房价高也要挤在大都市

正世界上有两种人,一种向往宁静、悠远、离群索居的生活:另一种喜欢热闹、多样性、在人群中扎堆。前一种人,思考"我为何生活";而对于大多数的后一种人来说,世外桃源、瓦尔登湖,都只是个梦。究竟该选择何处栖居?这也许是我们每个人都在思考的问题。活,还是生活?上海的杨浦大桥和翔殷路隧道连接着黄浦江以东和以西。这两条通道非常有趣:在早高峰的时候,是单向     

苏轼、叶适人口思想之比较

苏轼和叶适都生活在处于中国古代人口发展第二个高峰的宋代,作者认为,由于两人各自不同的生活背景和观察角度,他们的人口思想不尽完全相同。苏轼不把人口多寡作为衡量国家贫富的标准;叶适则继承了传统的人口愈多国家愈强的观点。文章中进一步指出:苏轼的“民本”和叶适的“功利”倾向是导致他们在人口思想上出现差异的重要原因之一。     

40年高考“分数公平”的利弊得失

<正>今年是恢复高考40周年。对于高考制度,很多人都有一个评价:这是目前"最不坏的"制度。其涵义是,虽然高考制度有这样那样的问题,但是,它用高考分数维护了基本的教育公平和高考公平,而且,是每个人都能看得见的公平。对于这看得见的公平,需要理性的分析。因为如果没有科学的公平观,那看得见的公平,或许并非实质公平,也会制约高考随社会发展而改革。从恢复高考至今的40年间,高考录取的基本模式都     

耸人听闻的“道德崩溃论”

道德相对主义热度:★★★★观点与主张:道德相对主义认为,所有的道德都是相对的,价值是主观的,每个人的价值观都同样正当。因此,人们可以各自信奉和主张不同的道德价值,遵循不同的道     

作家与高考的那些事

<正>莫言说,谈高考,人人痛恨,但每个人都希望自己的孩子能考上好大学。莫言在《陪女儿高考的这一整天》一文中,写高考这天女儿的心情:"从7点开始,女儿就一趟趟地跑卫生间。我想起了我的奶奶。当年闹日本的时候,一听说日本鬼子来了,我奶奶就往厕所跑。解放后许多年了,我们恶作剧,大喊一声:鬼子来了!我奶奶马上就脸色苍白,提着裤子往厕所跑去。"对于高考,莫言只能感慨地说,高考很坏,但没有高考更坏。余华参加了恢复考试制度后的第一次高考,不过落榜了。对于自己的高考,余华在《十九年前的一次高考》一文中写道:"高考那一天,学     

剑胆文心铸忠诚

每个人的精力都是有限的,如何高品质地做好每个角色分工,完美协调创作与生活之间的关系,对每个人来说,都是一件艰难而费心的事情。作为江苏省公安文联副主席、秘书长,许丽晴承担着大量的行政工作,她的写作时间都是从日常繁忙工作和生活之中生生挤出来的。她就像一位劳动模范,执着地在自己的那块责任田里辛勤耕耘着。     

“助人为乐”随想

一、人的生存离不开互相帮助人是在人与人的关系中生活的。社会生活中的每个个体,其存在和发展始终离不开他人。不仅要和他人发生关系,而且需要他人的帮助。帮助别人,作为一种美德被人们所接受、确认,其内在依据就在于社会生活中的每个人都需要别人帮助。     

休闲,一种好心情

每个人的内心都怀有一种休闲的渴求。 休闲,是一种清淡而悠远的生活趣味与舒展而平实的生活律动的结合。     

天津智慧社区建设探索与实践

<正>我们每个人都生活在社区之内,对社区和智慧社区都不陌生。近年来,各地各部门积极推进智慧城市、智慧社区建设,积累了不少经验,呈现出一个全新的局面:社区信息化快速推进,家庭生活智慧化开始初显,创新产品和惠民服务等层出不穷。生活在社区中的每个人都能切身感受到这些变化。智慧社区是什么呢?智慧社区就是将"互联网+"信息技术应     

昨天 今天 明天

石哥:各位聊友,咱们今天的话题是昨天、今天、明天。在我们生活的这个世界上,大到一个国家、一个民族,小到每一个人、每个家庭,都有自己的昨天、今天和明天。就像大自然里没有完全相同的一片树叶一样,我们每个人都有自己独特的昨天、今天和明天。现在有这么一个难得的机会,诸位     

权力展示

每个人都为自己保留宽恕别人的权力，每个人都拥有这种权力。按照自己所容许的宽恕行为去构造一种生活恐怕是令人惊奇的。偏执狂类型的人就是那种很难宽恕别人或者根本不会宽恕别人的人；那种长久斟酌的人；那种从不忘记什     

心雨集

<正>每个人能为自己做的最好的三件事:第一是简单,第二是清醒,第三是自己的步调——朱德庸生活不能等待别人来安排,要自己去争取和各斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量——路遥无论何时,每个人都确实需要配备一定份额     

在神的眼中

正自己付出很多艰辛与努力,以为不会输给别人;别人同样付出了艰辛与努力,发挥各自的特长,默默无闻地工作着。在神的眼中,每个人都是好样的。你这方面突出,他那方面优秀,如果每个人都能将自己的优势发挥出来,取长补短,结果将是何等的喜人。然而,人与人之间很难做到这一点。     

角色扮演中实现生命的从容——社会角色理论视角下的《阿甘正传》

每个人终其一生都扮演着各种各样的角色,每个社会角色都有各自的社会规范,遵循社会规范是所扮演角色的要求。《阿甘正传》中的主人公阿甘按照着社会和他人的期望,遵循着角色的社会规范,创造了出人意料的奇迹。带给人们不仅仅是感动,更多的是关于人生的启示,关于生命的从容。     

学会长大

<正>世界五彩斑斓,世事纷纷扰扰,芸芸众生,似乎都有着各自心灵独特的处世之道。不难理解,我们每个人都要将心安放一种状态。我们的喜怒哀乐不可避免地成为了我们的心灵乐章,我们时刻用心绪演奏着关于各自心灵的旋律,或低调、或高调;或冷漠、或热烈;或恬静、或漂浮;或忧伤、或喜悦……我想如果你开始懂得辨识是非轻重、懂得委婉拒绝、懂得冷静冥思、必要时懂得高傲甚至冷漠,我想这是你的心智开始成熟了。作为一个女人我们更需要心灵的智慧,拥有丰富的内心,做一个生活的智者。     

一同见证30年——票证：方寸之间见证沧桑

我们都在见证历史。改革开放30年带来的变化，体现在我们身边的各个细节，每个人都能感受到。解放思想、联产承包、万元户、民工潮、股份制、高考、托福、手机……这些热门的词语都曾出现在我们的生命历程中，和我们一同见证了这30年。如今，这些词有的已经消亡，只留存在人们的记忆里，有的仍然活着并将继续影响我们的生活。     

2012年高考文综政治“经济生活”模块复习建议

经济生活是高中思想政治课必修模块,也是新课程高考必考的重点模块。综观2011年各地各类高考试卷,经济生活试题在整个政治学科中的比例都基本维持在24%～32%之间。认真梳理和归纳2011年新课程高考文综政治经济生活试题命题特点,将有利于增强我们对2012年高考命题趋向的研究和把握,有利于考生寻找到更合理、科学的复习方法,做好高考政治经济生活模块的复习备考。一、2011年新课程高考文综政治经济生     

第三种调节——道德调节

厉以宁在谈到国企改革的艰巨任务时指出,在人类生活中还存在着市场调节和政府调节以外的第三种调节——道德调节。人类社会生活中,交易活动只占一部分,对那些属于非交易领域的公益活动、学术活动以及家庭、师生、同学关系等,市场调节不起作用,政府调节只规定大的框架。因此,我们应该肯定:“第三种调节”确实存在着。假如每个企业都能加强企业文化建设,每个社区都能加强社区建设,每个学校都能加强校园文化建设,每个人都     

两岸戏人强档联手《暗恋桃花源》共同演绎风靡台湾20年经典舞台剧

“暗恋”与“桃花源”不期而遇。从混乱到和谐,从笑闹到沉思。前一秒是喜剧,后一秒是悲剧。每个人的生命中,或许又都有着这样那样的“暗恋”与“桃花源”。《暗恋桃花源》的发生是因为《暗恋》与《桃花源》两个剧团同时要用一个舞台排戏,两个剧团都急着排戏,互相抢舞台而起。直到后来,他们终于决定共享舞台,一团一边,各自把自己的戏排完。两出戏因而开始微妙的交集在一起。桃花源里芳草鲜美,落英缤纷,阡陌交通,鸡犬相闻。这里的人过着“乃不知有汉,无论魏、晋”的闲逸生活。所以“暗恋”在这里似乎没有滋生的可能,可生活忍受不了简单,艺术也…     

台湾政治人物的厨艺表演

台湾的政治人物有一项共性,就是一年365天都可以在电视上看到他们的身影,在报纸杂志上见到他们的名字。给人的感觉是,这些政治人物似乎每天都在工作,每个人都好像工作狂一般,他们的生活除了政治,还是政治。