊斯兰教存在着与社会主义社会相适应的基础。但是，现在一些地方确实又出现宗教与社会主义不适应的现象，解决这些问题的主要办法是讲政策、讲管理、讲引导。引导宗教与社会主义相适应的正确对策有六条。 相似文献
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现阶段党和政府处理宗教问题的基本方针是“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。如何“积极引导”、如何认识“相适应” ,不仅是有待进一步探讨的重要理论问题 ,而且对这些问题的认识是否全面、深刻、科学 ,更直接关系到在实际工作中怎样正确贯彻这一方针。本文仅就“相适应”的含义以及如何使宗教的社会政治作用更好地适应社会主义社会的需要这两个问题谈一些想法。一宗教是否可以与社会主义社会相适应的问题 ,我们在认识上曾经历过重大的变化过程。“文革”之前 ,在相当长的时间内 ,宗教曾被认为是不能与社会主义社会相适应的 ,只是在经… 相似文献
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从目前新疆宗教活动的现状来看，厘清和规范信仰表达的私人空间和公共空间的边界，管理引导信仰主体有序表达宗教信仰；正确认识和把握宗教文化的变与不变，积极引导信仰主体主动适应社会人文环境和时代发展要求；全面把握伊斯兰信仰、伊斯兰文化与民族传统文化的辩证关系，妥善处理带有宗教色彩的民族风俗习惯问题是宗教事务管理必须破解的重大问题。 相似文献
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宗教是一种长期存在的社会历史现象。限制宗教的消极作用,利用宗教的某些积极因素,引导宗教与社会主义社会相适应,是我们党在宗教问题上的基本政策。引导宗教与社会主义社会相适应,关键是引导宗教与社会主义市场经济相适应。做到这一点,要求我们必须坚持以马克思主义为指导,正确认识宗教的本质、起源及其功能,正确分析宗教与社会主 相似文献
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慈善行为在我国发育成为慈善事业与宗教密不可分.建国后30多年,宗教慈善事业一直处于衰熄状态,究其原因在于对马克思主义宗教观的片面认识和对马克思恩格斯关于慈善的否定性论述的片面理解.执政党“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的论述,肯定了宗教有着与社会主义社会相适应的共同基础.在“适应论”的理论指导之下,宗教慈善形成了有系统、有组织、多元化的发展格局,同时,促进社会信任、积聚社会资本这一当代宗教慈善的重要功能也逐渐显现出来.宗教慈善可以打破宗教信众中实际存在的小群体观念,实现社会资本的良性扩展,促进社会普遍信任.2012年,《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台为当代宗教在慈善领域服务社会,从而在全社会促进社会信任、积聚社会资本提供了有力的制度保障. 相似文献
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对积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识 总被引：1，自引：0，他引：1
积极引导宗教与社会主义社会相适应的论断 ,是党的第三代领导集体对我国几十年宗教工作的深刻总结 ,是解决当代中国宗教问题的大政方针和根本出路 ,是党在新的历史条件下对马克思主义宗教理论的重大贡献和新发展。一、积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论和现实依据从理论上讲 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应符合马克思主义社会发展规律的基本原理。一是宗教在社会主义社会继续存在符合马克思主义关于意识形态具有相对独立性的观点。宗教是人类早期人们在无法解释自然现象和社会现象下产生的一种消极厌世的意识。在庞大而复杂的人类… 相似文献
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新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区,多元交融的民族关系奠定了新疆多宗教并存和谐的基础。新疆宗教的消长兴衰,都是社会演进、民族迁徙流动和发展变化影响的历史结果。党和国家始终重视新疆宗教问题,积极探索处理新疆宗教问题的基本经验,促进宗教沿着现代方向适应社会主义社会必须深入做好积极引导宗教与社会主义社会相适应的工作;继续打击宗教极端势力,做好"去极端化"工作;支持新疆宗教坚持中国化方向。 相似文献
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引导宗教与社会主义社会相适应，是社会主义社会对宗教的要求，也是宗教在社会主义社会存在的条件。２００１年１２月的全国宗教工作会议提出新世纪初宗教工作的基本任务是：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义相适应，坚持独立自主自办的原则。贯彻落实宗教与社会主义社会相适应这一基本方针，对于正确处理我国的宗教问题，做好新世纪初的宗教工作，具有重要的现实意义和深远的历史意义。一、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”论断的提出，是对马克思主义宗教观和党的宗教政策的丰富和发展积极引… 相似文献
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新疆是一个以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的地区,宗教的群众性、民族性特点较为突出。当前新疆伊斯兰教宗教教职人员队伍状况基本是好的,但宗教教职人员的年龄结构、宗教学识、文化知识和带培塔里甫等方面还存在一些问题。要高度重视伊斯兰教教职人员队伍建设,以保证宗教事务的主导权牢牢掌握在爱国宗教人士手中。 相似文献
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社会转型期宗教信仰人群的类型与演变 总被引：1，自引：0，他引：1
社会的转型使宗教生存的环境发生了巨大的变化 ,宗教信仰群体亦处在震荡、分化、重组的演变过程中。文章依据一定量的调研材料 ,就信教人群的几个基本类型进行分析 ,对转型期之演变状况进行探讨 ,认为宗教信仰的人群在增加 ,但宗教从一种曾称之为“问题”的对象正逐步向一种与社会适应的对象回归 ,其社会政治影响的力度呈缩小趋势。 相似文献
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本文从文化学视角分析了宗教影响强化对社会主义文化建设的"消解"作用,提出了在推进宗教"现代化"进程中引导宗教与社会主义价值精神相适应的三个维度和社会主义文化建设中引导宗教文化的基本路径。 相似文献
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全国人大代表、西藏自治区人大常委会副主任新杂·单增曲扎活佛近日在接受记者采访时表示,达赖最近声称要通过民主选举决定自己的接班人,这不符合藏传佛教的宗教仪轨和历史定制,这种提法非常可笑。 相似文献
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张锋 《党的生活(青海)》2003,(8):28-28
民和回族土族自治县有汉、回、土、藏等14个民族，是一个多民族聚居区，少数民族占总人口的54.8%。宗教方面，全县主要有伊斯兰教、佛教、道教和基督教四大教，其中，伊斯兰教和藏传佛教影响广泛。全县批准开放的宗教活动 相似文献