加强法制与道德实践

{一} 文明,是社会进步状态的标志,通常泛指某个社会所创造的物质财富和精神财富,或者看作是这个社会各种进步因素的总和。人类社会由野蛮进入文明,是由社会分工、生产剩余和阶级产生而引起的。用恩格斯的话说,不论奴隶制、封建制还是资本主义制度的“文明时代”,它们的基础都是一个阶级对另一个阶级的剥削,因此“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一天起直至今日的动力;财富,财富,第三还是     

加强法制与道德实践

三社会主义精神文明的建设是一项长期的任务。从现在起,把它放在十分重要的位置上,当作全党全国人民的根本任务之一来抓,各方面的条件是非常有利的。党的三中全会以来,经过拨乱反正,全国的工作重点已经转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来,国民经济正在继续好转,国家立法工作大大加强,社会主义民主有了大的发展,科学、教育、文化、卫生、体育事业也正在蓬勃发展,这就为社会主义     

公开审判与法制新闻刍议

(一)按照我国的刑事诉讼法第一百一十一规定,人民法院审理刑事案件时,除有关国家机密或个人阴私的案件、十四岁以上不满十六岁未成年人犯罪的案件一律不公开审理外(十六岁以上不满十八岁未成年人犯罪的条件一般也不公开审理),其余案件都应当公开进行审判。我国民事诉讼法第一百零三条也规定,人民法院审理民事案件,除涉及国家机密、个人隐私或者法律另有规定的以外,一律公     

刍议法律与道德

在法律与道德复杂的关系中,本文选择了两个角度进行了论述:一方面,道德的法律承担,对违背道德的行为有时候依赖于法律的强制实施,另一方面,道德的法律化,是道德的法律承担的更进一步发展,将原属于道德范围的纳入到法律的范畴里。     

法制现代化刍议

自进入八十年代以来,我国正在经历着一场巨大而深刻的变革,即以改变经济落后面貌为主要目标的现代化运动。随着以工业化为根基的现代化的推进,法制现代化也成为当前人们所关心的问题之一。但是,究竟怎样理解法制现代化,以及怎样对法制现代化的涵义从整体上进行分析,却未能引起我国法学界的足够重视,这不能不说是一种缺憾。其实,对法制现代化进行全方位的整体性考察,不仅可以树立起人们对现代法制的完美形象,而且,可以使人们能以务实的态度去正确认识和理解自     

运用法制保护耕地刍议

在当前农村经济振兴的大好形势下,中央告诫全党要密切注意耕地减少、人口膨胀和森林过伐“我国农村的三大隐患”,指示要“加强调查研究,有步骤地解决体制、政策问题和立法问题”。本文拟就上海郊区的实际情况,发表一些看法。由于生产建设事业的发展和人口的增长,上海郊区三十三年来,耕地每年平均递     

加强法制必须发扬共产主义道德

<正> 在我国,目前正大张旗鼓地开展社会主义法制的宣传教育工作.毫无疑义,这对于维护正常的生产秩序、工作秩序和生活秩序,树立良好的社会风气,是十分必要的.但是,这还不够,与此同时,还必须大力开展共产主义道德的     

论加强法制和道德建设

法律与道德在实现一定的阶级统治、维护一定的社会秩序中,其地位孰高孰低,其作用孰大孰小?这个问题,早在我国春秋战国时期,儒法两家就有不同的看法。在现实生活中,也有人认为法律是“硬键”,具有力量,而道德是“橡皮铐子”,起不了多大作用。因此,很有必要弄清这一问题。这对于加强社会主义法制和共产主义道德,促进社会主义物质文明和精神文明的建设,有着重要的意义。     

律师文化与传统法制理念冲突刍议

本文从春秋时期子产与邓析两者之间的斗争所蕴含的中国传统法制理念出发,阐述在现代法治文明建设中构建的律师文化与中国传统法治理念的冲突是造成现今社会对律师负面看法的一个重要人文因素。本文认为律师文化中正义是其追求的内在价值,但律师角色定位决定了其与法官角色定位的不同,律师不是正义的代表。律师是实现正义的制度安排,是扶正正义天平的一角。     

食品安全：法制重构须与道德重建同步进行

6月下旬,食品安全法修订草案提交全国人大常委会初审。一部法律颁行仅仅五年即启动大修,这在中国立法史上并不多见,足见食品安全形势之严峻。     

道德德性的源泉与本质刍议

“德性”确为一个古老的历史范畴,寻求道德德性确定性,可谓仁智纷繁.本文的伦理沉思指向道德德性的源泉与本质,以道德德性的历史与人性之源、派生之源、德性实践之源三方面探求其源泉,并以道德德性的意向性本质、“中道”本质和实践智慧本质三个方面阐发其本质,阐述其本真内涵与意义.     

刍议军事科技法制的现代化

军事科技法制的现代化是新军事变革的必然要求,军事科技创新离不开军事法制的保障。军事科技创新是军事现代化的核心和关键,加强对军事科技创新工作的组织领导,是确保科技创新方向正确的重要举措。最佳的选择就是运用现代法制的手段,通过现代化的军事科技法制,推动军事现代化的发展。     

法制原则与民本思想对当今道德建设的启示

荀子有言:"人之性恶,其善者,伪也."人的本性定是有邪恶和阴暗的一面,需要利害法度加以驱策.无论善恶之辩,人性都是复杂的,我们要承认人性中有恶的一面,同时又要认识到性善论在道德建设中的积极作用.身处群体中的人不可能都是道德完美的追求者,而是容易受到各种现实的诱惑的普通个体.正因为如此,社会才有必要设立基本道德标准,在道...     

网络世界的道德建设刍议

网络世界存在网络文化传播的"西化"和网络秩序的失范,加强网络道德建设势在必行。网络世界的道德建设应以传统的伦理道德为基础,并辅之以网络立法,两者实现良性的互动,从而推动网络世界健康有序的发展。     

法制改革与法制现代化

(一) 中国社会主义商品经济的发展和民主政治建设的推进,历史地把法制改革纳入了中国全而改革的大潮之中。法制改革,作为革除法制领域那些不适应社会主义商品经济发展和民主政治建设的传统因素的历史性变革,是中国法制现代化腾飞的翅膀。     

将沉默权制度引入我国法制之刍议

本文从沉默权的溯源与沿革出发,对西方沉默权制度的价值取向进行了讨论,并在考量沉默权制度在我国的主要争议的基础上,试从价值取向的角度讨论了沉默权制度引入的必要性,并给出了在调整的前提下,引入沉默权制度的建议。     

我国法制实践中应解决的问题刍议

本文认为 ,要依法治国必须增强法制观念 ,提高全民的法律素质 ,巩固和扩大依法治国的民主基础 ;完善依法治国的制度保障 ;强化对依法治国的监督     

浅议社会主义道德和法制的价值共同指向

随着中国经济的不断飞速发展，中国的法制和道德建设也在不断发展，而民主、自由、公平作为伦理道德和法律的内在的进步标尺，是中国社会主义法制和道德的共同价值指向，也是中国经济腾飞的内在法制的基础和伦理道德保障。     

中外法制历史比较研究刍议(上)

一当前开展中外法制史的比较研究具有十分重要的意义!这是因为世界各国法制的发展既有共同性又有特殊性,并且在各自的发展过程中形成了既联结又冲突的相互关系和不同程度的相互影响。因此,开展中外比较法制史的研究,可以了解中外法制历史在其发展中的不同源流、进程和趋向;可以把握各国法制的体系、形式、制度、演变以及法     

中外法制历史比较研究刍议(下)

2.专制主义的强烈影响中国自公元前221年秦灭六国,建立了统一的专制主义中央集权的王朝,直到1911年辛亥革命推翻大清帝国,专制主义的统治经历了两千多年。而西方至5世纪才建立了中世纪的法兰克王国。法兰克王国在著名的查理大帝统治下,也只维持了半个世纪的统一。在他死后帝国便一分为三,陷入了长期的分裂与混乱,直到829年才将对峙并立的七个王国结成一体。