青年马克思走向政治批判的“卢格因素”研究

青年黑格尔派构成了马克思早期理论发展的重要背景，然而在传统的哲学解读视域下，学界仅仅关注马克思与费尔巴哈、鲍威尔等人的关系，而对马克思与卢格的学术关联关注不多，这就使一些重要的问题被忽略。比如，在宗教批判占主导地位的氛围下，马克思究竟是如何走向政治批判的。卢格是青年黑格尔派政治批判哲学的创始人，引导了青年黑格尔派由宗教批判转向政治批判。梳理马克思与卢格的理论关系，有助于我们回答青年马克思理论研究中被忽略的问题，比较清晰地勾勒青年马克思思想发展的历程，为青年马克思思想研究提供可信的历史线索。     

正确理解马克思著作中的异化概念

马克思的思想有一个发展过程。在马克思思想发展过程中的不同时期,异化概念在其著作中的地位和作用是不相同的。马克思在青年时期,先是受黑格尔唯心主义及其辨证法思想的影响,后来又受费尔巴哈人本学唯物主义的影响。在他的一些理论著作,主要是在他的早期著作中使用了异化概念。但是,在马克思思想发展的不同时期,即在唯物史观形成的前后,马克思对“异化”概念的理解和使用是不同的。就是在他的早期著作中,虽然有黑格尔,特别是费尔巴哈异化观的影响,但马克思改造了这个范畴,赋予了新的内容。     

论《关于费尔巴哈的提纲》的理论意义

1845年春,是马克思早期思想发展的重要转折点,是青年马克思与成熟马克思的分界线。这时马克思的思想发展已经完成了由旧质到新质的转变过程,而标志着马克思完成这个转变的就是《关于费尔巴哈的提纲》这本书。解读和探讨这本书,能够让我们更清楚地认识它对马克思思想发展的重要理论意义。     

试论马克思对赫斯的继承、批判与超越

赫斯作为青年黑格尔派的成员之一,对于马克思思想的影响是重大而复杂的,对于赫斯影响的研究不仅是要给赫斯以正确的定位,更是要理清马克思的思想脉络,肯定马克思的思想价值。试图在对前人研究进行梳理的基础上,阐释赫斯对马克思思想的影响,以及马克思对赫斯的超越,从而更进一步明确马克思思想的整体发展框架,深刻解读马克思哲学的伟大贡献与不可比拟的理论价值。     

论《莱茵报》时期的政治实践对马克思的影响

青年时期的马克思经历过一个在世界观上从唯心主义到唯物主义、政治上从革命民主主义到共产主义的深刻变革。而马克思在《莱茵报》时期的政治实践,充分体现出他对自由的向往、对物质利益问题的研究及对普鲁士专制统治的批判,是他向唯物主义和共产主义转变的萌芽时期。因此,研究这一时期马克思的思想及其著作有着重要的历史意义。     

从《德意志意识形态》"费尔巴哈章" 探究马克思早期宗教批判的转向

马克思早期宗教批判是马克思主义哲学形成过程中的重要理论,对于理解唯物史观具有不可替代的作用。宗教批判贯穿了马克思早期哲学的发展及其转向,在《德法年鉴》时期实现了重大转向,马克思在批判以鲍威尔等青年黑格尔派宗教批判思想后,将宗教问题的根源指向市民社会。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深入分析私有财产与异化劳动的基础上,逐渐将宗教、法律、道德等意识形态指向了物质生产,最终在《德意志意识形态》中将宗教问题归纳于经济基础决定的上层建筑的范畴中。简言之,马克思宗教批判伴随着唯物史观形成的过程,重新考察马克思宗教批判思想,能够深刻把握马克思哲学转向政治经济学的理论动机。     

法国大革命与青年马克思的思想转变

法国大革命是一场形塑了现代世界面貌的伟大革命,同时也是马克思终其一生在各种语境下评论的主题。"青年马克思"指的是马克思思想发展的早期阶段,尚具有青年黑格尔派的唯心主义和激进民主主义的特点。青年马克思以法国大革命为研究线索,将法国大革命作为十九世纪四十年代落后普鲁士的参照物、批判黑格尔国家观的主题以及与青年黑格尔派论战的重要切入点,逐步实现了向历史唯物主义和共产主义观念的转变,从而走向成熟。     

马克思世界历史思想的四重性

对马克思的世界历史思想的研究成为近来学术研究的热点,但是,决不可将马克思的世界历史思想简单地等同于全球化。马克思的世界历史思想是四重涵义的综合,它不仅是对黑格尔历史哲学和青年黑格尔派的否定,也是基于现实物质生活世界对人的思考,从根本上说,世界历史是马克思的“新世界观”的表达,即唯物史观。同时,晚年马克思对世界历史的反思构成了其世界历史思想的新的涵义,是对其早期的世界历史思想的重要补充。     

浅析马克思恩格斯的青年观点

伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯,终生为共产主义事业奋斗,创立了共产主义理论的科学体系。在他们浩瀚的著述中,对青年的许多问题有着精辟的论述。这些论述是马克思主义理论宝库的重要组成部分,它对于我们今天研究青年问题,加深对青年的认识,指导青年工作,调动青年开创社会主义现代化建设新局面的积极性有着重大的现实意义。本文着重对马克思、恩格斯关于青年在社会中的地位和作用、社会对待青年的态度、青年教育问题、青年的学习和修养、青年恋爱婚姻的指导,青年怎样对待职业选择等方面的思想和理论进行初步的探讨。     

论马克思《莱茵报》时期的理性批判主义

<莱茵报>时期是青年马克思思想发展的重要时期.国内研究多侧重于探讨马克思<莱茵报>时期思想的某一或某几个方面,较少从整体上加以探讨.从整体上关注马克思<莱茵报>时期的思想以研究其精神实质即是理性批判主义.理性批判主义的根基在于批判理性,根源于马克思的批判理性观,理性批判主义具有内在的困境,这一困境存在于理性批判主义的出发点、对象与目的之间,在马克思<莱茵报>时期的国家观中集中体现出来.     

理论信息·时论摘要

<正>在马克思的祖国感受"马克思热"升温据新华社柏林2017年11月14日电,今年是《资本论》(第一卷)首次出版150周年,明年是马克思诞辰200周年。在此背景下,纪念马克思及其思想理论的热潮逐渐在德国兴起,公众对马克思及其思想理论的看法正变得越来越客观。在马克思的故乡特里尔,历史文献主题展"马克思1818—1883—生平、著作和时代"正式展出。马克思的     

后现代语境中的马克思思想与我国现代性的理性诉求

对现代性及其负面效应的批判即问题意识和危机意识等是马克思思想和后现代主义的通话。马克思思想具有后现代的意蕴,但马克思不是后现代主义者,马克思哲学也不是后现代主义哲学,二者存在着本质的差别。我国正处于现代化进程中,应以马克思的现代性思想为导引,建构一种比传统社会确定了的价值更先进、克服了它们已经被认识到了的缺陷的现代性。     

利己主义与自我实现——马克思与恩格斯对施蒂纳利己主义批判的一个视角

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中批判了青年黑格尔派成员施蒂纳的思想,尤其是他的利己主义思想。对施蒂纳的思想从理论基石、思想根源以及思想史的角度做了多层面的批判辨析,对我们今天理解普遍利益与个人利益的真实关系有着有益的启迪意义。     

要重视马克思主义青年观的研究

马克思曾在一八四三年指出:“理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。”近年来,人们越来越强烈地感到,青年研究和青年教育的现状迫切需要有一个统一的科学的思想作指导。于是,马克思主义青年观就特别突出地受到了人们的重视。马克思主义青年观是无产阶级革命导师们在长期的斗争实践和理论创造的同时创立和发展起来的。革命导师在探索革命道路的初期就开始对青年进行研究,并一直贯穿在他们战斗的一生。马克思在中学时代就写了《青年选择职业时的考虑》,主张青年“要为人类的福利     

定在的自由只能在定在之光中发亮——青年马克思自由观刍议

毋庸置疑 ,自由是人类最崇高而美好的理想追求。从一定意义上讲 ,人类社会艰难曲折的发展历史 ,就是人类向往自由、追求自由、争取自由和不断开辟自由之路的奋斗史。事实上 ,正是人类对自由和解放的始终不渝的追求 ,构成了马克思哲学的现实基础。透视马克思的自由观 ,不难看出 ,正是在批判地继承了整个欧洲哲学发展史上合理思想的基础上 ,青年马克思形成了系统的自由观。而青年马克思的自由观恰恰是新唯物主义哲学得以生成并获得逻辑展开的起点和主线 ,并从中折射出马克思哲学深厚的人学理论底蕴。由此 ,马克思的哲学才得以实现了人类思想史…     

青年卢卡奇"历史辩证法"的浪漫主义因素

青年卢卡奇早期是从事文学批评理论研究的,应该说是在属于文学艺术内的形而上学之内来思考问题的。青年卢卡奇在《历史与阶级意识》这部著作中把马克思的历史唯物主义理解为"历史辩证法"。因此,当卢卡奇转向对马克思的历史唯物主义研究的时候,不能不带有他在早期文学批评理论当中所形成的浪漫主义倾向。卢卡奇的这种浪漫主义倾向却恰好在某种意义上迎合了马克思哲学的本意。马克思所设想的人类的自由解放的生存状态,不能没有这种浪漫主义倾向作为最高的"支撑"。可以说,卢卡奇是第一个把浪漫主义因素引入到对马克思哲学的理解之中的。因此,在他早期的历史唯物主义思想的理解当中,不能忽视这一点。     

基于文本深入探寻马克思复杂的思想世界

12卷本《重读马克思:文本及其思想》奠基于全面而系统的文本基础之上的扎实研究,最终呈现出一个与以往不同的马克思形象,形成对马克思思想及其意义的新理解;从文本、文献的角度对马克思思想重新进行的梳理、阐释和评论,有助于矫正长期以来形成的误读和曲解,使我们对马克思主义基础理论的理解更加客观、准确,也有助于实现马克思主义的当代价值,这是对马克思这位人类历史上影响最深远的思想家诞辰200周年最好的纪念。     

切莫再把黑格尔的思想当作马克思的思想引证——对《哲学的贫困》中一段话的解读

马克思在《哲学的贫困》一书中说的“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动”这句话，本来是对黑格尔关于范畴的辩证运动及其构造体系的方法的概括，我国理论界有些人却把这句话当作马克思本人的思想加以引证。本文考察了马克思剖析黑格尔关于范畴的辩证运动及其构造体系的方法，说明了这句话不是马克思本人的思想，批判了黑格尔和蒲鲁东在哲学和经济学上的错误，并且分析了我国一些学者对马克思思想产生误解或曲解的原因。     

自我意识旗帜背后的辩证法光辉--重读马克思博士论文

马克思博士论文主要是通过德谟克利特与伊壁鸠鲁原子论的比较来阐发自我意识哲学.但是在写作过程中,马克思在哲学与现实的问题上遭遇到自我意识哲学的内在逻辑矛盾.对这一矛盾的思考即寻求自我意识哲学出路的努力,离不开对黑格尔辩证法的理解;这一理解是一个逐渐清晰的过程,与青年马克思的思想背景和理论实践是一致的.     

马克思政治经济学批判的起源及其内生性探究北大核心CSSCISSCI

马克思政治经济学批判的起源问题尤其针对起源内生性机制的研究,是马克思主义发展史、马克思主义基本原理研究的重要环节,但一直是国内外研究的薄弱之处。在马克思思想发展历程中,存在一个区别于外部理论来源的政治经济学批判起源的内生性机制,即青年马克思在直接接触英法资产阶级政治经济学之前对各种蕴含政治经济学思想的理论资源的思考和探究。进而,这些思考和探究构成了马克思后来系统研究政治经济学、开展政治经济学批判的内在理论准备。起源的内生性包括理论和历史的双重维度:理论维度是指马克思对以黑格尔法哲学为中介的政治经济学的思考,历史维度是指马克思对以法国大革命史为代表的政治经济史的探究。通过“史论结合”的内生性探索,马克思超越了市民社会与政治国家的二重性分裂以及市民社会的自我分裂,从国家哲学批判转向市民社会批判,为系统地进行政治经济学批判夯实了思想基础。