当代青年的婚恋和性价值观

婚恋是人人都会涉足的领域。处在求偶、婚嫁期的青年人,对恋爱、婚姻以及性的问题尤为关注和敏感,他们在婚恋和性爱方面的观念变化不但比其他方面更为快速、显著,而且往往更能反映其价值取向的演变。为此,“十年来当代中国青年价值取向演变”课题组在1990年上半年的补充调查中,增设了有关婚恋的4道问答,请青年选择。现将调查结果汇总分析如下。一、婚姻自主性大大提高,反映了当代中国青年自我意识的增强。表1数据显示,绝大多数青年在婚姻问题上均倾向于“听自己的意见”,无论是不同年     

劳改农场青年干警婚恋与外流

近年来,劳改农场第一线青年干警外流现象严重,尽管人事部门采取过种种措施,但还是有一大批具有专业知识。一定工作经验和能力的青年干警流向社会。仅以安徽省白湖劳改工作管理局为例,87、88两年调出本系统的青年干警总数占白湖局干警总数的10.5％,使基层本来就少的警力显得更加紧张。有的基层农业中队,一百多名犯人,近千亩土地,干部只有四、五人,还不及规定警力的一半。基层干警外流的原因是多方面的,以前不少同志进行过研究和呼吁,但收效甚微。作者在对安徽省九成劳改工作管局的5个基层农场以及白湖     

当前农村青年婚恋观念变化的调查

近年来,我们采取整群随机抽样的方式,分别对广西的防城、田东、玉林、宜州、宁明、巴马等县(市)农村青年的婚恋观念状况进行了问卷调查和个别访谈。共发放问卷900份,回收有效问卷720份,回收率占82％,研究对象均为未婚青年,其中男413人,女307人。我们从调查分析中感受到,改革开放和市场经济,不仅促进了农村经济的迅猛发展,也促使了素来恪守中国传统婚恋观念的农民,尤其是这其中的青年人的婚恋观念发生了悄悄的,而且是深刻的变化。     

转型期青年农民工婚恋观念和行为的社会学分析

本研究以青年农民工的爱情故事为研究个案,采用深度访谈的方法,描述、分析和解释了转型期青年农民工在婚恋问题上的观念、行为及其作用机制,指出了他们婚恋观念和行为是由“双重边缘人”身份所决定的社会事实。     

青年形象的自我评价--对南京市青年形象的调查

目前 ,江苏全省展开了对新世纪江苏人新形象的大讨论 ,对南京青年提出了“新世纪、新青年、新形象、新奉献”的殷切期望。本文在调查的基础上 ,对南京青年目前在工作、学习、消费及闲暇活动等方面所体现出的形象进行了分析     

婚恋价值观的变迁对当代青年自我认同的影响

随着我国经济社会的发展,人们的婚恋价值观不断变迁。总体说来,主要经历了三个阶段:新中国成立初期传统婚恋观向自由婚恋观的转变;六七十年代政治化婚恋观居主导地位以及改革开放以来婚恋观向多元化方向发展。我国青年婚恋价值观的变迁也对他们的自我认同产生深远的影响,社会应尽其全力帮助青年形成稳定健康的人格与价值观。     

当代中国青年婚恋、家庭与性观念的变动特点与未来趋势

本文对改革开放以来青年在婚恋、家庭与性观念方面的变动特点进行了分析 ,指出其呈现出三大趋势 :开放、宽容与自主。     

世界首富的婚恋

世界首富比尔·盖茨也难脱俗,先后与3位女性有着“剪不断,理还乱”的感情瓜葛,一次次演绎出“英雄难过美人关”的悲喜剧     

梁漱溟的跌宕婚恋

黄靖贤见过梁漱溟,是姐夫伍观淇带他回来的,当时,对他印象挺不好,年纪轻轻的一个人,整日一心向佛,死气沉沉的样子.她还对姐姐说：＂这种人,不会有姑娘嫁给他,他要娶,只能娶尼姑.＂姐姐吓得慌忙双手合十,念念有词：＂阿弥陀佛,罪过罪过,你无知丫头,怎能说出这种话来？一心向佛的人,他不会存有俗世之心.＂黄靖贤自知说错,吓得连连吐舌：＂掌嘴,掌嘴.＂     

费孝通的婚恋之路

1920年,费孝通的家搬到苏州,住十全街132号,这条街上有一所很有名的振华女校,费孝通就成了振华女校少有的男生。小男孩读女校高小,成为人们的笑料,费孝通的内心很敏感,也感到有点尴尬。几年后,费孝通的母亲病逝,振华女校的一位女教师到费孝通就读的东吴大学附属中学来看费孝通,费孝通竟因为她来自女校,害怕被同学嘲笑,害羞地躲在屋子里不出来。     

胡宗南的婚恋趣事

胡乱猜疑弃原配 1910年,胡宗南在家乡浙江省孝丰县县立高小教书时,看上了县城大户梅家二小姐.梅家有钱,二小姐貌美,他便想缠着二小姐的姐夫王稼禾替任做媒;后来真的挤进梅家门槛,成了梅家的二姑爷. 蜜月中的小俩口恩恩爱爱,卿卿我我.暑假结束,胡宗南回城教书,梅氏亦是难舍难分,送到村头.正赶村头打谷场上,许多人正忙着搭台挂幕,原来绍兴戏班晚上要演大戏.     

大学生的婚恋家庭观

本文以随机抽样的问卷调查方式考察了大学生的恋爱观、爱情观、婚姻观、忠贞观、家庭观、生育观及赡养观。调查分析表明：约５０％左右的大学生持较平等的、与社会规范较为一致的婚恋家庭观，另约５０％左右的大学生观念呈多元化状态；在婚恋家庭观念的诸多方面男、女生呈现出显著差异，女生很有可能在婚恋中处于被动地位；男生以事业为首，女生则以家庭为首     

“80后”青年婚恋现象——“剩男剩女”的伦理分析

随着时代发展,人们的婚恋观也随之变化着。80后青年正值走进婚姻这一人生关键时期,然而这一群体一部分人却因为这样那样的原因没能顺利进入婚姻殿堂,从而导致社会中适婚青年比例增多,年龄越来越大。我们称之为"剩男剩女"。分析了导致这一现象的原因并对其进行指导。     

罗隆基婚恋趣事

大名鼎鼎的罗隆基，字努生，江西安福县枫田镇人。九岁丧母，自幼受父亲熏陶爱好古典诗词，天资聪颖，有神童之称。1913年以江西总分第一考入清华留美预备学堂。五四运动以学生领袖身份，冲杀在示威队伍最前列。1921年，罗隆基考上公费留美，先后入威斯康星大学和哥伦比亚大学攻读政治学，因敬慕著名政治学家拉斯基，赴英求学于拉斯基教授门下，获得政治学博士学位。     

延安婚恋故事

延安的婚恋往事极有特色。南方十年闹红,提着脑袋干革命,牺牲之事经常发生,不可能对部属在情爱方面约束过紧。1933年5月18日,陶铸在上海亭子间被捕,下了南京大狱。其妻曾志在闽东任临时特委组织部部长,同时相好于宣传部部长叶飞（后为上将、     

沈醉的三次婚恋

初恋至死不知真相 1934年沈醉在上海当军统特务时化名陈仓,时年21岁,他伪装成湖南湘光通讯社记者,偶然中结识了20岁的女编辑莫耶,笔名白云. 白云出生于福建厦门一个封建大家庭里,其父是当地民团首领.白云幼年时随父亲去南洋各处游览,是位见过世面的女子,后来回到厦门,就读于厦门大学中文系.1933年她独自来到上海,在南洋华侨创办的女子月刊编辑部当编辑.这是一个进步杂志.白云热情奔放、思想左倾,是上海滩一位激进的新女性.自从结识西装革履、潇洒俊逸的"记者"陈仓,竟是一见钟情,与之热恋起来.     

周希汉与周璇的传奇婚恋

周希汉（1913—1988）,湖北麻城人。1927年参加黄麻起义,次年参加中国工农红军并加入中国共产党。土地革命战争时期,历任班长、排长、连指导员,后任红四方面军总部参谋。抗日战争时期,     

李锐的四段婚恋经历

李锐一生中,有四段婚恋经历。其情感生活的不尽波折和苦难,皆与党内斗争和政治运动密切相关,可谓若干历史的折射与照影。迤逦回顾,发人思省。     

青年农民工的社会支持网与城市融入研究——以南京市为例

文章通过问卷调查对青年农民工在进入城市及在具体的城市生活过程中所依赖的社会支持网进行分析,指出了青年农民工群体的正式社会支持网及非正式社会支持网的特点,并分析了二者与青年农民工群体能否实现城市融入间的关系。     

大学生婚恋道德观的调查分析

一 问题的提出 改革开放十多年来,大学生的恋爱问题随着大学生中恋爱现象的日益普遍,引起了各方面的注意和重视,学校、社会对大学生恋爱的态度也由不准谈恋爱,发展到不提倡、不反对、毕业分配不照顾、出了问题要处分,进而发展到承认现实,合理引导。但对维系大学生恋爱的道德观念、价值观念,缺乏深入的分析和研究。为此,我们开展了实证研究。研究主要采