清代“花木兰”被下属始乱终弃

历史上是否确有花木兰此人?历来颇多争论,而一位清代军中的花木兰,她改扮男装从军多年而无人识破,因能征善战而拿到了荣誉,得到了提拔,却与一名部下交好,并生了儿子,后来被这个花心的男人抛弃了.     

“80后警花”在北川

在北川县地震灾区,来自重庆的12名女特警,成为整个救援队伍中的一抹亮色。磨砺:从吃饭作呕到主动参战从发憷、作呕、害怕到营救、巡逻、抢险,在这场罕见的灾难中,来自重庆的一群"80后警花"历经磨练,渐渐成了警营中的"花木兰"。     

论宪法学研究中的历史分析方法

历史分析方法在宪法学的方法论体系中正日益被边缘化.与理论上的这一发展方向不同,历史分析方法在宪法学的主流知识体系中却是一种正在被过度使用的方法.全面反思历史分析方法在宪法学中的运用,对于宪法学的实践与规范转向具有重要的理论意义.历史分析方法在宪法学的运用中主要有四种面相,即语源学的面相、制度史学的面相、观念史学的面相以及解释学的面相,人们对不同研究领域的历史资料的取舍不同,对宪法学保持独立的学科地位的意义也不同.历史分析方法在运用中存在许多缺陷,不仅在一定程度上阻碍了人们对其他研究方法的运用,也在客观上造成了对制度合理性的论证过分地依赖于历史合理性,从而减低了人们对于制度的内在逻辑和价值目标的关注以及忽视制度建构中的人的理性创造力.历史分析方法仍然具有其独特的价值,不仅可以帮助人们在宪法学研究中更好地引入社会分析方法,而且对于合理界定宪法学的研究重心以及为宪法解释提供资料与素材方面,具有不可替代的作用.     

多管齐下建设廉政文化

近年来,湖北省武汉市黄陂区纪委"监察局结合实际,使廉政文化与传统文化接轨,与人民群众接近,与时代特征结合,在全社会着力培植廉政文化,大力营造廉荣贪耻的社会风尚。充分利用地方文化资源。黄陂区有悠久的地方文化资源,如花木兰替父从军的故事。依托地方特色,他们推出“木兰清     

黑格尔的历史法学思想

对于黑格尔法哲学这样一个异常庞杂的体系,学界一般认为其大体属于理性主义范畴.然而,正如黑格尔自己所言,欲准确把握其法哲学,就必须将其放在黑格尔逻辑学的背景中进行;在这个前提下,从辨证逻辑角度讲,当我们认识到黑格尔法哲学中的理性主义成分时实际上就意味着其中也必定含有经验主义的成分.欲全面而深入地研究黑格尔法权哲学,就必须对相关的经验主义成分予以充分地关注.     

生从何来魂归何处——《又见平遥》实景剧观后感

平遥古城墙在风雨中飘摇,侠骨柔情在千百年历史里涤荡.在电闪雷鸣中,城墙上窸窣舞动的人影忽隐忽现.他们是谁?他们在干什么?他们又为什么在那里? 他们是鬼魂,是233条平遥汉子的游魂,他们在那里,只是为了——又见平遥,来看平遥古城最后一眼. 他们留恋故乡的土、故乡的水,还有故乡那些最亲爱的人.平遥这一方城池,是他们生死相依的地方.想你啊,平遥古城,客死他乡的人们生不能见你,就死后托魂——爬也要爬回故乡平遥!于是,游魂们在城墙下相聚入城,最终魂归故里.     

国际刑法的历史发展与基本问题研究

国际刑法是一门蕴涵着多学科、多部门法及各法系特点的综合性法律学科.随着国际社会发展,国际刑法不断得到发展与完善,并且经历了草创、发展、停滞和再拓展的不同演进阶段,在国际刑法演化的历史进程中亦不乏见仁见智的观点.本文试图在梳理国际刑法发展历史脉络的同时,探讨国际刑法的概念、特征以及国际犯罪界定的一些基本问题.     

中国法律近代转型的历史法学批判

中国在转型期经历了种种法律变革,然而在这个过程中传统与现代的断裂和人们的无所适从也十分明显.本文以历史法学派的方法论为基点,论述传统文化对我国法制建设的重要性.     

法律术语的汉西翻译和历史文化紧密相连

随着中国与西班牙学术交流活动的日益频繁,中西两门语言间学术文章的翻译也日见增多.中西语言的互译在此起到沟通两国文化的“桥梁”作用.译者在翻译研究性学术文章的过程中势必会牵涉到大量的专业术语,这些关键性术语在整篇文章中往往起核心作用.其翻译的准确性会直接影响目标语言读者对全文意思的正确解读.本文将探讨的重点放在法律术语的翻译上并强调翻译与历史文化是紧密相连的.     

木兰故里卫士情——记武汉市黄陂区委副书记、纪委书记雷震

在武汉市黄陂区城北,清流荡漾的仙河之东,有一座奇石林立,松柏叠翠,碧水环绕的木兰山,相传古时候那个替父从军的巾帼英雄花木兰就出生于此。土生土长于木兰山下的雷震是武汉市黄陂区委副书记、纪委书记。他在自己多年的纪检监察工作中,以一身正气惩腐恶、一副铁肩担道义、一片真情系百姓的精神,践行了自己的入党誓言。2001年底,雷震被湖北省纪委、监察厅授予全省纪检监察系统先进工作者;2002年1月,被中央纪委、监察部予以通令嘉奖。惩治腐败铁面无情雷震作风稳健,不事张扬,性格温和,平易近人,是个非常有亲和力的人。然而,他当纪委书记后办的…     

关于自助行为和人权之历史发展的对比分析

自助行为作为一种重要的私力救济方式,在日常生活中的民事法律关系领域广泛存在,但是我国民法中至今没有确立自助行为制度.本文主要从人权角度对自助行为和人权两者的发展、演进过程作了对比分析,论证了两者之间的契合关系,提出我国应当遵循自助行为发展规律,在合理规制的基础上尽早建立民法上的自助行为机制.     

中外行政法的历史发展及比较研究

行政法是国家发展到一定历史时期的必然产物,行政法治是当代政府的重大课题.现在人们使用行政法这一概念是指现代意义上的行政法,是资产阶级革命胜利的产物,是在资产阶级民主与法制的理论基础上产生和发展起来的.在世界行政法体系中,行政法大体可分为大陆模式、英美模式和混合模式,而从中外行政法的发展趋势来看,中外行政法日趋融合.因此,对我国行政法的历史发展和外国行政法的历史发展进行有序梳理,从而进行比较研究,对于推动中外行政法的相辅发展意义重大.     

历史解释与目的解释的区分难题及其破解

在法律解释方法分类中,传统的常见做法是将历史解释与目的解释并列起来.但学界并不当然认同这种区分,由此,围绕历史解释与 目的解释的区分,引出几个值得追问的难题:历史解释与主观目的解释是不是一回事?目的解释能否简约为客观目的解释?发生学解释与历史解释、主观目的解释究竟是何关系?问题争议的根源,说到底是在研究中把法律解释方法与解释目标问题混淆起来,并且在客观上历史解释与目的解释之间存在难以割舍的关联.因此,应回归到历史解释与目的解释的传统区分.这样既可免去学说中涉及的那些麻烦,也能够让人更清晰、简明地认识这两种法律解释方法.     

岳飞如何升官

汜水关属古成皋县,位于今河南省荥阳市区西北部十六公里的汜水镇.关隘高筑在汜水西面的大伾山上,南面连接中岳嵩山,北面是黄河天堑,山岭纵横,险峻异常,当真"一夫当关,万夫莫开".作为洛阳东边的天险和屏障,历来为兵家必争之地. 相传西周穆王曾经在这儿猎虎,并建造"虎牢"困虎,故又名虎牢关,而成就虎牢关赫赫威名的便是唐太宗李世民.李世民曾在这儿截击窦建德,围城打援,一举擒杀两大反王,顺利扫清了影响一统天下的割据势力.     

1996年《法律与生活》简明目录

题 目世纪末的悲剧旅行“无.一八”断想围捕逃往委员长住地的持枪歹徒木兰围场“花木兰”人民大会堂旁的伏击被遣送的老外们法律卫士的思考一个特营队长的堕落轨迹变态女魔伏法记女贼年仅12岁警惕!旅行中的疯狂亲情五十六年间雍正麻城杀妻案(中)羞耻感回归能拯救美国吗?中国反贪大事记超越生命孽债勇士本色一个市长的自毁之路追捕:从东海之滨到帕米尔高原贞操观批判走出习惯的窠臼征婚征来的祸端 。国旗下的“捕狼”行动雍正麻城杀妻案(下)电影《刘三姐》,创作还是抄袭假记者江湖行骗记我为十二亿人而来律师权益备忘录一个持枪抢劫俄罗斯商…     

证据法发展的内在要素论纲

证据法的出发点应该在于案件事实真相的发现.在实现探求案件事实真相上,科学发展起到了关键作用.但是,发现案件事实并非等同于科学研究,在发现案件事实过程中应该受到一定的规制,这种规制除了来自于人权考虑外,历史环境也是事实认定方式无法摆脱的因素.     

法庭动画,重现罪行

尽管第一部像样的动画的诞生(1909年,美国漫画家温瑟·麦凯用一万张图片讲述了一段动画故事)距今不到100年,利用计算机制作动画的历史(1964年,贝尔实验室的肯·劳尔顿开始研究制作动画的计算机技术)也不到40年,但动画的发展速度非常惊人。原本被看做只能哄哄小孩的动画片如今已是蔚为大观,从《狮子王》、《人猿泰山》、《风中奇缘》、《花木兰》、《怪物史瑞克》到最新的《千与千寻》、《海底总动员》等,许多动画大片也深受成年人的喜爱。动画片近年来的风靡还让美国电影艺术学院在奥斯卡奖中专门增设了“最佳动画电影奖”。动画的风靡不仅…     

美国黑人民权运动内部竞争新论

在美国黑人民权运动的大量著作中,一个基本的主题就是民权组织间的分歧和竞争削弱了民权运动的战斗力.实际情况并非如此.民权运动内部的竞争不仅没有减少反而刺激了更多更激烈的民权抗议行动.因为各民权组织都想超过对方,当它们中有谁在某个领域取得了进展,别的组织就会到处去找寻新的进攻目标.此外,民权组织领导人还不时会利用民权运动内部的分歧来胁迫白人对黑人的变革要求作出积极的回应.这是正常情况下所不可能的.总之,竞争对于直接行动阶段的民权运动来说是大有裨益的,甚至可说是不可或缺的.     

宪法解释中学说解释、历史解释和先例解释方法研究

宪法解释方法论是宪法解释的理论核心,也是现代宪法理论体系中极其重要的内容.宪法解释方法论是一个体系,其中包括了学说解释方法、历史解释方法和先例解释方法三种解释方法.学说解释方法强调通过体现在宪法文本中的宪法学说,来发现、理解和创造符合于宪法学说原则、精神的宪法含义;历史解释方法则认为在解释宪法时,应当把宪法的基本原则、精神和价值体系,与社会的发展变化情况有机结合起来;而先例解释方法常适用于单独的文本分析不能充分理解宪法条文时,借助于宪法解释机关过去做出的解释案例,以解释先例为基础来探究答案.这三种解释方法在我国宪法解释的理论与实务中,不仅具有理论研究的意义,而且也有实证的经验基础.     

论立法法与其历史环境——关于立法法研究的一个方法论问题

立法法的有效实施卒赖人们的理解和接纳.然而立法法出台前后,人们对它的回应,褒贬迥异,驳杂纷纭.这里有人们观察法律的视觉分别,也有立法法自身原因.而这两者都同立法法赖以产生和存在的中国现时期社会历史环境有直接且深刻的关联.所有的制度建置,都应当是一定社会历史环境的内在规定性的表述.认知和解读立法法,应当将立法法与中国现时期的历史环境衔接起来.中国立法法的制定,一方面应当适应历史环境的需求,另一方面应当将历史环境所可能给予的局限性减弱到最低限度.在前一方面,立法法成就显著,它吻合了中国的政府推进型法制建设道路,统一了中国立法的基本制度,总结和固化了二十年间所积聚的诸多成功立法经验,适应了法治国家建设对立法的一些需求,也为消除二十年来所累积的种种立法弊病作出了努力.在后一方面,立法法却多有瑕疵、缺憾甚至显症,它偏重于经验而疏离了立法理论、忽视了立法创新、拒绝了立法借鉴,偏重于立法权限、程序、监督而忽略了立法者的制度规制,偏重于法律解释而忽略了行政法规、地方性法规和其他法的渊源解释,偏重于立法主体的权限规制而全然没有设置立法不尽职守的法律责任,偏重于立法制度建置而严重忽略了立法技术事宜.这些问题的存在固然与立法法诞生的社会历史环境的局限性有关,但未能采取有效措施以减弱这种局限性更是主要原因.消除这些瑕疵、缺憾甚至显症,是完善中国立法法的必要任务.