论党的政策与人民利益的一致性

共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”(《马克思恩格斯选集》第1卷第264页)。按照马克思主义的这条原则,中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨。党的政策与人民利益的一致性,是党的性质和党的宗旨的题中应有之义。     

读书一得偶记

恩格斯的名言:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第301页)此语虽久已知之,今读似有新的领悟。其一,科学社会主义把资本主义必然为社会主义所代替的历史规律和无产阶级解放运动作为自己的研究对象,是革命人民认识     

无产阶级革命家谈修养一词

伟大的无产阶级革命家是主张修养的,在他们的著作中不止一次地使用过修养一词。例如,恩格斯说过,自然科学家应有“逻辑辩证法修养”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第561页)。斯大林指出,一个工人干部,如果经验不足,“修养不够”,会常常跌跤(《斯大林全集》第2卷,第145页)。毛泽东同志在民主革命时期就号召,来一个全党的学习竞赛,提高“我们的马克思列宁主义的修养”(《毛泽东选集》第2卷,第499页)。周恩来同志也说过,作品的产生“是     

现行政治监督体制运行机理分析

马克思总结巴黎公社经验时,首次提出了无产阶级的权力制约观:国家工作的这些“勤务员”只有经常“在公众监督之下进行工作”,才能彻底清除“国家等级制”,“以真正的负责制来代替虚伪的负责制”。(《马克思恩格斯选集》第2卷第414页)列宁把马克     

学习《国际工人协会共同章程》的权利义务观

中国人民的解放事业,同马克思一生的理论与实践息息相关。正当我们学习和宣传新宪法之际,纪念这位全世界无产阶级的伟大导师和领袖逝世一百周年,这自然使人们想起了他起草的《国际工人协会共同章程》(以下简称《章程》)中的一句名言:“没有无义务的权利,也没有无权利的义务。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第137页)“协会”是无产阶级第一个群众性的国际组织(即第一国际)。可以认为,这一名言是马克思关于无产阶级取得政权后权利和义务关系的基本思想。领会这一思想,对于我们学好用好新宪法,是很有必要的。     

马克思恩格斯现代化思想探析

在马克思恩格斯那里,“现代化”是一个重要的概念.马克思恩格斯经常用“现代”、“现代化”等词语表达这一概念,例如:“现代社会主义力图实现的变革,简言之就是无产阶级战胜资产阶级,以及通过消灭任何阶级差别来建立新的社会组织”(《马恩选集》第2卷第616页);大工业“建立了现代化大工业城市来代替从前自然成长的城市”(《马恩选集》第1卷第67页).“现代大工业代替了工场手工业”(同上,第252页);“国内其他地方所建立的、在拿破仑的大陆体系之下开始发展起来的较为现代化的工业”(同上,第503页).马克思恩格斯认为,人类社会的现代化阶段是整个人类社会发展过程中的一次飞跃,具有同以往各个历史发展阶段所完全不相同的重要特征.对此,马克思恩格斯从以下几个主要方面进行了较为系统的论述.     

试析两个工人阶级概念

如果以阶级划分的同一标准来衡量,必然有资本主义社会的工人阶级和社会主义社会的工人阶级之分,即有两个工人阶级概念。 资本主义社会的工人阶级,也就是本来意义上的工人阶级,即无产阶级。恩格斯曾把它定义为:“无产阶级是指没有自己的生产资料,因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第250页注释)从恩格斯的定义中可见,资本主义社会的工人阶级主要有如下特征:(1)没有自己的生产资料;(2)靠出卖劳动力来     

应当将公正作为中国共产党的重要执政理念

一、问题的提出 　　公正是社会主义的首要价值。诚如马克思、恩格斯所指出的那样,“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现;而这样的制度是正义所要求的。” (《马克思恩格斯全集》第 1卷第 582页 )我们应当“把生产发展到能够满足全体成员需要的规模;消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的分工,进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利,以及城乡的融合,使社会全体成员的才能能得到全面的发展。” (《马克思恩格斯选集》第 1卷第 224页 )随着人类社会…     

“信息磨”产生的是全球化社会主义社会吗?——关于当代科技发展对社会制度的影响的对话

问 :有人认为 ,当代科学技术发展和信息时代的到来 ,将对社会制度产生重大影响 ,您对此有什么看法 ?答 :这个问题的提出是很自然的 ,同时也是很重要的。马克思和恩格斯就曾经指出 ,“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”(《马克思恩格斯选集》第３卷第７７７页 ) “手推磨产生的是封建主的社会 ,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”(《马克思恩格斯选集》第１卷第１４２页 ) 这实际上是形象地表明 :科学技术的发展 ,不仅推动了社会生产力的发展 ,而且也促进了生产关系和人们的社会关系以及思想观念的相应变化 ,最终是导致社会制…     

马克思恩格斯关于无产阶级专政形式的思想

有人说,在现存的马克思主义国家论著中,“谈到国家问题时,更多的是讨论国家的阶级实质,论证资产阶级专政的国家如何应该被推翻而代之以无产阶级专政。他们当时没有必要,也没有兴趣讨论具体的未来政治体制和政府形式”(参见《政体论》第2页)。我们认为,这种断语在理论界有很大影响,但又是十分不准确的。马恩认为,无产阶级夺取政权以后,社会发展分为三个阶段:过渡时期;共产主义第一阶段;共产主义高级阶段。同过渡时期相适应的”也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只是无产阶级的革命专政”(《马恩选集》第3卷第21页)。马恩对于后两个阶段确实没有谈过政权组织形式问题,但对于过渡时期无产阶级专政的形式,马恩给予了高度重视,并多次加以论述。     

为什么马克思和列宁对费尔巴哈实践观评价不同

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批评费尔巴哈不懂得实践,认为他“仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以,他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第16页)然而,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中却称赞“费尔巴哈把人类实践的总和当作认识论的基础”,认为他和“马克思、恩格斯一样,在认识论的基本问题上也向实践作了在舒尔茨、费希特和马赫看来是不能容许的‘跳跃’。”(《列宁选集》第2卷,第142、141页)     

关于共产国际解散原因的再探讨

长期以来,对于共产国际的解散原因,我们都是根据执委会主席团于1943年5月15日通过的《提议解散共产国际的决议》和6月9日《关于解散共产国际的声明》两个文件来解释的。现在看来,这并不科学。马克思指出:“正如日常生活中人们把一个人对自己的想法和评价同他的实际人品和实际行动区别开来一样,在历史的战斗中更应该把各党派的言辞和幻想同它们的本来面目和实际利益区别开来。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第629页)考察共产国际解散的原因,我们也不能单纯看它发表的决议和声明,更重要的,应看它所追求的实际利益。     

氏族制度的伟大和局限性

原始社会的历史事实证明,人类曾经有过一个没有生产资料私有制、没有阶级、没有压迫和剥削的氏族制度。随着生产力的发展,这一种美妙的制度是注定要灭亡的。为了全面了解它,我们需要认识:“氏族制度的伟大,但同时也是它的局限性,就在于这里没有统治和奴役存在的余地。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第154—155页)     

“讲学习“对于企业管理者的特殊意义

一个时期以来 ,江泽民同志多次强调领导干部要加强学习 ,提高学习的自觉性。对于企业管理者来说 ,为搞好国有企业 ,“讲学习”更加具有特殊的意义。一、“讲学习”才能保证企业的社会主义方向“讲学习”首要的是要学好马克思主义理论 ,因为马克思主义理论是社会主义的立制之本 ,它为无产者提供了科学的世界观和方法论。正如马克思所说 :“哲学把无产阶级当作自己的物质武器 ,同样地 ,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”（《马克思恩格斯选集》第１卷第１５页）列宁则进一步指出 :“马克思哲学是完备的哲学唯物主义 ,它把伟大的认识工具…     

全球化时代资本主义的新发展与新危机

作为一种社会制度 ,资本主义自诞生之日起 ,就时刻不停地变化着 ,关于这一点 ,马克思主义经典作家有过非常精辟的论述。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出“资产阶级除非对生产工具、从而对生产关系、从而对全部社会关系不断地进行革命 ,否则就不能生存下去。”(《马克思恩格斯选集》第 1卷 ,人民出版社 ,1 995年版 ,第 2 75页 )他们认为 ,资本主义的重要特点之一 ,就是它总要不断前进 ,一刻也不能停顿。列宁也曾说过“资本主义不可能有一分钟停止不动。它必须不断地前进”。 (《列宁全集》第 2 0卷 ,人民出版社 ,1 95 8年版 ,第 1 45页…     

列宁把“科社”划在“观点”之列

“马克思主义是马克思的观点和学说的体系……。马克思的观点极其彻底而严整,这是马克思的敌人也承认的,这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义——世界各文明国家工人运动的理论纲领。因此,我们在叙述马克思主义的主要内容即马克思的经济学说以前,必须把马克思的整个世界观简略地叙述一下。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第5页)     

社会主义目的——手段系统论纲

社会主义的目的和实现手段的关系问题,是现实社会主义实践中的重大战略问题,也是科学社会主义理论体系建构中的核心问题。马克思、恩格斯早在他们思想形成时期就已认识到:“共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第236页)“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”(《马克思恩格斯选集》第1     

逻辑是对“修正过的”历史的反映——对“趋同论”的逻辑思考

恩格斯有句名言,逻辑反映历史“是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。(《马克思恩格斯选集》第2卷第122页)“趋同论”的逻辑思维正是忽略了恩格斯强调的“修正过的”问题,因而不能把握通过偶然性和曲折性为自己开辟道路的历史规律。     

西方资本主义社会正在发生自我扬弃

马克思指出:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”还指出,他所揭示的历史发展规律,本是一种“自然规律”。(《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第100-102页)所谓“自然史的过程”或“自然规律”,意思就是,它     

坚持马克思主义的指导地位

坚持马克思主义的指导地位,就是要坚持党和国家指导思想的一元论,而不是多元论。马克思主义是无产阶级政党唯一的世界观。共产党所以具有无产阶级先锋队性质,并且能够充分发挥先锋队的作用,不仅由于它集合了无产阶级中最优秀的分子,而且由于它以马克思主义作理论指导,“有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”(《马克思恩格斯全集》第13卷,第528页)共产党领导的社会主义运动,自始至终是马克思主义科学社会主义理论指导下的自觉运动。列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。”(《列宁全集》第6卷,第23页)社会主义制度的建立,不同于以往任何社会制度的更替,它不可能在旧的社会制度中自然发育