资产阶级议会制的三个发展阶段

江西大学历史系喻继明同志在《资产阶级“三权分立”制度剖析》一文中,分析了资产阶级“三权分立”制度的形成、发展时认为: 在资本主义早期,资产阶级政治上深受封建专制的压迫,经济上也受到种种束缚,他们正是以议会为阵地,以议会的权力为武器与封建王权展开斗争,才逐渐增强了政治、经济实力。当资产阶级获得国家政权后,深切感受到议会的优越性,便在政治上推崇备至,把它作为统一、协调本阶级内部利益、各利益集团同国家之间关系的有利场所,并用其民主的旗号来缓和同被压迫、被统治阶级之间的矛盾。在自由资本主义时期,私人资本主义刚刚摆脱封建的压迫开始自由发展,资产阶级因经济发展受到封建专制国家的重重束缚记忆犹新,因而非常     

论卢梭的人权法律观

卢梭的人权法律观,就是指卢梭成熟的法律思想,尤其是其在《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》两书中对法律的经典论述,全面的奠定了卢梭作为古典自然法学派的主要人物的地位,从而建立了以人权法学观点为基础的法律观。卢梭法律观的形成,可以分为四个阶段,一是发端阶段,就是对法律进行了最深入地思考和实证分析;二是发展阶段,开始为人权法律进行理性分类;三是成熟阶段,以一系列经典著作为代表,使卢梭的法律观进入到彻底的民主性、革命性的人权法律观;四是反思阶段,在鼓吹资本主义民主政治制度和封建专制进行舆论和理论斗争的同时,…     

为什么说人权不是资产阶级的专利

虽然人权口号是17、18世纪欧洲资产阶级在反对封建专制的斗争中提出来的,但从其产生至今,人权从来都不是资产阶级的专利。从其产生来看,“人权”口号自提出之日起,无产阶级和广大劳动人民     

驳——法兰克福学派的“马克思主义过时论”

法兰克福学派是当代“西方马克恩主义”最有影响的一个流派,这个学派不仅对马克思主义进行了全面的攻击和歪曲,而且也给以“民主社会主义”为旗号的当代资产阶级改良主义以及社会主义国家出现的资产阶级自由化思潮以重大影响。这个学派用以攻击马克思主义的主要理论即“马克思主义过时论”。它的主要论者是号称“青年造反者精神之父”的法兰克福学派第一代理论家马尔库塞和它的第二代理论家、该学派右翼代表人物哈贝马斯(后者在1971年曾参与制定德国社会民主党的社会改     

为什么在社会主义中国不能照搬西方资本主义国家的“三权分立”制?

所谓“三权分立”制,是西方资本主义国家普遍采用的一种政权组织原则和制度,即立法、行政、司法三项权力,分别由议会、内阁或总统、法院三个机关行使。三项权力之间,既分离又制约,以权力制衡权力。“三权分立”学说是16至18世纪英法资产阶级提出来的,目的是同封建地主阶级分权,在反对封建专制和建立资产阶级政权上,是起过进步作用的。但在资产阶级取得政权并巩固其统治后,“三     

刘少奇冤案是怎样铸成的

60年代初期,毛泽东就在一些重大政治问题上同刘少奇发生了分歧。那时,他就决定,不再让刘少奇当接班人了。1965年,毛泽东认为,刘少奇是“资产阶级代表人物”在中共中央内的总代表。1966年,他在《炮打司令部———我的一张大字报》中认定,刘少奇在中共中央里面搞了一个资产阶级的司令部。他发动“文化大革命”,就是要搞掉这个“资产阶级司令部”。但是,毛泽东在那个时候,还是把与刘少奇的斗争,看作是党内斗争,尽管毛泽东认为这种斗争是无产阶级与资产阶级之间的斗争在党内的表现,但只要是党内的斗争,就要按照党内矛盾处理,他不想把刘少奇置于…     

中国近代资产阶级无神论与辛亥革命

中国近代资产阶级无神论思想的形成，既是对中国历代无神论思想与有神论思想斗争的继承与发展，同时又具有鲜明的时代特色；中国近代资产阶级无神论思想的发展，先后经历了近代启蒙思想家，即地主阶级开明知识分子向工商资产阶级过渡要求的无神论思想，资产阶级改良派的无神论思想和资产阶级、小资产阶级革命派的无神论思想等几个发展阶段，特别是资产阶级、小资产阶级革命派无神论思想为推翻几千年封建专制的辛亥革命造了舆论，为破除几千年来“君权神授”和“假天以治人”的封建专制精神支柱提供了批判的武器和理论依据；中国近代资产阶级、小资产阶级无神论思想与辛亥革命问题，对于我们建设中国特色社会主义伟大事业具有重要的启迪作用。     

对“三权分立”的剖析

三权分立是西方资产阶级在反封建斗争过程中形成的思想体系和政治纲领,西方资产阶级革命胜利后,又成为资本主义国家的立法依据、组织原则和建国纲领.那么,资产阶级为什么倡导和实行三权分立的分权制呢?首先,分权是资产阶级同封建专制统治者斗争的政治纲领.马克思曾经指出:"在某一个国家里,某个时期王权、贵族和资产阶级争夺统治,因而在那里统治是分享的,那里占统治地位的思想就是关于分权的学说."(《马克思恩格斯全集》第3卷,第52—53页)马克思精辟地分析了分权学说     

建设社会主义政治文明

江泽民同志在“5·31”讲话中提出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化目标。” 政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和。具体说,是指每一种社会形态由生产关系所决定的政治发展的程度。在现代,通常表现为资产阶级反对封建专制而建立的资产阶级民主政治。在社会主义初级阶段,以公有制为主     

德育环境理论比较研究

三、近现代西方的德育环境论十七世纪英国资产阶级革命时期的德育环境:十七世纪时英国发生了资产阶级革命。新兴的资产阶级集中反对以禁欲主义为核心的宗教神学道德观,坚持人道主义的以自我为中心的人性论,提倡人性至上、个人至上和理性至上,以人性和理性反对神性和蒙昧主义,以人道主义反对神道主义,以个性解放反对封建等级制度。资产阶级把道德从上     

列宁《怎么办?》中的党建思想及其当代价值

<正>19世纪末20世纪初,世界资本主义发展到帝国主义阶段,此时的俄国是一个带有浓厚封建色彩的后发资本主义国家。面对人民群众同沙皇专制统治阶级的矛盾、无产阶级同资产阶级的矛盾,社会民主党人如何带领人民推翻沙皇专制统治,将反对沙皇专制统治的资产阶级民主革命转变为无产阶级社会主义革命,是摆在俄国马克思主义者面前的艰巨任务。但由于社会民主党并未在其第一次代表大会上形成统一的纲领和章程,大会选举的中央领导机关也在会议召开不久后遭到了严重破坏,     

论马克思主义自由对资本主义自由的扬弃

近代资产阶级在反对封建专制、争取经济竞争自由和民主政治权利的斗争中逐渐形成的自由主义,极大地推动了人类社会及生产力的发展,但同时也带来了严重的社会分化和不平等。马克思主义基于资本主义自由造成的不平等现象,提出要实现“每个人自由而全面的发展”思想。社会主义市场经济是实现我国现代化的最有效的资源配置方式,它既需要以发展自由为必要条件,又要以真正实现每个人的自由发展为基本途径。     

卢梭思想中的政治自由观

卢梭是18世纪法国资产阶级民主革命前夜最杰出的思想家、哲学家。作为资产阶级启蒙运动的代表以及平民阶级的代言人,针对封建专制,他提出了自己的自由观,政治自由是他的自由观的集中体现。卢梭认为,平等、公意、法律、强制是实现这种自由的保证,而这种自由与平等也是后来马克思恩格斯共产主义社会主义自由观平等观的重要思想渊源。虽然卢梭的政治自由缺乏一定的实践意义,一些思想家对此批评更是层出不穷,但是它却给人类带来了政治觉醒。     

极少数坚持资产阶级自由化立场的人鼓吹的“中产阶级”是什么货色?

什么是“中产阶级”?按照马克思主义的观点。在封建社会,它是相对于封建贵族特权阶级而言的“市民阶级”即资产阶级;在资本主义社会,它是相对于大资产阶级或垄断资产阶级而言的中等资产阶级;在半殖民地半封建的旧中国,它是相对于官僚买办资产阶级而言的民族资产阶级。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文中指出:“中产阶级。这个阶级代表     

马克思主义与人道主义

马克思主义与人道主义之间既有密切的历史渊源,又有复杂的理论交叉,它们之间的区别和联系一直是理论分歧的焦点之一。弄清楚这个问题既有利于有中国特色社会主义现代化建设的实践,也有利于马克思主义基础学科的建设。一、马克思主义是由人道主义演变而来的人道主义的发源地是文艺复兴时期的欧洲,它最初是资产阶级的意识形态,即民主主义的理论基础。启蒙运动的思想家们用人道主义来反对封建统治和论证民主主义。他们认为,民主主义才是符合人性的,即人道主义的,而封建专制是违反人性的、反人道主义的,所以要用民主主义取代封建专制。空想社会…     

平息动乱后的两点思考

这次发生在首都的震惊中外的反革命暴乱和全国许多城市的动乱,是一场严重的政治斗争,事关党和国家的生死存亡,11亿中国人民的前途和命运。党中央代表全国人民的根本利益,作出英明决策,坚决制止动乱,一举平息了反革命暴乱。这次政治风波,“很值得我们思索,促使我们很冷静地考虑一下过去,也考虑一下未来”。(《邓小平同志论坚持四项基本原则反对资产阶级自由化》)按照邓小平同志的重要讲话和江泽民同志的国庆讲话精神,本文拟就深入开展反对资产阶级自由化和坚决同腐败现象、腐败分子进行斗争这两个问题谈谈自己的看法。     

我国能否产生一个中产阶级

在反资产阶级自由化的斗争进一步深入开展时,人们自然地提出这样一个问题:搞资产阶级自由化的人进行思想上、政治上的阶级斗争有没有经济上的根源?有没有一种经济力量支持他们,作为他们的基础?这是值的研究的问题。就他们自己来说,观点是明白的。他们把希望寄托于“中产阶级”,在他们眼中的“中产阶级”实际上就是资产阶级。那么,资产阶级能否在中国重新产生呢?此文谈了自己的看法,供参考.     

“物体内分子间的吸引和排斥‘合二而一’构成物理运动”吗?

最近,杨献珍等同志提出“合二而一”的世界观来对抗“一分为二”的辩证法。他们的“合二而一”论就是把矛盾的同一性曲解为“只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系的”,否认矛盾斗争的绝对性,从而否认了事物的矛盾、斗争、转化和发展,因此实质上就是矛盾融合论。他们硬说“合二而一”是自然界、人类社会和思维     

儒学“五常”与公民道德教育

“三纲”(即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲)“五常”(即仁、义、礼、智、信)作为维系封建社会等级秩序、调整人与人之间关系的基本准则,是封建伦理和教化的核心内容,被认为是维护封建专制和宗法等级制度的得力工具,也是束缚人民的精神枷锁。因此自近代以来,无论是维新志士谭嗣同,还是资产阶级革命派     

试论闽东党在抗日战争中的历史作用

在抗日战争中,中国共产党从整个中华民族的利益出发,提出建立抗日民族统一战线的主张,采取又联合又斗争的政策,与国民党实现了第二次合作,取得抗日战争的全面胜利。又联合又斗争,是我们党同资产阶级建立统一战线的斗争经验。“所谓联合,就是同资产阶级的统一战线。所谓斗争,在同资产阶级合作时,就是在思想上、政