以“好办事、办好事”为导向检验活动成效

第二批党的群众路线教育实践活动中,石家庄市桥东区紧紧围绕周本顺书记提出的"让群众好办事、为群众办好事"这一核心内容和主要任务开展工作,在"好办事"中让群众看到服务环境的优化,在"办好事"中锤炼党员干部的作风,调动了群众支持、参与活动的积极性,推动了整个教育实践活动扎实深入开展。树正气新风,使"好办事、办好事"成为党员干部的自觉行动。"让群众好办事、为群众办好事"解决的是门难进、脸难看、事难办,以及高高在上、手     

道德建设需要“讲、议、行”

道德建设为人民生活提升幸福指数,为国家强盛提供精神力量。道德兴则民心齐,道德兴则国运昌。在我国经济转型、社会转轨过程中,人民群众热切呼唤良好道德风尚,人民群众中也蕴藏着道德建设的巨大热情。近年来,江苏常州等地通过开办各类＂道德讲堂＂,讲身边故事、议现象行为、行爱心善举,吸引群众主动参与、自觉实践,营造了浓厚的道德建设氛围。这是新形势下道德建设的一个好载体好方式,值得各地借鉴。     

道德建设需要“讲、议、行”

道德建设为人民生活提升幸福指数，为国家强盛提供精神力量。道德兴则民心齐，道德兴则国运昌。在我国经济转型、社会转轨过程中，人民群众热切呼唤良好道德风尚，人民群众中也蕴藏着道德建设的巨大热情。近年来，一些地方通过开办各类“道德讲堂”，讲身边故事、议现象行为、行爱心善举，吸引群众主动参与、自觉实践，营造了浓厚的道德建设氛围。这是新形势下道德建设的一个好载体好方式，值得各地借鉴。     

把握“为民”、“务实”、“清廉”的精髓要义

在党中央的统一领导下．一个以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动正在全党上下展开。这是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署．是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。开展好以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动．必须准确把握“为民”、“务实”、“清廉”的精髓要义。     

努力维护、实现、发展好群众的根本利益

努力维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益,是贯彻落实十六大精神,实践“三个代表”重要思想的出发点和归宿,也是每一个干部的神圣职责。新中国成立后,人民当家作主,不仅享有劳动和取得合法收入的权利,更重要的是享有与主人翁地位相适应的政治权益,维护群众的根本利益,首要的就是要维护实现发展好群众的政治利益,加大这方面的工作力度,重点落实好群众的四项权利。一是知情权。凡涉及职工群众直接或间接利益的企业重要经营决策、管理活动、工人提干、干部提职、批量物资采购、工程发包以及铁路行业特有的计划外车皮、车票审批等“热点”…     

学习贯彻“在共建中共享、在共享中共建”的讲话精神

胡锦涛总书记在今年3月参加全国政协联组讨论会上强调,一定要在党的领导下,尊重人民群众的主体地位和首创精神,最大限度地激发广大人民群众的参与热情和创造活力,最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益,把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程,真正做到在共建中共享、在共享中共建。这一讲话既阐明了构建和谐社会的目标,也为构建和谐社会指明了方向。     

“一条路”、“一把米”、“一眼井”的故事

这是全国县市“三讲”教育的一个典型，事迹生动感人，引人深思，催人奋进，值得一读。“三讲”教育归根结底在整改，整改的关键是解决群众反映强烈的突出问题，为群众排忧解难，给群众以负责的交代。甘肃省庆阳县委正是从这方面入手，坚持开门、出门搞“三讲”教育，主动深入基层、深入群众，真心实意地为人民群众办实事、办好事，从而赢得了广大人民群众的信任和支持，使“三讲”教育收到了促进领导干部作风转变和凝聚民心的良好效果。实践证明，根据“三讲”教育的精神，切实转变思想和工作作风，克服形式主义和官僚主义，把党的全心全意为人民服务的宗旨落到实处，并不是一件难事，关键是要认认真真、踏踏实实。只要真正落实江泽民同志在党的十五届五中全会上提出的要求，想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求，扎扎实实地解决好关系改革发展稳定全局和影响群众生产生活的各种紧迫问题，领导班子和领导干部的精神面貌就会有一个大的改变，群众的日子就会上一个大的台阶，当地的经济就会有一个大的发展，党的优良传统和作风就一定会发扬光大。我们说总结“三讲”教育的经验，运用到经常性的党的建设中去，重点应该在这些方面下功夫。庆阳县“三讲”教育所展示的规律性的东西，无疑会在党的     

建设“三级平台”、推行“两个代办”的关键是“四化”

第二批党的群众路线教育实践活动中,省委、省政府围绕＂让群众好办事、为群众办好事＂,提出在全省大力推进市政务服务中心——县政务服务中心——乡镇（街道）便民服务中心＂三级平台＂建设,普遍推行为民服务全程代办、重点项目全程代办＂两个代办＂制度,引导各级各部门和广大党员干部,进一步强化服务意识、转变服务理念、提高服务效率,给群众提供一个方便快捷的生活环境,给社会创造一个务实高效的发展环境。     

党员干部何以让人“信得过、忘不了”

日前，在学习宣传杨善洲、沈浩等同志先进事迹座谈会上，中央领导同志提出，广大干部要以杨善洲、沈浩为榜样，努力做让人民群众“信得过、忘不了”的好干部。何以让人民群众“信得过、忘不了”？这值得每一名党员干部认真思考和积极行动。     

“立说立行、马上就办”

开展"马上就办"主题教育,就是要解决好一些干部在工作中存在的不作为、慢作为、乱作为以及摆架子、设卡子、做样子等问题。各部门和党员干部要把群众的事当成自己的家事,对群众所需所盼能快则快、能早则早、能优则优。今年初以来,铜仁市委在市直机关开展"解放思想、转变作风、马上就办"主题教育活动,贯彻落实贵州省委关于开展"十破十立"解放思想大讨论的部署和铜仁市委一届三次全会关于进一步解放思想、先行先试,     

对"以人为本"的解读

对以人为本可以从不同层面去解读。有五个主要层面,即生活层面、工作层面、政治层面、人权层面和哲学层面。这些不同层面都是围绕人这个核心,因此,对以人为本中的“人”如何理解是个关键问题。根据唯物史观,以人为本中“人”是具体的人、现实的人,人的主体是人民,以人为本就是以人民为本。     

以人为本与人的“根本”

以人为本作为科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会理论的重要内容,坚持以人为本需要研究和认识人的“根本”。人的根本在于人的生存不同于物的存在,人是一种具有多样性需要的存在,人的生存是在自然物质存在基础上的社会存在和精神存在。以人为本的科学发展观就是要不仅满足人的物质需要,使人能够活着,还要满足人的社会政治需要和文化精神需要,使人能够活得有尊严和有意义,实现人的自由和全面发展。     

试论古代的民本思想

民本思想是中国政治文化中的优良传统,它具有民主性的精华,“民本”的“民”指的是劳动者。民本思想的进步性在于重视民众的历史作用,肯定“得民心者昌,失民心者亡”的现实,要求执政者与民同忧乐,要求统治者重视农业、农村和农民,因而它对社会的进步、经济的发展是有好处的。     

“民”：目的抑或手段——兼议孟子民本主义的二重性

在孟子的眼界中,“民”具有相对性,相对于君是目的,相对于“道”则是手段。这可以从当时重建合理的社会秩序特别是文化秩序的时代主题、“士志于道”的主体自觉以及民本主义、“王道理想”的理论实质中得到证明。孟子的民本主义具有二重性,这种二重性对于我们构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。     

代表人民利益与“新的社会阶层”

中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益,当然包括要代表"新的社会阶层"的利益,新的社会阶层同样是人民群众不可分割的一部分,因而必须在理论和现实的统一上对"新的社会阶层"的定性、定位问题作出科学的判断与回答。     

唯物史观是"以人为本"的历史观--唯物史观再认识

唯物史观“从现实的、有生命的个人本身出发”,即把“从事实际活动的人”当作其理论的出发点,通过对现实的个人的主体价值活动的考察分析,揭示了社会基本矛盾运动的客观规律性,认为社会发展的动力来源于人自身,社会发展的目的是为了实现人的全面而自由的发展。因此,唯物史观本质上就是″以人为本″的历史观,是“关于现实的人及其历史发展的科学”。     

《资本论》的"以人为本"观

<资本论>是"以人为本"的科学理论.它在市场经济的物与物的关系面前,第一次科学地揭示了人与人的关系.<资本论>创立的科学的商品范畴、货币范畴、劳动力商品范畴、资本范畴、地租范畴、人的全面发展规律等理论,对我国的"以人为本"的理论和实践都具有现实指导意义.     

以人民为中心的价值维度

习近平总书记提出和倡导以人民为中心的发展思想,并将“以人民为中心”确立为“创新、协调、绿色、开放、共享”五大新发展理念的基本原则。文章从价值维度出发,探讨新发展理念中以人民为中心的价值取向和价值标准。以人民为中心的价值意蕴表明我们党必定会将人民利益置于至高无上的地位,必定会始终信奉人民至上的价值观念。     

“以人为本”的本体论追寻

“以人为本”是科学发展观的本质与核心。澄明“以人为本”的深层意境,就必须在本体论上追寻。“以人为本”是对“以神为本”和“以物为本”的扬弃,是马克思主义历史观的一个基本观点,“以人为本”与人文主义、人本主义、个人主义、人类中心主义既有联系又有区别。维护人民群众的根本利益和促进人的全面发展,是“以人为本”的实践依归。     

坚持以人为本 构筑人才新高地

树立"以人为本"的思想,多种渠道选择、使用人才,创造人尽其才、才尽其用的良好环境,构筑人才高地,迎接知识经济时代的激烈竞争.