20年影响中国青年的作家和思想家

让-保罗·萨特 (1905—1980)法国哲学家、剧作家、小说家和社会活动家。1964年因《词语》一书获诺贝尔文学奖,但以“拒绝一切来自官方的荣誉”为由被拒绝。他是法国存在主义的首倡者,也是为中国青年带来存在主义的主要人物。他的名言是:“以行动来承担义务而不是言词。”主要著作有《存在主义和人道主义》、《恶心》、《自由之路三部曲》等。 弗里德里希·尼采 (1844—1900)德国哲学家。他是现代最伟大的哲学家之一,也是杰出的散文作者。他的思想从     

语言是生活世界的游戏——维特根斯坦后期语言学思想探析

路德维希·维特根斯坦(1889-1951)是现代西方最具影响力的哲学家,国内论述维特根斯坦,往往热衷于其"语言游戏"、"家族相似"等概念,或者西方哲学的语言学转向等理论,很容易用这些概念和理论遮蔽了维特根斯坦的原意,实际上,维特根斯坦并没有建构什么概念和理论体系的意思,因此,我们必须对其语言学理论进行重新审视。     

弘扬爱国主义精神的丰碑——记全国爱国主义教育示范基地乐亭县李大钊纪念馆

在苍松翠柏的掩映下,一座庄严肃穆、古朴典雅,集民族气派与现代风格为一体的雄伟建筑拔地而起,这就是乐亭县新城区新落成的李大钊纪念馆。 李大钊(1889—1927)是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者,中国共产党的主要     

现代西方非理性主义思潮及其在后现代的发展

西方古代和近代哲学也涉及到非理性问题 ,但都只是作为其理性主义哲学的从属和辅助内容而在哲学中占有一席地位 ,它还没有形成一股比较全面和系统的非理性主义思潮。现代西方不少哲学家一反西方理性主义传统 ,把哲学研究的主要方向转向非理性问题 ,宣扬非理性主义 ,形成了较全面和系统的非理性主义思潮。这股思潮的主要代表人物有唯意志主义哲学家叔本华和尼采、生命哲学家柏格森、精神分析哲学家弗洛伊德、存在主义哲学家萨特等。一现代西方非理性主义思潮是从四种意义上论述非理性问题的。第一是从本体论意义也即从最主要的和最根本的意义…     

克尔凯郭尔哲学思想述略

索伦·克尔凯郭尔(1813——1855)是19世纪中叶丹麦的哲学家和神学家,存在主义哲学思想的先驱人物。他出生于一个笃信基督教的羊毛商人家庭,早年在哥本哈根学习哲学和神学,他的一生几乎没有远离过哥本哈根。克尔凯郭尔性情孤辟,私人生活充满苦恼和不幸,因而对当时崇尚理性的社会风尚极为不满,于是便隔世隐居,埋头从事带有文学色彩而充满忧虑情绪的哲学写作。他说的许多话是为了引起人们对现实生活的厌恶之心,从而激发读者认真地重新思考自己的生活。     

海德格尔对技术的追问

马丁·海德格尔(1889-1976)是20世纪著名的德国哲学家,现象学的重要代表和存在哲学的创始人,被誉为20世纪非英语世界最伟大的哲学家.关注人的存在,就必须对技术问题深思,这便是后期海德格尔思想的核心.1954年《技术的追问》一文的发表,技术开始成为海德格尔存在哲学中一个极为重要的问题.在《同一与差异》、《走向语言之途》,特别是1977年《关于技术的追问》文集中有许多对技术的精彩论述.     

从荒谬到反抗--加缪哲学思想研究

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960）是20世纪法国著名的存在主义哲学家。加缪的哲学思考涵盖了二战后困扰着欧洲整整一代人的问题：面对一个充满荒谬与暴力的世界，人应该如何生活，如何行动，如何面对荒谬、反抗荒谬、超越荒谬。本文重点对加缪人生中以“荒诞”和“反抗”为主题的系列作品分析。对加缪的“荒诞世界”进行阐述，并对加缪思想中的反抗思想做出了分析和讨论。最后肯定了加缪作为一个伟大哲学家的现实价值。     

简论存在主义伦理学的出发点、归宿和核心观

道德理论在存在主义哲学中占有重要地位,并形成一门与现代西方的形式主义伦理学大相径庭的存在主义伦理学.存在主义伦理学的出发点是反映一定社会关系的道德不是真实的存在;存在主义伦理学的归宿是个人的绝对自由;存在主义伦理学的核心观是个人自由承担道德责任的绝对性.本文对此作了简要的介绍、分析和评述.     

李大钊早年求学史事新探

正李大钊(1889—1927)是中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人和早期领导人。李大钊早年在天津就读6年期间的行迹,大多见载于三种版本的《李大钊全集》(朱文通等整理编辑《李大钊全集》四卷本,河北教育出版社1999年版;中国李大钊研究会编注《李大钊全集(最新注释本)》五卷本,人民出版社2006年版;中国李大钊研究会注《李大钊全集》五卷     

若即若离的马克思主义"同路人"——再读萨特

法国存在主义哲学大师、上世纪西方哲学家中最有个人魅力的人之一萨特,曾经影响一代中国人的思维,被誉为“20世纪人类的良心”;这不仅没有随着时间的流逝而远去,而是像那陈年佳酿,愈益散发出耐人寻味的芳香。再读萨特,其与马克思思想火花的碰撞跃然纸上。     

雅斯贝尔斯与孔子

作为20世纪著名的存在哲学家,卡尔·雅斯贝尔斯(1 883—1 969)以何种方式了解到2500百年前的孔子?他对孔子有哪些认识?这些认识对他的哲学思想产生了哪些影响?对此,雅斯贝尔斯《大哲学家》翻译者李雪涛教授有独家之见。     

“真君子”梅贻琦

梅贻琦(1889—1962),字月涵,天津人。第一批庚款留美学生,历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职,1931年至1948年任清华大学校长,1955年在台湾新竹创建国立清华大学并任校长,直至逝世。     

杰出的喜剧大师——卓别林

查尔斯·斯宾塞·卓别林（1889—1977）是一位英国喜剧演员及反战人士，后来也成为一名非常出色的导演，尤其在好莱坞电影的早期和中期他非常成功和活跃。他奠定了现代喜剧电影的基础，与巴斯特·基顿、哈罗德·劳埃德并称为“世界三大喜剧演员”。卓别林戴着圆顶硬礼帽和礼服的模样几乎成了喜剧电影的重要代表，后来不少艺人都以他的方式表演。     

二十世纪西方哲学讲话概要(二)

第三部分存在主义及人本主义思潮一、存在主义二十世纪西方哲学中,屑人本主义思潮的存在主义,在西方文化领域影响最大。存在主义也是一种唯意志主义,它将人的自我意识、意志作为第一性的、本体的东西,因而它实质是一种主观唯心主义。     

萨特与波伏瓦在北京过『十一』

1955年9月,法国著名存在主义哲学家萨特,与其终身女友、也是著名学者的波伏瓦,应中国政府邀请,访问了中华人民共和国.在45天时间里,他们访问了中国多个城市:北京、南京、上海、沈阳、杭州、广州……对这个在西方人眼中带有特殊色彩的国度进行了全方位的了解,使他们产生出许多异样的感受.这段行程,在北京过中国的国庆,给他们留下了深刻的印象.     

浅析约翰·斯图亚特·密尔的代议制政府思想

约翰·斯图亚特·密尔 (180 6— 1873年 )是 19世纪英国著名的唯心主义哲学家、经济学家和政治思想家 ,自由主义思想的主要代表人物。其在英国政府任职多年 ,曾被选为威斯特敏特的议员。代议制度是对古代城邦国家实行的直接民主制的突破性发展 ,是世界文明史从古代民主制向现代民主制发展的伟大进步。《代议制政府》是密尔政治学说的代表作 ,是其多年致力于议会改革而形成的政治观点和实际建议系统化的结晶 ,对英国和欧美各国政治制度的进一步完善具有较大影响 ,具有直接的现实意义。一、代议制政体的定义密尔曾给予代议制政体一个经典定义 …     

法兰西思想之王——伏尔泰

伏尔泰是法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家,本名弗朗索瓦—马利阿鲁埃(1694-1778),伏尔泰是他的笔名.伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“法兰西思想之王”“欧洲的良心”.     

互补原理:一种可能的选择

一、作为哲学家的玻尔。玻尔最著名的门生之一的海森堡写道:玻尔“在初质上是一位哲学家,而不是一位物理学家,但是他懂得,我们今天的当代自然哲学,只有当它的每一个细节都可以受到铁面无情的实践检验时,才是有重量的。”(转自戈革著《尼尔斯·玻尔》P291——292)这说明玻尔哲学观的两个特点:①他自始至终对物理学进展进行哲学思考:②他的哲学思考又是紧密依据自然科学的最新发展及其严格检验。物理学的哲学意蕴最为丰富。本世纪初的物理学革命在微观世界的重大突破需要有“一种     

论丁文江哲学的马赫主义实质

丁文江(1889-1936)是中国地质事业的开拓者,中国现代资产阶级的著名学者,也是中国马赫主义思潮的重要代表。作为科学与人生观论战中科学派的一员"主将",他发表了一系列有关科学哲学的著述,并在当时与以后的长时期中具有广泛影响,使其在中国现代哲学史上占有不可忽视的地位。在他看来,西方的实用主义、马赫主义和新实在论都同属于"科学派",都试图用科学哲学与科学方法来认识自然与人生。但他特别赞赏马赫主义,认为马赫主义最能体现科学精神,并以自己是科学的卫士而自居。因此,深入研究丁文江的哲学思想,对于准确把握中国马赫主义思想的实质与特点、对于正确认识中国现代资产阶级哲学产生发展的途径与规律、对于科学总结辩证唯物主义理论思维的经验教训,都具有十分重要的意义。     

论实践转向的现代哲学意义

现代西方哲学充满着终结和转向的喧嚣。无论是恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 ,还是海德格尔的《哲学的终结和思的任务》 ,现代西方哲学家们都在共同宣告着西方传统哲学的终结 ,尽管他们的理论旨趣有着很大的不同。终结之后的西方哲学开始了各种各样的哲学转向 ,试图为哲学开辟新的思路 ,如所谓的“语言转向”、“生活世界的转向”、“文化的转向”以及“人的转向”等等。无疑在这些众多的哲学转向中 ,现代西方哲学家极大地丰富了哲学理论内容 ,启迪了人的理论思维。但是 ,对于大多数西方哲学家来说 ,似乎并没有注意到…