“以人为本”思想是企业文化建设的核心理念

重视企业文化建设,建立一种“以人为本”的核心理念,是现代企业管理适应经济发展的必然要求。中国传统的儒家“人本”思想是构建现代企业文化的核心内涵,将儒家人本思想的精华与现代管理意识结合起来,建设企业文化,对提高企业核心竞争力具有十分重要的意义。     

儒家传统“德治”思想浅析

在中国传统文化中 ,以孔子为代表的儒家传统道德思想 ,构成了中国传统法文化的主题 ,这一主题的具体表现就是儒家传统“德治”思想。一儒家传统“德治”思想 ,是儒家法律思想最高原则的体现。儒家所强调的“德治” ,其基本含义是“以德治理” ;其根本出发点是对人的尊重 ,对人性的信赖 ;其基本用心是力图以每个人的内在道德融合彼此间的关系 ,实现人伦社会的和谐 ,从而达到国家的治理和稳定。儒家一向重视人伦关系的和谐 ,崇尚人伦和谐在社会生活中的作用。在《论语》中 ,孔子反复讲到“君君、臣臣、父父、子子”这种人伦关系 ,要求做到“臣…     

书法与儒家

儒家是中国古代最重要的思想文化流派之一，孔子肇其始，孟荀衍其枝。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为控制中国封建社会的主流意识形态，渗透到中华民族的文化心理结构中并深刻影响了中国人的思维方式和行为方式。同样，书法作为中国独特的艺术门类，也受到儒家思想的极大影响，我们从书法发展史上可以看到儒家思想对书法艺术及其理论、气质、风格的全面渗透。1.书品与人品——书法标准的儒家伦理要求儒家对书法是极为重视的，视之为“六艺”中一项重要的技能。书法的形式和内容是统一的。儒家不仅注重“如何写”，而且重视“…     

走出“被现代化”和“现代性”的双重困境——晚清以降中国文化演进与求索之路回视（下篇）

四、从西方化到本土化再到第三条道路20世纪80年代以来 ,在中国文化的现代化问题上 ,激进派的“彻底重建论”以反传统继承传统 ,主张用这种偏激的方式进行文化批判和文化重构 ,李泽厚的“西体中用”论是其突出代表。从理论特征来看 ,这派文化主张是典型的“用激进方式求渐进改良”的近现代文化变革思想的当代版本 ,因此从一开始就受到来自各方面的责难 ,未成为当代文化话语的主流。在中国大陆虽然还没有人自称“新儒家” ,但是 ,文革“批孔批儒”引起的逆反心理已使孔子和儒家的地位日益上升 ,在思想感情、理论观点上与现代“新儒家”文化主…     

“以人为本”思想是企业文化建设的核心理念

重视企业文化建设,建立一种"以人为本"的核心理念,是现代企业管理适应经济发展的必然要求.中国传统的儒家"人本"思想是构建现代企业文化的核心内涵,将儒家人本思想的精华与现代管理意识结合起来,建设企业文化,对提高企业核心竞争力具有十分重要的意义.     

略论传统内圣外王思想的理想建构及其内在张力

“内圣外王”思想系中国传统文化及其哲学之灵活所在。中国传统哲学中无论哪家哪派其都自认为自己所讲的乃“内圣外王”之道。本文旨在论述原始儒家与新儒家关于“内圣外王”思想的理想建构及其发展的内在张力和现代价值。     

论马克思主义人学与儒家伦理价值观的融通

马克思主义在中国的传播发展,和它与中国传统文化的融通有密切关系。从马克思主义人学角度来看,马克思主义关于人的本质理论与儒家社群伦理观、马克思主义关于人的全面发展理论与儒家"内圣外王"之学、马克思主义关于人的异化理论与儒家人性变迁论、马克思主义人民史观与儒家民本思想、马克思主义实践观与儒家思想之重践履,以及马克思主义公有制理论与儒家"贵公"思想等都存在相互融通之处。正是这些融通之处构成了马克思主义中国化的文化基础,使马克思主义在中国不断创新发展,不断开创马克思主义新理论,实现马克思主义新境界。     

浅议思想政治工作是企业管理的重要组成部分

管理是按照某一道理(思想、意志、规范、准则、制度)去管人理事,而思想政治工作就是解决“道理”的。针对现实生活中一些人不大重视思想政治工作,认为生产管理是硬的,政治工作是空的,精神文明是软的,以及思想玫治工作与经济技术工作“两张皮”现象,我们认为在实践中应确立“思想政治工作是企业管理的重要组成部分”的思想。这是因为,管理工作首先是对人的管理,它既包含着对人的生产活动的协调和控制,同时又包含对人们思想行为的教育和引导,思想政治工作只有纳入企业管理中,与企业生产管理互补,才能有所作为。一、思想政治工作是现代企业管理…     

朱熹的“无为而治”与企业的现代管理

“无为而治”是儒、道两家共同追求的理想管理模式。朱熹讲的“无为”,并不是“什么都不做”的懒汉哲学,而是以“有为”求“无为”,即在“有为”的基础上达到“无为”的理想境界,这是儒家“无为而治”管理思想的真谛。儒家的“任官得其人”与“任贤故逸”的思想,同现代企业管理的“控制跨度”、“分级管理”和“黑箱艺术”是相通的,但它还不等于现代企业的“无为而治”的管理思想体系。     

试论企业文化建设

企业文化是企业内部员工共同认知的企业精神、企业价值观与企业理念在文化层次上的体现，是企业管理的最高境界，其本质是企业通过价值观念和精神要素来统一员工思想，指导员工行为，增强企业凝聚力，从而引发创造力和创新能力，推动企业向前发展。一企业文化是现代企业管理的产物。１９世纪末西方“管理学之父”泰勒成功地创立了科学管理理论，实现了人与机器的最佳匹配；２０世纪２０年代，西方行为学派开始进行人际关系的激励因素的研究；到２０世纪７０年代管理理论开始进入系统论、信息论、控制论管理时期，管理重点仍然没有摆脱人与机…     

儒学的当代新形态

儒学这一古老的思想传统，在历史上总是不断获得新的理论形态，总是不断演变为一代又一代的新儒学，儒学在当代也依然会找到适宜的出场路径，从而获得儒学的新形态，将儒家的义理、价值和原则，合理转化为当今时代人们的生活准则和价值观。 相对于先秦的经典儒学，其后每一代的儒学都是新儒学。一种完善的新儒学，必然是按照孔子所重视的“仁”与“礼”两个方面展开：前者要对作为儒家核心义理的“仁”作出新的论证，使新儒学表现为阐释和论证儒家仁义思想的新仁学；后者要对实现“仁”的社会方式给出安排，使新儒学表现为落实于现实生活的新礼学。     

自由与社群之间——从传统走向新的传统的中国政治现代化

中国现代政治文明的进程既需要使权力政治、法治思想发扬光大，又必须积极回归于公益政治、共和精神的传统之中，因而也就面临着两难的抉择：是无法也不应摆脱的儒家道德政治哲学——儒家社群主义，还是内在于市场经济的自由主义？尽管儒家政治哲学天然地契近于社群主义，也同时包含着新儒家认为的可以开出“外王”的自由主义因素，然而，这种从“文化文化”的二元模式导致的实践层面的苍白只能使人们陷入逻辑困境。新的政治传统的形成在于情境化的历史中的人的自由选择，中国政治现代化的实现，在于从实践中从传统走向新的传统。     

邓小平理论与中国传统文化

邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承 ,同时也与我们这个文明古国以儒家思想为主干的传统文化有着不可割裂的渊源关系。邓小平理论不尚抽象、玄虚之谈 ,是一种具有务实品格的“实践”理论 ,这一学术品格 ,与中国传统文化积极用世的价值取向有着直接的承传关系 ;邓小平理论反对片面性和极端化 ,熟稔于在对立中把握统一 ,这一思维方式 ,是对“执两用中”传统思想方法的继承和发展 ;邓小平理论非常重视顺应民意 ,重视致富于民 ,重视发展教育 ,重视选贤任能 ,重视祖国统一 ,……这无疑是对传统文化思想精华的去粗取精、推陈出新     

中国古代和谐思想及其现代价值

“和谐”思想是中国传统文化的核心,主要表现为“中”“正”“和”“合”,这在儒家的中庸理想和天人合一观、道家的天道自然思想以及《周易》的阴阳和合中均有鲜明的体现。在现代社会,这些思想依然具有突出的价值和现实意义。     

现代新儒学三题

现代新儒学是产生于上个世纪20年代、至今仍然具有影响力的哲学和文化思潮,“儒家资本主义”则是一种社会政治方面的主张。近现代新儒家提倡“融汇西方新潮、挺立自家传统”,他们批评了西方文化“科学与人文之间的不平衡”,强调中国文化的现代化必须坚持科学技术与人文精神的平衡发展。现代新儒家主张从儒家传统的“内圣之学”开出科学和民主的“新外王”,从而实现中国社会的现代化,但他们认为儒家的“内圣之学”是千古不易的“恒理”,人们对其只要继承,无需超越。在中国文化现代化问题上,我们可以从现代新儒学中获取有益的借鉴和理论思维的教训。     

论人类命运共同体思想对和合文化的价值借鉴与现实超越

和合文化既是中国传统文化的思想瑰宝,也是构建人类命运共同体的重要理论资源。人类命运共同体思想对和合文化价值的彰显,聚焦新时代“两个结合”重要命题的现实指向,体现了用马克思主义激活和合文化理论资源的必要性,为推动构建人类命运共同体提供理论镜鉴、价值支撑与话语资源。人类命运共同体思想坚持在交互性原则下彰显命运与共的整体意识和共同价值,坚持在“生命共同体”与“生态共同体”二维生存范式下强调人与自然和谐共生,坚持在多元文明包容互鉴基础上谋求人类共同发展等,是对传统和合文化全球观、自然观、文明观的时代性发展与现实性超越。人类命运共同体思想对和合文化的赓续拓新,为推动构建与新时代语境相契合的“新和合文化”,丰富人类命运共同体思想的文化向度,以及增进人类命运共同体多元文明认同等具有重要的理论价值和实践意义。     

继承传统文化 发展生态文明

<正>中国传统文化的天人调谐思想是生态文明的重要文化渊源。生态文明是现代人类文明发展的新阶段,是人类遵循人、自然、社会和谐发展客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。一、中国传统文化强调人与自然和谐一体的思想儒家倡导"畏天命",要求人们敬畏自然,对自然界不能随心所欲,对自身的行为要保持警觉。孔子曰:"君     

儒家“诚信”思想对当代企业信用文化建设的启示

儒家主张为人、从政、交友、经商都需讲“诚信”.儒家“诚信”思想对企业经营管理具有重要的启示作用.现代企业应该充分借鉴儒家“诚信”思想,积极构建信用文化.     

中国传统伦理管理思想评析

在中华民族精神形成和发展的历史进程中 ,以德治国的政治思想和伦理智慧 ,成为中国传统社会里民族精神和民族文化的主轴。　　一、中国传统伦理管理思想产生的主要原因在以人类关怀和社会管理问题为中心内容的中国传统哲学中 ,社会伦理道德问题倍受重视 ,其中 ,儒家是最重要的伦理管理思想学派。自西汉以后至清朝末年的两千多年时间里 ,儒家以其独特的德治仁政思想和社会政治哲学 ,受到历代社会的普遍重视。不仅统治阶级把它作为维护阶级统治和进行社会教化的政治哲学和理论根源 ,而且人民群众也把它作为进行自我道德修养和建立社会伦理道德…     

关于企业“精神”与“制度”的浅析

管理一个企业可以从精神与制度两个不同侧重点进行管理与控制。本文试从理论上对企业中精神与制度两者各自的意义与关系作一个分析 ;同时联系实际情况 ,对公司管理中两者的运用和制度的三个层次作一个显浅的探讨。一、企业精神的分析1 .企业精神的文化渊源。中国传统的儒家思想早就非常注重对人们精神思想的引导。孔子从“明德慎罚”引申出“道之以德 ,齐之以礼 ,有耻且格” ,即用道德来引导人们 ,用礼教来整顿人们的行为 ,人们不但具有廉耻之心 ,而且人心归服。所以主张让民众明白道德是非 ,引导他们向善 ,而对于使用刑法 ,一定要小心谨慎…