于丹：为“官”先立人（下）

于丹心得：真正的大智慧是知人，就是你能了解人心上的纹路，去了解人心中隐秘的愿望，去尊敬生命中的痛苦，去能够让自己活得好也让他人活得幸福快乐。所以智者是知人之人。     

伤害道德的“文化产业”不能要

日前，学者裴钰的一篇《西门庆故里：野百合也有春天》引发了社会热议，文章称山东省阳谷县、临清县和安徽省的黄山市三地有长达近十年的“西门庆故里之争”。历史名人（此“名人”的含义现在看来不是指有名气之人，而是有姓名即可。）的出生和死亡之地的争夺，早已不是什么新鲜事，     

漫谈宗教信仰文化思想

漫谈宗教信仰文化思想平顶山市河南第一绢麻厂赵旭儒古往今来，在人类发展史上，不少睿知明哲之人，都在探索人在世界上的地位怎样？人的生命活动的意义是什么？人生和人生的价值这类命题经常困惑着人们，吸引着人们，使人们对诸如：“善恶”、“正义”、“荣誉”“幸福”...     

街头,那面小黄旗

我们骑自行车走到十字路口，常常会看到这样一种情景，有人手执一面小黄旗在那里执勤。这些人不是警察，也并非学雷锋的自觉自愿。他们是违反了交通规则的被罚之人。违反了交通规则当然要受处罚的。处罚的方式大概有两种，一是经济罚款，一是罚你“学习”交通执勤。也就是...     

巨灵治水

<正>盘古开天辟地之后,世界并不是完美无缺的,地上仍有洪水泛滥,泛滥得最厉害的就是黄河。黄帝眼看百姓受苦受难,心里非常着急,日思夜想,想要寻找一个能干的人把黄河治理好。后来黄帝多番亲自出巡,四处寻找能够治水的有才之人。终于,皇天不负有心人,这一天,黄帝来到汾     

公有制是社会主义本质特征题中应有之义

公有制是社会主义本质特征题中应有之义王文广在学习《邓小平文选》第三卷中，正确认识公有制的社会主义本质特征属性，对于搞清什么是社会主义和怎样建设社会主义，以及在改革开放中坚持社会主义方向，具有重要意义。当前，一些同志对公有制是不是社会主义本质特征，提出...     

孔子思想悖论价值研究

孔子不是纯粹理性、完美无缺的十足圣人，也不是只知“知其不可而为之”的保守、僵化、迂腐之人，而是一个充满矛盾的悖论体，一个懂得消弭悖论，在闻性中生存的智者。回到“至好至美的孔子路上来”，当抽身反观家族相似，廓清历史视域，追寻到原典的诗性话语缘构关系，而后才能激活国学，实现民族自救。     

漫画

这是一个既很普通又颇为滑稽的讨论会。说普通，是说这类会司空见惯，每次领导讲话之后，都要按惯例讨论一番，这次也不例外。说滑稽，是说这次参加讨论之人，都没有听全领导讲话，情况多种多样：有的姗姗来迟，有的中途溜号，有的酣然入梦，有的同邻座一直交谈甚欢，有的搞副业看文件修改自己的讲话稿。这种情况也不是个别现象，在众多的讨论会中占有一定的份额。     

新书推介

对于职场人士来说，当遇到问题和困难时，能否主动去找方法解决，而不是找借口回避责任，这一点，对他在职场中能否成功和发展具有决定性的作用。本书是一流人才工作方法的专著。作者是享誉海内外的方法学家、国际职业培训师，他一步步教你怎样克服对于问题的     

反贪战线上的“最美检察官”

在山东省烟台市福山区人民检察院有这样一个人：面对绝症，他泰然处之；手术麻醉刚醒，他脑海里浮现的不是手术怎样，而是案件线索和初查方案；他不是超人，却有着超乎常人的坚强毅力。即使是中年丧子那样残酷的打击，他也挺了过来。     

酒话

酒话，酒后之话。今夜无酒，却题之“酒话”，一是所言皆为与酒有关的话，二是期许其为“真言”。多少年来，我一直把酒当朋友。它的或纯白或橙黄或粉红的色泽，它的或馥郁或清淡或绵长的香味，它的或辛辣或甘甜或凉爽的口感，都曾使我感到亲切。我一度看它是传递友谊的使者，倾诉苦乐的知音，培植个性的养料。但现在我知道，我太单纯了，而酒却太不单纯了。就体质而言，我不是善饮之人。善饮之人，“下水”好，底子厚，八两一斤不在乎。我则不然，通常白酒一两就有反应，三两就找不着北，半斤就扶着墙走。但一旦跟朋友坐在酒桌前，我就不知…     

以诚实守信为荣 以见利忘义为耻——社会主义荣辱专题教育之六

诚实守信与见利忘义是一对古老而又常新的话题。历史总是把诚实守信之人、之事置于其光辉的案头，也总是把见利忘义之人、之事钉在耻辱柱上。作为前进道路上的风向标，诚信义利观也正被赋予新的时代意义。     

这就是狙击手——走近北京特警狙击手

“狙击手不是杀手，也不是每次出现场都会开枪，如果通过谈判或者其他方法能够和平解决危机，那是最好的结果，开枪不是解决危机的第一选择。”刘伟良说。     

巧用“评语”打开心扉

巧用评语打开战士心扉．是一种智慧。作出评语。不是目的，目的是为了帮助战士明确进步、发展方向。那么，怎样作评语才能拨动战士的心弦．弹奏出和谐美妙的乐章呢？     

用科学发展观检验人大工作

改革开放三十年来，对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党的时代大课题，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作出了科学回答。“在当代中国，只有科学发展观而没有任何一种发展观，能够解决我们发展所面临的突出矛盾和问题。”在云南，只有科学发展观而没有任何一种发展观，能够解决云南发展所面临的突出矛盾和问题。     

善恶之研究

20年前我就发现:一、善良之人与邪恶之人的最大差异,就是善良之人总用善良之心去理解别人,而邪恶之人总用邪恶之心去猜度别人。二、这是一种思维习惯,反映方式。它非常固定化,因此可叫做思维定势、反映定势。三、问题是这种定势,很难被人发现或认识,因为善良之人固然用不着掩饰     

安全生产法修改 :强化安全第一的发展理念

安全生产是企业自觉做出来的，不是政府管出来的。要力求通过这次修法进一步完善安全生产基本法律制度，使制度具有可操作性、规范性，能够着眼于源头治本、防患于未然，通过完善法治来遏制重特大安全事故的发生，而不仅仅是“重典治乱”。     

质疑"超越货币本质''''一般论''''与''''特殊论''''的对立"——与王峰明、牛变秀先生商榷

货币作为商品形态的特殊性和作为价值形式的一般性是两个不同的问题,而不是同一个问题的两个方面;把货币商品自身的“物理——自然”属性与货币商品的“经济——社会”属性的契合作为货币商品具有超越“一般等价物”的“特殊性”规定,是“倒因为果”的货币商品形态论而不是货币商品本质论,更不是货币本质论;货币的本质是要说明商品怎样、为什么成为货币而不是强调货币是商品还是特殊商品;货币现代虚拟化的发展形式充分说明马克思货币本质论具有广泛的理论适用性。     

跨国企业投资中国合资面临五大挑战

“跨国公司不是慈祥家，也不是吸血鬼，它们他们只想盈利，仅此而已。它们要想进一步开拓这个市场，必须回答哪些是中产阶级，那些业务模式能够满足中国的消费者需求，哪种商业组合可以扩大商业机会，哪些合作伙伴能够增加跨国公司对当地的了解等问题——     

光有“辣味”还不够

民主生活会上说得再好，批评得再严厉，再辣味十足，也不是最终目的，对于人民群众来讲，关键看的是干部们怎么做的，民主生活会开得怎样，群众路线践行得怎样，最终都要看会后的实际行动，所谓“听其言，观其行”，只有把发现的各种各样的“四风”问题真改了，民主生活会才叫开得有质量，才能达到“排排毒、治治病”之功效。