马克斯·韦伯的儒教经济伦理观评析

韦伯通过分析儒教的伦理教义,在与西方的新教伦理的比较中,发现儒教"适应"传统秩序的羁绊、君子理想的约束、传统人伦观念的抑制、不拒斥巫术、缺少理性的计算法则等特征,因而认为儒教与理性资本主义缺少"契合性",儒教是妨碍中国向资本主义发展的重要原因。作者对韦伯儒教经济伦理观的局限性进行了剖析,并指出走上人类社会资本主义道路是多种原因促成的,而韦伯仅从单一的宗教伦理即文化的角度探讨中国没能走向资本主义的原因,并不能真正指出中国没能走上资本主义道路的深层原因。     

论列宁对民粹派“非资本主义道路”理论的批判

俄国民粹派无视俄国资本主义发展和村社正在瓦解的事实,主张俄国走"非资本主义道路",即绕过资本主义发展阶段,在农村公社的基础上直接进入到社会主义社会。列宁通过分析俄国社会经济发展的事实,指出俄国村社经济与资本主义经济之间有直接的联系并论证了俄国资本主义发展的必然性和历史进步性,从而彻底批判了民粹派的"非资本主义道路"理论。列宁在否定和批判民粹派的"非资本主义道路"理论的同时主张肯定民粹派理论纲领中的合理内容。     

论中国特色农业现代化道路的理论创新与政策实施

农业现代化是一种从传统农业向现代农业转变的发展战略,是传统的"四化"之一。中国的农业现代化道路经历了从农业机械化到中国式农业现代化再到中国特色农业现代化道路的发展过程,在改革开放以后,在深度和广度方面得到不断的拓展,逐渐成为新的"四化"之一。     

关于马克思资本主义理论的几点思考

马克思对资本主义的分析是客观的、全面的科学分析.在资本主义历史命运问题上,马克思认为存在两条实现道路,第一条道路是通过激烈的阶级对抗的政治斗争,另一条是资本主义生产关系的自我演变,如股份制的发展向"联合的生产方式"转变;在资本主义历史地位问题上,除众所熟知的异化理论、剩余价值理论、贫困化理论等对资本主义进行无情批判之外,马克思的"政治解放"理论却对资本主义的历史地位作出很高的客观评价;在资本主义历史遗产问题上,马克思认为类似俄国这样的落后国家建设社会主义,不仅要继承资本主义的物质文明,还要批判地继承资本主义的制度文明.     

西方民主制度的“异类”——法国“半总统制”政体探秘

法国是西方资本主义世界的重要国家，第二次世界大战以来，法国政治、经济、社会的发展深具自己的特色，其从本国历史和实际出发而设计的政治体制尤其引人瞩目。     

马克思的"农业合理化"思想及其对我国发展现代农业的借鉴意义

在<资本论>中,马克思明确提出了"农业合理化"思想:在对资本主义农业的批判基础上,进而提出合理农业的设想.农业合理化就是农业在市场经济条件下,生产、管理和经营不断社会化,传统农业不断向现代农业转化的过程.以土地所有权的变革为起点的农业合理化,是不断改造传统农业、农民,发展现代大农业,不断提高生产率和减少劳动力的长期的渐进过程.目前,我国大力发展现代农业的时机已经成熟,要以建设新农村为契机,以土地使用权的流转为纽带,采用多种形式推进农业生产经营的专业化、集约化和科学化,大力发展现代农业,彻底改变农村、农业落后贫弱的局面,使农民真正分丰经济社会发展的成果.     

简论中国现代化的道路

简论中国现代化的道路□赵有田１现代化是指从传统农业社会向现代工业社会大转变的历史进程。一个国家走什么道路实现现代化，是历史选择的结果。在世界现代化进程中，资本主义和社会主义两种发展道路，对中国现代化道路的选择都产生了重大影响。但是，中国最后选择了社会...     

大历史观视阈下的中国道路

当前,对中国道路的研究多集中在中国特色社会主义道路的研究上,而从整个人类社会发展史的角度,从渔猎采集文明、农业文明和工业文明发展变迁的角度,对中国道路的经验和教训的研究,还是一片空白。在大历史观的视角下,通过对中国农业文明道路、西方资本主义工业文明道路和中国特色社会主义道路比较,发现中国特色社会主义道路是一条通过社会主义实现现代化的道路,是一条不同于西方资本主义的现代化道路,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了中国智慧和中国方案,具有世界意义。     

战后法国产业结构的调整及对我国的启示

第二次世界大战后,法国经济重新迅速崛起,改变了"本世纪前50年法国积累的落后状况",其经济实力开始超过英国,成为美、日和西德之后资本主义第四个经济大国。这与战后法国产业结构合理化与高级化的发展是紧密相联的。在谈论我国现阶段产业结构调整的同时,不妨深入分析战后法国产业结构由落后到先进的演变,是颇具重要的借鉴意义的。一、战前法国产业结构的相对落后尽管法国资本主义发展较早,产业结构随着工业大生产的兴起而发生了变化,但是变化的速度与美国、德国、英国相比显得非常落后。战前,法国的农业在整个经济中所占比例偏高,而工业、第三产业比例偏低,直到1931年,法国的人口在城市和农村平分为50比50。30年代经济的衰退,暴露出法国产业结构相对落后性。战后,法国暂时的失利及战争对经济的严重破坏,唤起法国有识之士重新审视以往几     

抵抗资本主义的非人——简论利奥塔的先锋艺术理论

法国后现代主义哲学家利奥塔提出以先锋艺术的"非人"来抵抗资本主义社会的非人,这充分体现了他对现代人生存境遇的深刻关注.但是利奥塔想仅凭先锋艺术的"心灵的震撼"来与资本主义抗衡,无法在根本上动摇资本主义的剥削关系和利益原则,只能沦为对资本主义的抽象批判.     

20世纪初的世界大分裂和中国的道路选择

20世纪初的世界图景,按其发展阶段的基本特征可依次划分为:殖民地半殖民地与帝国主义殖民体系的大分裂、帝国主义体系内部的大分裂和社会主义与资本主义体系的大分裂这样三个时段.与之相对应,中国先后经历了选择资本主义道路,怀疑、否定资本主义道路和选择、确立社会主义道路这样三个阶段.中国最终选择走社会主义道路,不但顺应了世界历史发展的潮流,也是中国历史发展的必然.     

20世纪初的世界大分裂和中国的道路选择

20世纪初的世界图景,按其发展阶段的基本特征可依次划分为殖民地半殖民地与帝国主义殖民体系的大分裂、帝国主义体系内部的大分裂和社会主义与资本主义体系的大分裂这样三个时段.与之相对应,中国先后经历了选择资本主义道路,怀疑、否定资本主义道路和选择、确立社会主义道路这样三个阶段.中国最终选择走社会主义道路,不但顺应了世界历史发展的潮流,也是中国历史发展的必然.     

邓小平与中国道路研究述评(2003—2013)

2003年至2013年这十年间,在邓小平的研究中,关于中国道路的研究是一个新的视角,研究成果主要包括以下几个方面:"中国和平崛起"与"和平发展"、"中国模式"、"中国道路"与"中国梦"等发展过程的一般概述性研究;邓小平对"中国模式"、"中国道路"的论述、关于"中国模式"的概念之争、从"中国模式"到"中国道路"概念演变的研究;中国道路内涵、特征及与传统社会主义、当代资本主义比较的研究;邓小平与民族复兴理想、中国道路的战略目标和发展路径的研究;中国道路中有关中国政治发展道路、文化价值建设、与马克思主义理论的创新及邓小平晚年对中国道路思考的研究。中国道路的研究拓展了邓小平研究的领域,是邓小平研究的新发展,具有重要的学术意义和现实意义。     

"第三条道路"的经济哲学观:第三种经济自由主义

本文通过战后资本主义经济发展观的历史考察,指出"第三条道路"的经济哲学观是在传统经济自由主义、凯恩斯国家干预主义的基础上,超越传统左右派理论综合提出来的新的经济发展观,其经济哲学观的倾向是第三种经济自由主义.     

义和团运动与法国大革命之比较

通过比较义和团运动和法国大革命的异同，分析了社会失范条件下群众的反应和对新的社会范式的选择。指出义和团运动和法国大革命代表现代化道路上相对立方向的两种潮流。     

这是一次资产阶级革命吗?:对法国大革命性质问题的质疑

法国大革命是资本主义历史进程中最为重要的历史事件之一，它不仅为人类开创了一个崭新的政治文化时代，而且使民主、自由、平等的理想成为一种人类普遍接受的历史真理。但是，着眼于对１７８９年前后法国历史现实的考察和对法国大革命期间国内政治、社会阶层、革命目标的复杂性与多变性的分析，这场革命的性质呈现出较多的不确定性，并因此成为历史学界长期研究和讨论的问题。本文对一般认为的法国大革命的资产阶级革命性质提出疑议，并立足于对１７８９年前后法国资产阶级力量、社会各阶层和革命目标的分析来阐明自己的观点。     

法国国民阵线的兴起探究

法国国民阵线是欧洲极右翼政党的代表。由于法国国内外经济、政治、社会、文化背景的变化,国民阵线富有针对性和煽动性的政治纲领与政策,如鼓吹法国人优先、法兰西第一、人民代言人等,使其在法国的势力不断扩大,其领袖玛琳·勒庞成为马克龙总统最强有力的挑战者。囿于法国国内外政治经济问题积重难返,马克龙上台后步履维艰,国民阵线依然具有相当大的发展空间。法国自大革命以来形成的左右翼政党平衡的局面被打破。在同主流政党竞争的过程中,国民阵线的部分政策与主张为主流政党所借鉴,影响了更多的选民,也确实渗透到法国的国家政策之中。但是,国民阵线想要上台也困难重重。国民阵线的兴起虽然具备"天时地利人和",但是极右翼政党的性质决定了它要遭到多种社会力量的共同制约。     

解读“穷人的经济学”

舒尔茨是美国著名的经济学家,致力于农业经济学的研究,提出了穷人经济学理论.温家宝总理引用穷人经济学意欲表明,经济发展的重要任务是要更多地关注穷人,帮助穷人找到致富的道路.解决好农业问题,才能有利于经济的整体发展.穷人经济学是对传统经济学"富人理论"的一种挑战.     

当代法国民主的六大危机

法国是现代西方民主制度的发源地之一。1789年法国资产阶级革命以后逐步建立的法国民主制度成为欧洲民主制度的一个重要范本和模式,被欧洲各国学习和效仿。当时法国人喊出的民主口号——"自由、平等、博爱"传     

"前十年"中国共产党利用资本主义思想初探

经济文化落后的国家建设社会主义过程中要利用资本主义,这是马克思列宁主义的一条重要原理.马克思在论及俄国的社会发展时曾明确指出:俄国这样落后的国家"它可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果"①.列宁把马克思主义科学社会主义理论附诸实践,在领导苏联社会主义国家建设过程中,认为:"要进行社会主义建设,必须充分利用科学、技术和资本主义俄国给我们留下来的一切东西."②强调必须利用资本主义文明所创造的一切成果来建设社会主义.以毛泽东为代表的中国共产党人,在我国革命和建设的各个阶段,都从理论上阐述过利用资本主义的问题.社会主义刚刚建立的"前十年",中共领导者在探索社会主义建设道路过程中提出了许多利用资本主义的极富见地的思想,丰富和发展了马克思主义利用资本主义理论.下面就这一时期分阶段论述之.