经济社会结构转型与构建社会主义和谐社会

我国正处于经济社会结构整体转型时期,这是我们党提出建构社会主义和谐社会的一个重要背景。经济社会结构的整体转型给我们党执政的社会基础带来了诸多问题,突出表现在:社会各阶层收入分配差距过大从而凸显分配不公;一些社会群体为改革发展所承担的代价与应得到的补偿不对等;人民内部的利益矛盾问题错综复杂。为了适应主要由于经济社会结构整体转型而引起的我国社会的深刻变化,为了巩固党的执政基础,为了实现党执政历史任务的必然要求,我们党提出了构建社会主义和谐社会这一战略任务和奋斗目标,其重大而深远的意义,将随着时间的推移会愈益清楚地显示出来。     

马克思恩格斯论人的社会化及其现代意义

马克思恩格斯最早论及人的社会化问题并明确了人的社会化的依据、被加速的动因、理想目标三个基本问题。人的社会本质是人的社会化的内在依据和必然要求,劳动、生产的社会化是人的社会化的加速器．实现人的自由而全面的发展是人的社会化的理想目标。     

珠三角农村经济社会结构变迁与社区治理问题

珠三角农村经历了从宗族治理到政权管治再到社区自治的转换。目前珠三角农村经济社会结构有别于中国普遍意义上的农村,基本成立了以土地股份合作为主的集体经济组织,农村村落正向职业人口多元化居住社区转变,并存在两委一社的治理架构问题、集体经济组织法律定位问题、土地经营问题以及社区公共事务管理等问题,本文对此提出职能、体制和法律等方面的对策建议。     

论马克思的史前社会结构理论

“人体解剖”和“猴体解剖”代表着马克思社会发展理论的两个互补的维度,前者是典型性的分析,主要以资本主义社会作为解剖的对象;后者是发生学的考察,主要以东方社会和史前社会作为解剖的对象。两种生产(物质生产和人自身的生产)并存的局面决定了史前社会结构的特殊性,也决定了史前社会结构理论在马克思社会发展理论中的重要地位。马克思在史前社会结构问题上的重大贡献是提出了从两种生产出发来分析史前社会结构的方法论要求,这是我们打开社会发展秘密的一把宝贵的钥匙。     

高度重视教育应有的经济社会价值

教育具有独特的经济社会价值。教育是经济整体发展的发动机,是社会全面进步的基础性工程。要从思想上真正认识教育的经济社会价值,从体制上保证增加教育的投入。     

社会结构变迁与媒体的现代转型

本文站在社会重新定位的方向标上,沿着社会结构转变的历史演进,找寻中国媒体与政治社会、市场社会、科学社会的互动和媒体对于构建社会结构中的功能和作用,指出媒体的社会化是以媒体社会角色转变为标志的概念,在此基础上提出了媒体应该通过媒体话语在社会两大系统的互动中构建和谐的社会结构、社会形态.     

以作风大转变带动经济社会大发展

随着博白县龙潭镇被划入广西北部湾经济区的铁山港（龙潭）组团，博白县各方面建设迎来了前所未有的发展机遇。博白县具有独特的地理环境和人文环境，正处于改革发展关键时期，要实现博白经济社会又好又快发展，必须要有一个坚强有力的领导班子，需要有一支作风过硬、敢于负责、善抓落实的干部队伍，实现以作风的大转变促进形象大提升，以形象的大提升促进经济社会的大发展。     

湖北经济社会战略跟进及其基础建设

2003年前后,省委提出,湖北五至七年应有大变化,在中部崛起中走在前面。然而湖北发展滞后,面临双重压力、中部前堵后追的局面。原因归结到一点:湖北发展基础不牢。"基础"建设是实现战略跟进的必要条件,包括思想基础、基础性条件、制度基础、基础设施与基础产业等创造与建设。     

坚持科学发展观促进经济社会和谐发展

党的十六届三中全会明确提出了要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。牢固树立和全面落实科学发展观，对于全面建设小康、构建社会主义和谐社会具有重大而深远的意义。近年来，古县紧紧围绕落实科学发展观这一主题，转变发展观念，创新发展思路，拓宽发展途径，强化发展举措，有力地促进了全县经济建设和各项社会事业协调发展。各项主要经济指标多年位居全市前列，县域经济基本竞争力提升速度连续三年进入全国最快的百县行列。实践证明，贯彻落实科学发展观，为古县经济社会的和谐发展注入了强大的动力。     

论依法治省与经济社会的协调发展

依法治国是党的十五大确定的治国方略,依法治省是依法治国方略在我省的具体实施和落实,科学的发展观要求我们必须注重经济社会的协调发展.本文论述了依法治省与经济社会协调发展的关系:依法治省与经济社会协调发展具有一致性;依法治省与经济社会协调发展都需要执政能力的提高;坚持依法治省,促进我省经济社会的协调发展.     

企业文化内部传播的社会化理论

企业文化战略导入中国以来 ,效果并非理想 ,主要原因在于所谓的企业文化仅仅流于表面。社会通过社会化将社会成员从生物人转化为社会人 ,完成社会文化的继承 ,从而形成人们对于某一特定社会文化环境的依赖和信仰 ,企业文化要落到实处 ,也要经历这样一个过程 ,塑造出具有企业文化特质的“企业人”。     

人的全面发展及其主观心理结构建构

江泽民同志在庆祝中国共产党成立 80周年大会上的讲话中提出并多方面阐述了人的全面发展的思想 ,体现了理论联系实际和创新的精神。正确理解人的全面发展的思想 ,加强人的主观心理结构的建构 ,具有重要的理论和现实意义。　　一、江泽民提出人的全面发展的时代背景首先 ,我们正处在世界的大变革时代。 2 0世纪 90年代冷战的结束 ,标志着二战之后建立的雅尔塔体制的全面崩溃 ,全球战略形势又面临着新一轮的深刻转变和重组。以信息、通信、基因、原材料等为主的科技革命正推动知识经济蓬勃发展 ,经济全球化态势愈演愈烈。国家之间以综合国力为…     

推动武汉经济社会协调发展的对策建议

今年是实施“十一五”规划的开局之年。本期《特别策划》栏目特组编了一组文章,回顾今年的发展情况,展望明年的发展形势,以期对各地把握大局、正确决策,有所帮助。希望各地全面贯彻落实党的十六届六中全会精神,坚持科学发展与和谐发展,开拓进取,扎实工作,努力做好2007年的各项工作。     

人的需要结构发展趋势与高校思想政治教育

人既是物质的人也是精神的人 ,人的需要结构是物质需要与精神需要的统一。每一个历史时代都有一种与这个历史时代的社会条件相适应的占主导地位的需要。正是这种占主导地位的需要决定着这个时代中人的价值观念、生活态度和行为方式 ,决定着他对特定生活方式所做出的选择。从社会发展的客观趋势看 ,人的需要结构的发展表现为一个从对物质生活资料的需要、对私人物品的需要占主导地位到对精神生活需要和对公共物品的需要占主导地位转化的趋势。这种趋势为市场竞争环境中处于相对弱势地位的高等院校开展思想政治工作确立科学的方法提供了客观依据。     

马克思的实践存在论及其本质蕴涵

马克思把实践作为一个基本范畴和核心理念引入其哲学体系。马克思不仅坚持从人的生存的整体维度去探讨人的本质,更从社会实践出发去把握人的本质。在马克思看来,实践成为人的存在方式,实践构成了人的全面性本质。马克思认为人的存在是一种在实践基础上的具有目的性的生命活动,这种活动是主观性和客观性的统一、功能性和价值性的统一、个体性与社会性的统一。马克思还着重探讨了人的实践存在的本质实现,论证并提出人的实践存在的现实实现的三条基本路径,即人的主体性生成、人的自由个性张扬、人的超越意识激发。     

"人就是人的中介"复论

人的本质在于人的对象性关系.人的对象性关系之"为我"的意义,表征着对象性关系中的"人的根本就是人本身","人是人的最高本质"."人"作为"人的最高本质",在于打破人的奴役关系而"解放成为人"或"人的解放".而人的解放,在于"批判的武器"和"武器的批判"是否作为人的中介被人所占有.     

论董事会结构及其治理功能

董事会构成主要是众多利益相关者的代表,我国董事会治理问题中最特殊的是股东关系问题。由于存在着国有股与社会公众股之分,流通股与非流通股之别,董事会治理变得更为复杂。即便如此,我们应依据具体情况不断发展、完善适合于市场经济的董事会,必须加强董事会类别及其治理功能研究,以指导现代企业制度的完善、提升企业质量。     

论党的第三代领导集体对邓小平"经济社会协调、全面发展理论"的实践和发展

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在新的历史条件下,对邓小平"经济社会协调、全面发展理论"在实践和理论上都做出了重要发展,主要贡献是把搞好经济建设作为经济社会协调、全面发展的基础和中心,进而带动社会各项事业协调、全面发展;坚持经济建设同社会各项事业相结合,推动整个社会协调、全面发展;对邓小平经济社会协调、全面发展理论作了进一步的发展和提升.这些实践上和理论上的贡献进一步推动和实现了我国经济社会的协调和发展.     

经济社会发展规律的历史建模

该文选择生活质量、资源、资本、劳动和社会力五个参数,建立经济社会发展的历史模型,并通过模型中不同符号的配比,分析了经济社会的各种现象,揭示出经济社会的发展规律。