勿将“贫富差距”当成“阶层矛盾”

《第一财经日报》日前刊登社论说,目前在关于贫富差距的讨论中,存在一种简单化的情况,有将“贫富差距”当成“阶层矛盾”的趋势。例如。把“富”和“不法”、“不仁”、“腐败”划等号,和一些丑行划等号;又如,把“贫穷”和“受富人剥夺”划等号,似乎“贫穷”主要是被富人剥夺的结果。如果我们不能客观、全面、历史性地看待中国今天的贫富差距,很容易陷入“发现了问题,找错了解决问题对象”的困境。     

重庆瞄准缩小“三大差距”

据1月10日的《重庆晚报》报道,重庆率先将基尼系数写入“十二五”规划．明确提出将衡量社会贫富差距的指标基尼系数由0．42降到0．35。“十二五”期间,重庆将瞄准缩小“三大差距”,深化收入分配改革提速“共同富裕”。“贫富差距与经济发展阶段、社会富裕程度和生产力水平没有直接关系,根本在于分配制度是否合理。缩小三大差距,关键靠改革,核心是制度安排。”     

缩小贫富差距的“重庆路径”

孔子云：“有国有家者,不患寡而患不均。”困扰拉美地区经济社会发展多年的“拉美陷阱”和最近“埃及危机”的产生,其根源就在于贫富差距过大。     

贫富差距之下“富人税”成政府增收利器

2014年10月6日．瑞典财政部长安德森表示,该国政府打算针对国内年收入超过60万瑞典克朗的高收入人群．提高其所得税税率．以补贴因对退休人群减税所带来的税收收入差额。此言一出引发瑞典各界广泛议论。     

英国社会贫富差距大 政府反思“社会不公”

<正>马晶在1月31日的《新京报》上报道:1月26日,在支持率低下的英国执政党工党急需为即将到来的大选凝聚民心之际,由英国政府委托的一项调查《英国经济不平等状况剖析》却给工党当头浇了     

爱子不如留一“经”

近日翻阅《汉书》,有这样一句话吸引了我——＂遗子黄金满,不如一经＂。意思是说,留给子孙满箱黄金,不如教会子孙一本经书。实际上我们也可以理解为：与其给孩子置下万贯家财,不如教会他们如何学习,如何做人,如何生存。     

从“被勾引”说起

湖南衡阳发生官员腐化堕落串案,当地六名官员被色诱开房,遭团伙敲诈（据《北京青年报》）。这让人又想起昔日的雷政富窝案,两案相同之处在于贪官都掉进了别人早已挖好的“坑”里。雷政富因为网上疯传的在酒店床上的不雅视频,而被人们称为“不雅照”案;衡阳六名官员更悲催,起因于“被勾引”,其不雅照还被刻成光盘,于是掉进敲诈的漩涡。同样是有不雅照,网友们很有才,为区别于雷政富案,而称衡阳六官员串案为“被勾引”案。     

“土记者”杨进涛

看穿着打扮,杨进涛不像个文化人,贴身套着背心,衬衣不系扣子,走起路来衣服兜风,像个＂打工仔＂。但他还真是个文化人,和文字打了近30年交道,从上世纪80年代在部队时就当文书,负责绘制连队黑板报,利用业余时间写作,先后在《北京日报》《北京青年报》《解放军报》等报纸杂志发表稿件数百篇。     

愿“一次性筷子”早日销声匿迹

<正>杨凤霞在3月17日的《北京青年报》上撰文指出:据央视3·15晚会曝光,一次性筷子在生产过程中经历了熏硫磺、石蜡、双氧水等多种化学药品的加工,生产过程触目惊心。其实,就算是一次性筷子没有卫生问题,我们也应     

“给我上”不如“跟我来”

在一些基层单位,人们把用嘴讨好人,称之为嘴“甜”,把不计得失、敢于批评别人称之为嘴“臭”。我以为,在“好好先生”招人喜欢、大行其事的情况下,嘴“臭”好。好就好在,它体现了基层干部的匹夫之责。如果对本单位的问题视而不见,对属下的错误缄口不言,听之任之,看上去谁也没有得罪,而恰恰忘记了自己的身份     

“上”“下”求索建设法治湖南

近年来,“法治湖南”已成为湖南最响亮的名片,《湖南省行政程序规定》、《湖南省规范行政裁量权办法》、《湖南省政府服务规定》、《法治湖南建设纲要》的“法治四部曲”,开创全国先河之际也给湖南提出更多要求,     

一字师：改“数”为“一”

五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗,将＂前村深雪里,昨夜数枝开＂改为＂前村深雪里,昨夜一枝开＂。把＂数＂字改成＂一＂字,     

民生：“两会”热议的话题

在刚刚结束的省十一届人大乏次会议和省政协十届三次会议上，“民生”无疑成为了“两会”上的最强音，无论是《政府工作报告》对过去一年工作的总结．还是对新的一年的工作安排；无论是代表、委员们的众多提案、议案，还是会中的热议话题，“民生”都是最重的音符。     

“猴年马月”原为“驴年马月”

其实,“猴年马月”原来是写作“驴年马月”的。《汉语大词典》未收“猴年马月”,却收有“驴年马月”,释义为“不可知的年月”。     

“高”与“矮”

四川有“鬼才”之称的魏明伦曾提议建立一个“矮人俱乐部”，而且他还断言，如果这个俱乐部能够成立的话，那么一定会集结全世界的大多数成功人士，因为个子矮的人多半敏感聪慧、精力过人，属于这个世界上的“精品”。     

“俗”论

据我所知，文化有俗雅之别，是因为人有了贫富之分的结果。俗，似乎从来就是为穷人准备的，而雅则始终是富人的专利。实事求是地说，中国老百姓俗，因为中国落后，农民太多、穷人太多。     

“琢磨事”不如“琢磨人”

邱炜煌在8月12日的《北京日报》上撰文指出：当前干部队伍突出存在＂琢磨事不如琢磨人＂的投机心态。其具体表现有：一是琢磨领导,博取信任。有的信奉＂做得好不如说得好,说得好不如拍得好＂,领导爱听什么就说什么,努力成为上司的＂知音＂;有的鞍前马后、殷勤服务,揣摩领导意图,掌握领导爱好,让领导觉得自己＂贴心＂;有的信誓旦旦,谁有权就听谁的话,谁得势就成为谁的人,     

“宜居重庆”的“穷人经济学”

能居：秦跃民的幸福生活 卧室、客厅、厨房、厕所、阳台，一应俱全。“10年前想都不敢想的‘家’，如今变成了现实。”站在华龙家园廉租房阳台上，秦跃民眉飞色舞。     

“德”与“得”小议

<正>"德"者"得"也。这是《礼记》中的一句名言,其含义是有德之人也就有所得,这里的"得"当然不是指得到金银财宝,而是指得到做人的尊严,得到别人的尊重。     

执政党与“穷人经济学”

“穷人经济学”是诺贝尔经济学奖得主舒尔茨提出的具有里程碑意义的理论性学科。从经济学意义上讲，人类社会的发展史，就是一部反贫困的历史，贫困问题是经济学研究的永恒主题。贫困是对执政党的最尖锐挑战。解决贫困问题是中国共产党人的责任。