书法怪杰——雪蓑子

雪蓑子,姓苏名洲,原河南杞县人,徙居唐县。少年时期,跟随伯父苏百当以卖酒为生。伯父见他聪明好学,请一私塾先生家教,学有所成,并善弹琴、吟诗、书画。几年后,有一嗜酒者到其酒店喝酒,当场醉死。其伯父苏百当遭官司,逃亡外地。雪蓑子也失去了依靠,开始浪迹江湖。雪蓑子自幼生性古怪,善于自悟自便,所作诗文生硬奇怪有独到之处。他喜欢在大雪中披蓑而行,故自号雪蓑子。他曾为自己作了一首联语:“雪里披蓑寒动一天星斗,云间补衲暖回大     

水调歌头·井冈山有感

在辽宁省政府机关大院内，立有3块提醒司机的牌子，提示牌的上半部画有一只手捧松子的长尾松鼠，松鼠头顶的黄色三角形标志内印着醒目的“让”字，而在松鼠的尾巴上还调皮地写着“俺先过”三个大字。下半部分写着“保护松鼠，注意嘹望”八个醒目的大字（如图）。这一新“景观”引起日前在这里参加沈阳市十四届人大一次会议的人大代表们的兴趣，得到当地媒体的好评。     

走进雪艇图书馆

在湖北省崇阳县天城镇崇阳大道中段东侧,有幢造型新颖、现代韵味颇浓的白色楼宇,在高大常青乔木的绿荫掩映之下,分外引人注目。我上前一看,南向的大门,门前过厅不但宽敞明亮,且在门左坐东朝西、正对着祟阳大道的墙上,镶嵌着“崇阳雪艇图书馆“七个大字。“雪艇“二字映进我的脑海,如同一石激起千重浪,下意识地涌动着波澜。先是想起1993年母校武汉大学的百年校庆,正是那次校庆从母校发给我的《武汉大学校史1893-1993》、《漫话武大》等纪念性图书中,首次了解到“雪艇“是王     

甘露精要之药浴篇

喜玛拉雅用其宽厚的脊梁托起了象征世界之最的珠穆朗玛峰,巍峨高耸,银装蓑裹,藏家人无不为它的雄伟壮丽而自豪,这也使欲想看尽它威武与雄姿的人们不倦奔波。然而当时轮的巨针敲响二十一世纪人类文明硕果的悬铃时,屋脊的山与雪因它的“高大”与“洁白”引来了越来越多的人的瞩目,并在这山与雪的结晶中讲述着一则既遥远而又富含哲理的文明,继而在虔诚人们的不断探寻中发现这里的山有了“神”的主宰,这里的水也有了“母”的“慈性”。山与水被“神”与“圣”地转化开启了藏族远古文明的新篇章。看那轻披“金”雪铠甲的冈底斯山脉,无数信仰的灵…     

活在分寸间

人生一世,如白驹过隙。光阴似箭,日月如梭,“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,转眼间韶华已逝。人生一世,路漫漫其修远。几十度春花冬雪,几万回日出日落。回首数十年风风雨雨,余感为人处世之得失,于事之成败关系颇大。而“分寸”二字又近乎为人处世之锁钥关键。“分寸”本是长度单位,这里引申为说话或做事的适当限度。分寸,就是我们常说的“度”,是个数量界限或“临界点”,无论从何方向突破了它,事物的性质或形态就会变。因此,掌握好度,就成为做人与做事成败的关键。做人、做事任性而为,不管不顾,用俗话说“哪里打滑哪里住犁”,这样的人有,…     

喝粥说

我的家乡在广袤雄浑的黄土高原腹地，因当地产的糜谷“米汁淅之如脂”故名。“米汁如脂”，天地间的这一方人因此虽未占上风水的钟灵毓秀，却也得了造化的人杰地灵。     

胜境关木牌坊鉴析

曲靖市富源县城以东,320国道上的云贵交界处,有一道“山界滇域,岭划黔疆,风雨判云贵”的雄奇界关——胜境关,它自古就是出入云南的重要关隘。因其西1500米处的胜关村有一座木牌坊,匾额上有“滇南胜境”四个苍劲有力的行楷大字,“胜境关”由此得名。胜境关村中的木牌坊始建于明代景泰四年(公元1453年),乃是当时的云南巡抚洪弼为“助风水之兴,补山川之胜”而建,后曾于1923年重建。木牌坊为中古建筑木结构方式中的“抬梁式”木构架技术,建筑形式是三开间门洞式牌楼造型。木牌坊中间的主楼较高,两边的副楼略低。木牌坊通高14.8米,宽10米,靠12根…     

话说“戒奢”

话说“戒奢”潘俊听从外地闯天的朋瓦谈起，桑地青①壬要领导在地的０ｏ字和任鲁官厅至，贴上”波奢”两个醒目的大字，真地颌春蕾后地纷纷投们，ｐ留任刀方，廉洁俭朴蔚成风气。笔吞听后深受教益。细细吕院“胶着”二字，的确自义深刻。翻几天语字跨，”奢”毫个贬义的字...     

西部玉王陈捷

年近九十高龄的启功先生,一般的应酬之作,早已谢绝。而对有西部“玉王”之称的陈捷,老先生却破了一个例。他觉得,一是新疆地处大西北,那里待开发的资源虽然丰富,但极需内地各方人士的支持;二是开发新疆的玉石资源,拓展中华民族的玉文化,也是一项有益的事业。于是老先生欣然命笔,用他那特有的笔体,为玉王写下了“和合玉器”四个娟秀的大字。“和”是和田玉的第一个字,在中文中有和乐、和睦、和气等众多的含义;而“合”则有合作、合欢、合璧、融合等含义,这两个字结合在一起,寓意很深。“和合”来源于流传久远的“和合二仙”的…     

中國竹文化叢談

高尚、美好、幸福的象徵竹子源於中國,它在人們的心目中是高尚、美好和幸福的象徵。漢字中最美好的字“笑”字,是根據竹的形態設計的。漢代許慎《說文解字》對“笑”字的解釋是:“竹得風其體夭屈如人之笑。”《爾雅·釋地》:“東南之美者,有會稽之竹箭焉髂现勒?有華山之金石焉。”箭竹子;金:黃金。竹子與黃金同等,是成語“南金東箭”的來源。古代教育家孔子說的“君子”,其內涵就來     

北京冬奥彰显文化自信

从“雨水”开始倒数,行至“立春”定格,北京2022年冬奥会开幕式倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中拉开序幕。开幕式上,倾泻而下的黄河之水、破冰而出的奥运五环、大如席片的燕山之雪,将文化元素和体育赛事完美结合,一点一滴尽显中华优秀传统文化魅力和精髓。     

谒青白江“抗战阵亡将士纪念碑”

走进成都市青白江区城厢镇家珍公园,沿着荷花池畔的小径前行,迎面柳林中一座石碑映入我们的眼帘。碑高4米多,呈三棱形,正面有楷体大字“抗战阵亡将士纪念碑”,左侧直书“易营长明道抗倭死事纪     

以权力发展文化不可取

湖南书法家协会新近公布了一份“作品润格表”，按照会员在书协里的级别，从高到低地排列了他们的作品价位，最高的是书法家协会主席，每个字3000元。“官大字贵”的规则引起了不小的争议。     

古代儿童的快乐密码

古代的许多儿童诗里都充溢着快乐，如“巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时”，“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿”，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”等等，我们不禁深思：古代儿童的快乐密码是什么？     

“奢”字联想

造字六义,象形第一。如“奢”字,上半部为“大”,下半部为“者”。“大”,即大吃大喝,大手大脚,大吹大擂;“者”字其义之一即“人也”,此等“人”必“奢”无疑！ “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。一个“奢”,毁国荡家。可见,骄奢淫逸、穷奢极欲乃兴国创业之大忌。昔秦始皇修三百里阿房宫,“天桥飞龙奢如虹”,结果激起陈胜、吴广于大泽乡“揭竿而起”;隋     

翻越唐古拉无人区

世界屋脊,雪域之颠,蓝天映着白云,白云连着雪峰,“山回天气转,风吹云影动”——都是非常之观 海拔5000米,如过“鬼门关”。山陡、路颠、气压低,头昏、脑胀、五脏翻——难有闲情逸致     

孔子祖籍在永城──孔子先代故里碑在永域出土

孔子祖籍在永城──孔子先代故里碑在永域出土侯水之，张天勋最近在豫东永城县古城西三里道口发现一幢古碑，高１．８０米、宽０．６６米、厚０．２０来，其上阴刻竖排大字：“孔子先代弗父何、宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉故里。”左上方镌刻：“墓在邑西南龙亢县。”...     

来自读者的声音

《两岸关系》是我的挚友。一刊在手,通篇阅读,了解两岸信息,感受情感涌动,犹如与挚友秉烛夜话,促膝而谈。自贵刊创刊以来,悠悠数载,始终痴心不改,眷恋如初,皆因贵刊给我以一以贯之的感受:洋溢一个“情”字,追求一个“实”字,立足一个“和”字。 情,情深意重,字里行间,无不流淌着两岸骨肉同胞的友情、乡情和亲情。实,脚踏实地,台胞之所想、所需、所急,皆为贵刊的开篇之端,立刊之本。和,文风平和,不虚饰,不浮夸,如春雨润物,娓娓而来。     

澎湖：大陆游客必须要逛的又一个地方

澎湖景观一：澎湖跨海大桥 在澎湖第二大岛白沙岛与渔翁岛之间，有一座宏伟的大桥。桥头耸立着白色半弧形拱门，上面竖着“澎湖跨海大桥”六个大字。这是远东第一深海大桥，总长5541米，其中桥梁长2160米，海上路堤长320米，陆上引桥3061米，计桥墩74座，桥孔68个，桥面并非笔直，而是依海床地形弯曲或升降；     

那山那人那水

台湾最高峰为玉山山脉的主峰玉山,海拔3950多米。这个“玉山”其实咱们大陆人并不陌生,罗大佑那首脍炙人口的歌曲《明天会更好》中有一句“玉山白雪飘零”,说的就是它。