犯罪被害人学的几个主要理论范式

犯罪被害人学是20世纪仍年代脱颖而出的一门新兴学科，对犯罪黑数问题的解决、犯罪原因的深化研究、司法公正、犯罪被害人与司法机关的合作、犯罪预防的“平民化”具有重要的意义。文章对犯罪被害人学的五个主要理论范式，被害性理论、个人被害因素理论、生活方式暴露理论、日常活动理论、被害人化理论进行了评介。     

中国传统和谐思想的当代价值

对“和谐”的研究在中国古代始于哲学。“和”从哲学范畴转化成伦理准则,推演至社会生活的过程,是一个日益世俗化和实用化的过程。在进入社会生活层面后,“和”就由抽象的哲学范畴变成了和谐社会理想。绵延几千年的中国传统和谐思想中蕴涵着构建和谐社会的理念,勾勒出了和谐社会的基本范畴,为我们今天构建社会主义和谐社会提供了富有价值的思想材料。     

探索面向21世纪的中国国际战略的新思路——“面向 21世纪的中国国际战略”学术研讨会发言纪要

中国不仅是一个大国,而且是一个正在崛起的世界性大国。在进入21世纪之时,中国应该以什么样的战略态式在21世纪的世界中发挥自己的作用?中国将如何处理与各大国的关系?中国要采取怎样的战略来推进世界多极化?这些都是我国外交和国际政治领域中的实际工作和研究工作所面临的重要课题。1997年7月14—18日,由北京大学国际关系学院在山东青岛主办的“面向21世纪的中国国际战略高级研讨会”对这些问题进行了探索。出席这次研     

马克思在意大利的“重新回归”——21世纪意大利马克思主义理论聚焦

意大利马克思主义在世界马克思主义理论版图上一直占据着重要地位。马克思主义在意大利的传播与发展经历了一个曲折的过程。21世纪以来，马克思在意大利“重新回归”。21世纪意大利马克思主义研究主要聚焦于四个方面：一是马克思文本在意大利的翻译、出版与研究，二是意大利马克思主义与共产主义运动的前景问题，三是意大利马克思主义对当代资本主义社会的批判，四是意大利马克思主义政治哲学的当代转向。不过，在意大利马克思主义“复兴”的表象之下，仍然隐藏着许多问题，尤其是理论与实践之间断裂的深层困境。因而，需要从理论上正视影响其发展空间的重大现实问题。     

世纪之交,亲情大回归

法国:“空巢综合症”岁月悠悠。经历了一个世纪风风雨雨、紧紧张张的人类,在世纪之交正面临着一个和自身关联最密切的问题: 我们的家庭将以怎样的面貌走入21世纪? 美国开展了“家庭价值观念”大讨论;日本发起了“新时代家庭检讨会”;在法国,一本     

走自主发展之路——争论中的“中国学派”

建设国际关系学的“中国学派”不仅可能而且必要。中国崛起已经并将继续对21世纪的世界政治和经济产生重大的影响，也在一定程度上推动中国式国际关系理论的产生。中国的思想、哲学、文化为“中国学派”的产生提供了必要的知识资源。中国学界对“中国学派”国际关系学理论的探索，表明了中国学人的自信心和“成为知识的生产者”的志向。     

美国《华盛顿邮报》需要防止战争的新框架

最近台湾悬而未决的选举突出了一个令人不安的事实:几十年来支撑台湾海峡和平的框架正在解体。除非迅速采用一个经过改良的框架,否则海峡两岸爆发战争的可能性就会变得越来越大,而美国也很可能卷入其中。不管谁将“赢得”这样一场冲突的胜利,其结果对于大陆、台湾、美国和东南亚来说都将是可怕的。 难题是明摆着的。陈水扁鼓吹自己是一个“独立主权国家”。由于一个世纪以来一直怀有实现领土统一的民族夙愿,中国决不会允许台湾在     

除了经济成效,合法性还有更重要的来源

正经济绩效减少会有影响,但经济成效不是它唯一的合法性来源,公平的制度和环境更重要。20世纪80年代以来,西方学者对政党适应性以及政党转型等问题进行了一系列讨论与分析。按照亨廷顿的研究,适应性是一种适应环境挑战的能力和存活能力,政治的发展更仰仗于政党的力量和适应性。具体到中国的政治实践中,适应性也是解释中国共产党长期执政的重要概念。几年前,北京大学社会学系教授张     

20世纪社会科学的“西欧与非西欧”——关于现代史和现代化观的改变

到目前为止,20世纪的历史具有“战争与革命”、“资本主义和社会主义”、“极权主义”或者“民主主义和民族主义”时代的各种特征。在迎来世纪末之际,特别是在“冷战”终结的背景下,有必要再度考察本世纪的整体意义。 本篇论文的中心是讨论20世纪的一个重要主题,即西欧霸权的盛衰和与非西欧相关问题的社会科学研究动向的变化。这是因     

强国路上的瓶颈与方略——知名国际关系学者时殷弘教授访谈录

《南风窗》(以下简称《南》):1995年底,您在引发学界热议的《国际政治的世纪性规律及其对中国的启示》一文中,最早提出中华民族在21世纪崛起成为世界性大国这一战略哲学命题,10年过去了,中国的崛起已成为一个现实的趋势,你现在是怎么看待这个命题的呢?时殷弘(以下简称时):中国崛起的命题是甲午战争后百年来数代中国志士仁人对国家命运的一种追求、一种理想,但直到上个世纪90年代,中国崛起才真正出现一个可见的和可以谈论的前景。中国崛起的国家方向与带有根本性的未来外部环境界定——“重要战略机遇期”概念密切相关。在21世纪初期中国面临…     

中国人权的东西方对话与价值认同

期有赴加拿大、德国、法国等，国的出访任务，每每免不了要做“人权对话”，要对相关问题做相对系统的研究和思考，由此，也形成了一些观点和认识，主要的看法是：中国人权的保护与发展的东西方认同，既是一个政治问题，还是一个认知问题，解决后一方面问题，需要“智慧”，要进行哲学思考。     

性恶的证据

从犯罪哲学的维度来看，犯罪学是以人类的本性作为她的哲学前提，对人的本性所做出的判断也是某种特定犯罪观的核心内容。在西方这个问题早有定论，而在中国犯罪学界这个问题虽然至今没有解决，也一直没人想找到一个公论。浏览早期的犯罪学成果，中国犯罪学很自然地沿袭了儒家“性本善”的思路，在罪因论和犯罪控制方面的研究，其人性论前提都是含混不堪的。     

社会主义的未来在于它的现代化

2002年10月22—24日,由中国社会科学院世界社会主义研究中心、中央编译局、中国社会科学院马列主义毛泽东思想研究所、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、华中师范大学科学社会主义研究所联合主办的“21世纪世界社会主义”国际学术研讨会在北京召开,百余位中外学者就“20世纪世界社会主义的回顾和历史经验”、“21世纪世界社会主义面临的机遇和挑战”、“当代资本主义新变化及其对世界社会主义的影响”和“21世纪与社会主义中国”等议题进行了广泛的交流和研讨,本刊将把外国学者提交大会的论文或发言稿译介给读者。本期介绍三篇如下。     

中国的外交政策变强硬了吗？——如何理解中国新外交

近年来,国内外关于中国外交转型的讨论日益增多,中国外交在“韬光养晦”和“有所作为”之间如何平衡的问题也经常被提及。国外的研究存在一种观点：即中国外交正在变得强硬起来,出现一种“过度自信”（assettive）或非对抗性的过度自信外交。外界认为,随着中国经济实力的增强,特别是中国从经济危机中快速恢复,原本谨滇、低调、规避责任、搭便车的中国正在寻求一种更加自信、傲慢、反对当前西方规则体系的对外行为,在许多领域提出自身的改革主张和政策建议并考验着美国的领导能力。     

破坏祖国统一的图谋永远不会得逞

西藏于十三世纪中叶,元朝时期正式归于中国版图至今,尽管中国经历了几代王朝的变迁,并多次更换中央政权,但西藏始终处于中央政权的管辖之下。西藏是中国领土神圣不可分割的一部分,已是不争事实。十四世达赖喇嘛集团在国际反华势力的怂恿下,试图重提殖民主义分子曾制造的“西藏独立”,必将搬起石头砸自己的脚。     

“二十一世纪国际格局与中国外交战略”研讨会综述

1999年10月11—15日,中国高校国际政治学研究会在浙江大学玉泉校区举行了题为“二十一世纪国际格局与中国外交战略”的学术研讨会。来自国内20多所高校的专家、学者以及一些新闻出版部门的编辑共50人出席了此次研讨会。本次研讨会共收到21篇论文和一个国际形势研究报告。在为期四天半的会议讨论中,与会代表主要围绕着以下四个专题——科索沃问题及其影响、二十一世纪国际格局的走向、面向二十一世纪的中国外交战略以及中国国际政治学的学科建设——展开了广泛的、深入的学术讨论。     

不破哲三关于中国社会主义市场经济建设的几点建议

不破哲三是日本共产党的资深领导人、理论家。他在2003年出版的《马克思的“科学观”———21世纪的资本主义和社会主义》①一书中,对中国的社会主义市场经济提出了自己的看法。现将其主要观点介绍如下。一中国正在探寻“通过市场经济建立社会主义”的道路。日本正处在资本主义经济发展的中期,日本共产党希望在日本阶段性地实现社会主义,其过程将是通过“市场经济”或是“计划经济和市场经济的结合”来建立社会主义。这是历史的新发展,同时也是科学社会主义面临的新的理论和实践问题。中国是一个13亿人口的大国,目前正处于经济高速增长期并…     

人、文明体与国家行为北大核心CSSCI

在冷战结束,特别是发生在美国的“9·11”恐怖事件之后,文化在国际关系中的作用似已成为国际关系理论家争论的一个焦点。中国学术界对塞缪尔·亨廷顿、弗朗西斯·福山等关于文明的观点,以及亚历山大·温特等人的建构主义理论表现出高度关注,可能还与这样一个特殊背景有关：中国是一个正在融入国际社会的上升大国,其文明经验与所强调的道路与西方社会的历史逻辑有巨大差异,现实主义、自由主义等既有主流国际关系理论对这一重大议题的解释效力不大,而建构主义及文明学派强调文化、观念等“软”的方面,似有更大的讨论空间,存在着产生一种更具解释力的理论的可能性。也正是在这一背景下,中国学界提出了建立国际关系理论的“中国学派”问题。然而,建立中国学派,必须借鉴新的学科和引入新的研究工具。国际关系研究并无自己的方法,它是不断借鉴其他学科（如政治学、经济学、社会学、心理学）的方法发展起来的,因此,若无新的工具和新方法的引入,建立新学派的想法只能是纸上谈兵。古人云：“临渊羡鱼,不如退而结网”,中国学派的建立问题应从应然（应当如何）层面的讨论转到实然操作层面,即尝试引入一些新概念工具和解释一些实际问题。本期刊载的这组“人、文化与国家行为”专题论文,将心理文化学的视角和分析工具引入到国际关系研究领域,便是这个方面的努力。     

中国外交哲学的主和精神

外交哲学这个概念最早由西方学者提出，一些中国国际关系学者也纷纷就这一问题进行了研究和探讨。事实上，中国的外交哲学既不是西方的现实主义也不是理想主义，而是延续在中国文化历史与外交实践中的“主和”精神。     

珠海,跨世纪的冲刺

一个即将改变广东以至南中国经济结构的“跨世纪工程”正在伶仃洋侧的珠海展开。 在沉睡千年的高栏列岛,孙中山先生昔日梦想的南方大港已变成活生生的现实;炮台山下,正在形成一个按21世纪标准建设的现代化机场;黄尘滚滚的上千平方公里大地上,已经建成或正在建设的有高速公路、高速铁路;还有跨越伶仃洋的天下第一桥。