不仅作个女人,还要作个人——“五四”女作家庐隐的女人观

她做女人的时间并不长,35个春秋便不幸英年早逝。如果,那时没有遇上妇女的克星——难产,或许她也能象她的昔日北京女子高等师范学校同窗好友、《海滨故人》中的“宗莹”程俊英一样活到今日。然而,愿望总是愿望,现实还是现实。她活得很累,活得好苦。她曾经自喻是不堪重负行走在沙漠荒原中的骆驼。翻开她那短暂的生命史和一篇篇用血泪蘸写的文章,我仿佛看到的是一位泪痕满面的哭诉婆形象。她声斯力竭地叫喊着:“我只恨我为什么要作女人,而且是中国的女人！”     

解放思想要“敢、实、快”

解放思想,靠喊喊不来,靠等等不来,而是要敢试敢闯、真抓实干。那么,该怎样去试去闯去干呢?结合我担任桩西采油厂党委书记的工作实践,谈几点工作体会。 第一,解放思想要“敢” 邓小平同志在南巡讲话中指出:“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能象小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闻。”这一寓意深刻、语重心长的精辟论述,     

追寻“人的价值”

自从人的意义被置换成人的“价值”问题以来，“价值”这一概念在各门社会学科里被广泛地使用，由此引发出“价值哲学”的讨论，并成为一时的热点。然而，如何从哲学的角度给“价值”以定义，多年来几乎是一个无以求解的难题，有多少种哲学观点，就有多少个价值定义，从中哪怕有一种定义能得到大家的稍许认同都很困难。究其根源，我想，恐怕要追问一下“无价值”的问题，也就是说，日常生活、尤其是经济学的“价值”概念能否直接被哲学所接受？“价值哲学”自身存在的理由何在？不少人在讨论价值问题时，引用得最多的据称是马克思在《评阿·…     

《灰地》与《灰人》的“灰方法”——兼论青年研究的方法创新

《灰地》、《灰人》是学者黄海的代表作.他以独特的视角及研究方法为当前的青年研究提供了有启发性的参照思路.怀特的《街角社会》引入和深化了参与观察等“灰方法”而成为名著.《灰地》与《灰人》选材独特,参照名著《街角社会》运用参与式观察、“入场”式访谈以及生命历程理论等研究方法,为社会调查研究和青年研究积累了宝贵的“灰方法”研究经验.     

“彩虹战士”号被炸案

午夜巨响 1985年7月10日深夜,新西兰北部的奥克兰港象往常一样,经过一天的繁忙和喧闹之后,又恢复了宁静。 零点时分,只见30多人从大船上下来,他们在码头上拥抱、握手,最后互道“晚安”。25个人上岸走了,剩下的人又回到船上。 那离去25个人是国际环境保护主义组织——绿色和平运动的主要负责人。他     

“公安劳模”也是人

此题咋看怪僻,其实有感而发。羊年之际,我市公安机关一位老劳模被评为省“人民好卫士”。笔者受托前去采访,他感慨地说:“劳模不好当呵。自打当上了劳模,我已成了家外人啦!”原来,他把苦衷埋在心底,玩命的为蓝盾增辉。老父卧病在床,他未尽孝道,儿女长大成人,他未给父爱,孱弱之妻忙得焦头烂额,他未尽夫责。即使生活中的实际困难,由     

择业,是“不能”还是“不为”?

普洛克路斯特斯这个长而拗口的名字或许不是每个人都熟悉,但一个关于普洛克路斯特斯之床的希腊神话大概有不少人都曾经听过。齐别根纽·赫伯特的诗作《普洛克路斯特斯如是说》是这样说的:“我真正的热情在于人体测量,我用—个完美的人的尺寸做成一张床,我用这床衡量被捉到的过路     

论“人的世界”

本文提出“人的世界”命题,旨在揭示人类发展与创造的事实。实践中的人受实践的制约,又通过实践提升自己。“人就是人的世界”所蕴含和代表的对人和世界的关系的世界观方法论的变革,是通过”实践的批判”实现的。从人类发展进化的总过程来看,“走向人的世界”是总目标总方向。即象征着人类从“必然王国”向“自由王国”迈进的理想与现实的统一。     

说“投桃报李”

“投桃报李”《诗·大雅·抑》中记载:“投我以桃,报之以李”,后人把它比喻成相互赠答之意,就是这种“滴水之恩,泉涌相报”之意,在今天,却被有些人反其道而用之,赋予了它庸俗的色彩。前不久,一位朋友向我发出感慨说:     

苏维埃刑事诉讼中被告人的供述

有些国家的审判程序不认为刑事被告人在诉讼程序中的供述是一种独立的证据来源,而是把它视为一种人证。在这些国家中,被告人可以象证人一样宣誓作证,并同样要象证人一样负伪证的法律责任。苏维埃审判程序与此不同,无论在何种情况     

“女士先请”

本人系男子汉小丈夫。形侏儒,貌翼德。人虽如此,却奉行“女士优先”政策。外国人讲话先“女士们”后“先生们”。做事也是“女士先请”。国人亦常说:“女人是伟大的”,“母亲是伟大的。”而无人说“男人是伟大的”或“父亲是伟大的”,我还听说“男人的一半是女人”而未听说过“女人的一半是男人。”如此,便是我生活中“女士先请”的根据。 一次乘汽车,我本排在前边,看到身后的女士,我便下意识地请女士先登车。几位女士正在迟疑,男土们已经毫不客气,“噌噌”冲了上去。我一看不妙,也飞身上车,几位女士被甩在车外。事后,     

旧城改造的“六角速度”

拆迁、征收，一个随着中国大规模城市改造而产生的新闻热词，一项被认为城市建设中最难做的工作。然而，征收人和被征收人看似无法调和的矛盾，在武汉市矫口区六角亭街辖工业学院片项目的征收过程中，却有了不一样的诠释。     

浅谈新形势下如何加强“社会人”管理

随着我国改革开放的进一步深入和社会经济发展带来的巨大变化,社会成员固定地从属于一定社会组织的管理体制已被打破,大量"单位人"转为"社会人"。他们游离在传统的管理体系之外,成为管理的"空档"和"盲点"。如何做到既服务好"社会人",又切实管理好"社会人",是摆在各级公安机关面前的一个新课题,也是"基层基础建设年"工作的一项重要内容。     

一位女犯的自白

走上讲台,如同置身解剖灵魂的手术台,不堪回首的往事就像层层阴霾罩在心头,排排利剑刺入骨髓.苦泪横流却无力呻吟……郑芳,23岁,豆蔻年华本该繁花似锦;然而,我却从多彩的人生之春一步跃入高墙电网,成了铁窗下的一名女囚.是啊,那些善良的人们怎么也不会相信,象我这样一个残疾姑娘怎么会走上犯罪的道路,又怎么会干出那泯灭人性的勾当——拐卖人口啊!天网恢恢、疏而不漏,残疾姑娘的罪恶同样难逃法律的惩罚.过去的郑芳,已被金铁牢牢地钉在罪恶的十字架上.今天的我,虽然不能与芳草一起汲取温煦的阳光,但管教干部却仍然指给我一条自新的生路:把被玷污的一页尽快地翻过去!我本来和所有的姑娘一样,应该是父母的掌上明珠、膝下娇女,但我却走向深渊,堕入黑洞.面对铁     

“袖珍姑娘”圆了求职梦

娴熟地操作电脑，流利地同答咨询，浦东某商务楼里，小李和其他同事一样，正专注于自己的工作，“我要靠自己养活自己和年迈的母亲。”小李身高只有1．32米，在求职的过程中总显得比别人“矮一截”，在被20多家公司面试后，小李最终成为一名白领。     

社会关系中的“人”与“人的”社会关系

以往的人学理论尚欠缺对“人与社会关系”进行全面深入的研究。它忽视人的个体性、自然性和主体性,僵化地理解人们之间的社会关系,在理论上实践上造成消极后果。社会关系中的人既具有社会性,又具有个体性、自然性和主体性,应该给予全面的认识。社会关系是属于人的,是人从事合乎客观规律的能动活动的产物。人按照实践需要,遵循客观规律,主动追求和构建各种理想的社会关系,从而完成马克思所言的“环境的改造与人的活动的一致”。     

“大爷”、“大娘”还能不能叫出口

我们有的警察 ,工作起来 ,一时犯糊涂就可能忘了自己姓啥叫啥。有那么一位同志 ,工作时当事人的家属问他尊姓大名 ,他爱理不理 ,问烦了 ,就没好气地说 :“我叫老天爷。”这就是忘乎所以 ,不知天高地厚。这些同志认为 ,警察就是管人的人 ,群众就是被我管理的对象 ,你有事 ,我说怎么处理就怎么处理 ,让你咋办你就得咋办 ,罗嗦什么 ?甚至干脆说 :“我今天给你办利索了 ,明天你就不认识我了。”真是应了那一句话 :噎死人不偿命。当然 ,这样的不愉快往往以群众的无可奈何而告结束。但是 ,也有例外的情况 ,其结果是我们的民警也遭遇了尴尬。一位老…     

特许经营法律问题“两论”

特许经营主要涉及两个方面的法律问题,即反垄断规制和对外责任的分担。前者表现在特许经营协议中的有关限制性条款,其必须经得起“合理性原则”的审查,否则,属于非法行为。后者表现在被特许人在经营中引起的对外责任,特许人是否需要承担问题。特许人与被特许人它们之间的对外责任分担应以“自己责任”为第一原则,同时又要考虑特许人的控制程度与过错程度,特许人应当承担对外责任,第三人可以基于雇佣人责任、关联企业组织责任、合伙人连带责任、工作物所有人责任以及产品制造人责任向特许人直接主张权利。     

从“破窗户”理论看警察与街区安全

社区内有一扇未修复的破窗户是一个信号,它表明没有人关注此事,所以,破坏更多的窗户将不会有任何的代价。因而,警察必须重提长期被忽略的维护秩序的观点,像保护个人一样地保卫社区,以确保社区内部没有破窗户的重要性。     

强化党内监督是遏制腐败的关键

江泽民总书记在党的十五大报告中指出:“反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。我们党是任何敌人都压不倒、摧不垮的,保垒最容易从内部攻破,绝不能自己毁掉自己”。这些语重心长的论述,精辟地阐述了反腐败斗争对党的建设的极端重要性。使我们清楚地认识到,腐败问题是危害党的建设,关系到党的生死存亡的最大隐患。它象一种顽固的沉疴一样,严重地侵蚀着党和国家健康的肌体,给我