走近“网络铁公鸡”

<正>何谓"铁公鸡"?《儒林外史》云:"世间孰物最坚挺?铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝,当属毛不拔之物。"于是,"铁公鸡"就和"一毛不拔"关联起来,成为极度吝啬者的代名词。在崇尚"仗义疏财"的中国传统观念影响下,人们提到"铁公鸡",无不嗤之以鼻,远避之不及。     

忽然想到——“高危行业”

一 前几年,当官是“风光行业”。谁家孩子当了官,尤其是当了有实权的官,全家喜庆,挨着亲的,沾着故的,哪怕八竿子打不着的,都会钻山打洞地上门来贺。那景致,同《儒林外史》写“范进中举”后的情状竟无太大区别—— 范进中举那天,家里已经没有早饭米,母亲吩咐他把一只生蛋母鸡拿到市上卖了,买几升米来煮粥,没想竞中了乡试第七名亚元。这一中不打紧,乡里邻舍送鸡、蛋、酒、米不说,乡绅富户也都来送礼：送银子的,送店房的,送田产的,连细瓷碗盏,银镶杯盘,都无有不送。乐极生悲,害得老太太过度亢奋,一命呜呼。     

网络实名制谨防“误伤”

《民主与法制》2013年第5期发表《网络保护立法：实名制下的网络社会》一文,建议立法实行实私制,以利于网络监管。笔者认为,网络实名制可以有,但是,要谨防“误伤”。随着电脑的普及,公民在网络上表达意邮成为主流。然而,由于网络的虚拟性,导致一些网民存发表言论时比较“出格”,有的涉嫌诬陷、诽谤,     

“吃货”们的春天

若干年前,＂吃货＂是正经八板的贬义词,如《现代汉语词典》里给出的解释是＂光会吃不会做事的人（骂人的话）＂。尤其是上个世纪五六十年代,若谁不小心被冠上＂吃货＂的标签,那么这个人的人格就像掺了水的酒,没有多少味道了：男人一定是游手好闲的二流子;女人一定是好吃懒做的懒婆娘;大姑娘、小伙子找对象都会成为问题。可想而知,在物质贫乏的年代,吃了上顿没下顿,只知道吃的＂吃货＂是没有出息的代名词。     

延安有个“慧芳”

上世纪九十年代,一部热播电视剧《渴望》,让“慧芳”这名字成为老百姓心中善良、美好的代名词。     

走近网络“单身族”

仅仅在几年前，当多数人还在“网络”前恍惚时，互联网已如席卷世界的飓风，转瞬间覆盖了全球，拥塞的因特网信息通道上挤满了近乎痴醉的年轻人。据中国互联网络信息中心 2000年 1月调查显示，我国上网用户中 64％未婚， 18—— 35岁的网民占了近 86％。婚姻状况并非上网的先决条件，但网络“单身族”的大量涌现不能不引起人们的关注和思考。 互联网上的情感“淘金者” 　　目前，我国城市普遍存在社区居民交往半径短、家庭生活封闭性强的趋势，人们在公共场所的时间越来越少，迫切希望与他人、社会交流。互联网正好填补了人们这方面的需要…     

浅析网络信息传播对中国传统观念的影响

从传播媒介发展史可以看到,一种新的媒介的诞生必然会对社会各个方面,尤其是对人们的生活观念将产生巨大的影响。我国从1994年正式接入Internet至今已经走过整整十年,这十年间一些核心的传统观念无疑已经发生了重大变化。那么网络究竟给哪些传统观念带来了变化,这些新变化是如何产生的?因此本文将着重分析我国的一些传统观念,并找出网络信息传播带来的这些变化。     

以“信息公开”管住“网络推手”

2010年8月4日《文汇报》刊登陈力丹的文章,要解决“网络推手”或“网络打手”制造舆论混乱的问题,唯一的办法就是“信息公开”。“推手”明知有假而参与做假,得承担责任;假冒网上舆论来推销商品或诋毁竞争对手,妨碍他人的准确判断,如同现实社会中的欺诈者、诽谤者一样,要对自己的言行负责。     

走近魔鬼城

新疆克拉玛依市乌尔区东北约六公里处,有一座魔鬼城,一亿多年前的白垩纪时是一巨大湖泊,岸边生长茂盛的植物,水中栖息繁衍乌尔禾剑龙、蛇颈龙、准噶尔翼龙等远古动物。经过两次地壳大运动,升降变迁,湖水消失,变成了陆地瀚海。魔鬼城以宏伟神秘的景色和浓厚的民族色彩,不但吸引了众多的中外游客,而且是《淘金王》、《苏武牧     

《儒林外史》与科举:误解及其他

时下对科举的一般认知深受以批判科举为主题的小说的影响,其中《儒林外史》尤显称著。小说的写实始终伴随着虚构的成分,因此将小说当历史的误读必然引发对科举评价的偏颇;但这种误读的长期存在,也许不光是一个阅读视角的问题,可能还得到了自近代以来反传统话语的支持。除此之外,像小说的通俗性而致的受众面广、影响大,以及学术分科制度等都成为其中不可忽视的因素。     

网络舆情与“口香糖思想”

2009年4月13日《浙江日报》刊登周志强文章，2008年，网络参与了几乎所有的重大事件，从而显示了令人吃惊的巨大影响力。显然，网络成为很多人观看社会、想象政治的重要媒介。“网民”这个词，也几乎变成了“民意”的最重要的体现者。越来越多的人，尤其是越来越多的政府部门，把网络舆情当成社会调查和政策实施的依据。似乎跟着网络舆情走，     

“网络问政”应成“民意直通车”

广州市政府工作报告摘要之八：完善行政问责,建节约型政府。深入推行政务公开,推进网络问政常态化、制度化。健全完善行政问责制,强化政府公信力和执行力。（2月221B《广州日报》）广州市将“网络问政”写进政府工作报告,既是政府公民意识深化的体现,也是民主政治建设的一大进步,值得赞赏。     

走近她，走近埃塞俄比亚

美国《国家地理》杂志主编克里斯·约翰曾说:"非洲不是一个地方,而是100万个地方,是100万种声音。没有任何一张照片能抓住非洲的神秘、多样性和它带给人们的惊奇。"     

克服“先进连队”评选中的“铁饭碗”现象

笔者在基层凋研时发现，一些单位在“先进连队”评选中有“铁饭碗”现象．出现个别连队连续多年先进，而大部分连队怎么努力也与“先进”无缘的现象。按照《基层建设纲要》要求，开展“双争”评比活动的目的．就是为调动广大官兵的积极性和创造性．     

即使不完美，也能实现一切

也许我们不能复制林书豪的成功,但是他的努力、他对梦想的追随却是每个人都可以复制的。我们不完美,但一定能做得更好!     

“求学两岸网络秀大赛”颁奖礼在京举行

11月29日,由中央人民广播电台主办的＂留住快乐留住感动——求学两岸网络秀大赛＂颁奖礼在北京举行。教育部等单位领导、评委和两岸获奖选手出席了颁奖典礼。评审委员会由国务院新闻办、国务院台办、教育部、全国台湾研究会、中国新闻社、《两岸关系》杂志社、中国社科院台研所、     

吴敬梓与魏晋风度

＂吴敬梓与魏晋风度＂是《儒林外史》现代解读中的重要的命题。关于这一命题,学界的基本看法是：吴敬梓受到了魏晋风度的影响。而实际上,以阮籍、嵇康为代表的魏晋名士是以老、庄之学为处身立命之根柢的,吴敬梓对待礼教的态度以及他笔下读书人隐逸的文化背景则是基于儒家的立场,于此,我们认为,吴敬梓及其《儒林外史》并不认同魏晋风度。     

慎防网络舆论卷起“媒体审判”

2009年第22期《嘹望》新闻周刊刊登廖言的文章，近来，“媒体审判”呈愈演愈烈之势。“深圳梁丽案”、“杭州飙车案”、“湖南罗彩霞案”、“湖北邓玉娇案”等，虽有吸引眼球之处，于司法视角看，仍属个案。但就是这些个案，在网络舆论冲击下，——发展成为波及全国的公共事件。     

《儒林外史》中的三个阶层与法律实践

文学作品之于法学研究具有重要意义.《儒林外史》以高度的写实性与思想性,为后世了解当时法律运行的状况以及人们的法律观提供了丰富的材料.本文就小说中所描绘的状况以及人们的思想言行,阐发了各阶层的法律价值观以及他们在法律实践中的角色和作用,试图发掘传统中深层次的法律文化,以作现代法治建设之借鉴.     

《儒林外史》中的三个阶层与法律实践

文学作品之于法学研究具有重要意义。《儒林外史》以高度的写实性与思想性 ,为后世了解当时法律运行的状况以及人们的法律观提供了丰富的材料。本文就小说中所描绘的状况以及人们的思想言行 ,阐发了各阶层的法律价值观以及他们在法律实践中的角色和作用 ,试图发掘传统中深层次的法律文化 ,以作现代法治建设之借鉴。