浅析以人民为中心的发展思想

以人民为中心贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想的所有理论中,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的第二个基本方略。以人民为中心具有深厚的生成意蕴和现实旨归。同时,以人民为中心具有重要的现实意义,值得深入研究。     

以人民为中心发展思想的价值意蕴与实践路径

以人民为中心发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,也是科学认识习近平新时代中国特色社会主义思想精神实质的关键所在,持续深入研究以人民为中心发展思想是一项具有深刻理论意义与现实意义的重大课题。本文对以人民为中心发展思想的价值意蕴进行深刻剖析,并且从多个角度对其实践路径进行研究。     

“以人民为中心”思想的多维阐释

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出并多次阐述"以人民为中心"的思想。"以人民为中心"契合马克思主义理论的价值要求;契合社会主义社会的本质要求;契合中国共产党的宗旨要求。"以人民为中心"体现了价值主体和实践主体的有机统一,实现价值与实践的良性互动需要处理好二者之间的关系。     

“以人民为中心”发展思想的历史逻辑

"以人民为中心"的发展思想,在中国革命和建设时期,表现为人民战争理念和为人民服务的宗旨,引领中华民族实现民族独立,推动社会主义建设取得伟大成就,使中国人民"站起来"获得政治尊严。在中国特色社会主义建设时期,成为衡量改革发展成效的标准,实现人民富裕、国家富强,使中国人民"富起来"赢得经济尊严。当中国特色社会主义进入新时代,就彰显为发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,凝聚起民族复兴"强起来"的磅礴力量。     

人大立法坚持“以人民为中心”的理论基础与制度表现

坚持"以人民为中心"是人大及其常委会行使立法权的基本原则。我国宪法规定的人民主权原则、人民代表大会制度的逻辑内涵以及立法的政治属性等,要求人大立法以人民的意志为中心,以民主立法获得智慧和力量,最终以人民群众的根本利益作为人大立法的根本要求。以人民为中心开展立法活动,要坚持党的领导、人民主体地位、人大主导、民主立法,以人大立法的人民属性为理念和方法,检视和改进立法制度与立法程序。     

习近平以人民为中心的发展思想研究

"以人民为中心"的发展思想充分体现了习近平总书记对唯物史观的正确把握,肯定了人民在社会发展中的作用,为人民主体思想注入了新内容。这一思想的基本内涵包括三方面内容,即发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享;其现实价值表现为:彰显了马克思主义理论的精神实质、体现了中国共产党的执政理念、凸显了中国特色社会主义制度的优越性;实践途径是发挥党的核心引航作用及其所坚持的共享发展理念。     

论“以人民为中心”思想对古代民本思想的创造性转化

"以人民为中心"思想是构成习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是当下发展的基本遵循。"以人民为中心"的执政理念,传承了中国古代民本思想的精华,是对传统民本思想的创造性转化。本文从对"民""本"二字的阐释入手,定出解读民本思想的基调,然后进一步剖析古代民本思想的内容及其实质,揭示出"以人民为中心"的执政理念在执政目的、政治主体和价值观三个方面实现了对古代民本思想的创造性转化。     

以人民为中心的政治意蕴及其实践要求

以人民为中心是新时代坚持和发展中国特色社会主义必须坚持的一项基本方略。它的政治意蕴是夯实人民的主体地位。从理论上来看,这具有马克思主义的理论依据;从实践上来看,人民的主体地位在我国得到不断保障和巩固,则具有现实根据。从五位一体总体布局的视域来看,以人民为中心的实践要求可以概括为发展为了人民。     

“以人民为中心”的发展思想是历史和现实的统一

作为马克思主义中国化的最新理论成果,习近平新时代中国特色社会主义思想旗帜鲜明地要求坚持"以人民为中心"的发展思想。本文从历史和现实的角度切入,通过深入思考和认真总结,剖析了"以人民为中心"的发展思想形成的理论基础和体现的当代意义以及在新时代的继承和完善,初步认识到实践发展是理论创新的源泉,"以人民为中心"的发展思想对推动新时代中国特色社会主义实践的发展进步具有重要的指导作用。     

牢牢把握以人为本思想认真实践科学发展观

人的自由而全面的发展是人类社会发展的必然追求，人作为社会发展的主体是社会发展的中心。以人为本是主体的中心目的，是科学发展观的核心。强调把以人为本思想提到战略指导高度和以人为本的科学发展观，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，这与新的历史时期构建和谐社会是相一致的。     

毛泽东对外经济交往思想探析

有人认为毛泽东自觉不自觉地实行了一套闭关锁国政策。本通过对毛泽东在三个历史时期对外经济交往思想的考察,得出了倡导对外开放,积极开展对外经济交往是毛泽东的一贯思想的结论。同时也扼要地指出了毛泽东对外开放和对外经济交往思想的某些局限性以及造成这些局限性的原因。邓小平突破了这些局限性,把我国的对外开放推向了一个新的阶段。     

"以人为本"科学性的哲学阐释

“以人为本”不仅仅是一种价值取向和道德诉求,它也是一个科学的哲学命题。“以人为本”科学性的哲学依据是马克思的唯物史观,而非抽象人本主义历史观。历史唯物主义包含着科学和彻底的人本主义理念,但它又不同于抽象人本主义,在历史观和世界观上,唯物史观又与人本主义历史观存在着原则分歧。如果把“以人为本”进行抽象人本主义的哲学阐释,那它就是一个非科学的哲学命题。     

论党的人民中心价值观的效能转化

中国特色社会主义进入新时代,中国改革发展面临新的更加复杂的形势任务,要满足人民对美好生活的向往和追求,就必须不断把以人民为中心的价值观融入党领导伟大实践的各个方面、各个层次,转化为实现好、维护好、发展好人民利益的好政策、好措施、好制度,真正让人民过上更加幸福美好的生活。因此,持续实现价值观到执政效能的转变,取得人民满意的执政业绩,是中国共产党在中国特色社会主义新时代必须完成的历史使命。为此,必须增强价值观的确定性和解释力,防止价值观冲突与被解构;把调查研究作为正确决策和实现效能转化的前提;切实处理好工作中对上负责与对下负责的关系。     

邓小平马克思主义大众化思想探析

邓小平马克思主义大众化的思想是马克思主义中国化的产物,是对毛泽东马克思主义大众化思想的进一步丰富和发展.他关于主体与客体相统一的思想、理论表现形式和表达方式通俗化的思想、构建有效宣传机制的思想以及发挥思想政治教育功能等思想对贯彻落实党的十七大提出的推动当代马克思主义大众化具有重要指导和借鉴意义.     

列宁反对个人崇拜的思想探析

列宁在创建布尔什维克党和建立社会主义国家的长期的革命生涯中,形成了一个比较鲜明的思想,即列宁反对个人崇拜的思想。列宁反对个人崇拜的思想有其思想渊源、思想要义、历史意义,并对当今中共党建具有重要启示。列宁主义与马克思主义并列,在中国共产党革命奋斗的历程中,一直是中共的指导思想之一,列宁反对个人崇拜的思想也是共产主义运动史、社会主义建设和党的建设的重要精神财富,值得探究和借鉴。     

江泽民文化思想研究论纲

江泽民文化思想是"三个代表"重要思想的重要组成部分,它主要包括文化旗帜论、文化综合国力论、文化中国特色论、科学技术论、哲学社会科学论、文化创新论、文化超越论等内容。研究江泽民文化思想具有重要的学术、理论和实践意义。     

新文化运动时期胡适高等教育思想探析

胡适是中国近现代史上较早重视教育改革的一位学者,他的教育思想与实践对当时的社会产生了深远的影响。本文从高等教育的角度系统地概述了胡适新文化运动时期对教育的深沉思考,细细品位胡适教育思想于上个世纪传达出来的深透、理性、现代的启迪。     

社会主义的百年探索及其定位思考

社会主义是实现人类彻底解放的创造性的伟大事业,也是一场伟大的社会实验工程.在二十世纪中,从全球范围看,社会主义制度经历了诞生、付诸实践,蓬勃发展、遭遇曲折的实践过程.正是透过这成功和曲折的演进轨迹,我们才得以给社会主义以科学的定位.