论恩格斯民族与国家思想及其当代价值——以《家庭、私有制和国家起源》为文本分析

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是把历史唯物主义理论与方法同历史资料结合起来进行科学研究的典范,也是将革命性与科学性高度统一并贯穿于研究工作全过程的典范。它全面揭示人类社会历史发展的客观规律,论述民族形成过程及国家产生的三种类型,阐明了国家的形成过程及其本质,揭示了民族与国家产生和发展的一般规律,对马克思主义民族与国家理论的形成与发展具有多方面的贡献。对这一马克思主义经典所蕴含的民族与国家理论及其当代价值进行研究,既有助于人们更为科学、全面地理解和掌握这一经典蕴含的思想,也有助于充分促进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,推动马克思主义民族与国家理论的中国化时代化。     

马克思恩格斯民族共处思想论析

全球化时代,各民族国家在矛盾中共处是普遍的事实。各民族和谐共处是任何一个多民族国家治理的理想和目标。就我国而言,和谐共处是对我国民族关系从宏观上做出的一种高层次定位,它更适合用来概括今天国际国内环境下民族关系的发展态势和发展愿景。马克思恩格斯关注人,以人为出发点和归宿点,在交往的历史视野中为我们展现了民族共处的历史画卷,提出在民族平等的基础上,实现民族团结。如何进一步促进民族和谐共处,马克思恩格斯关于民族共处的论述,为我们思考和解决这一问题提供了思路。     

民族权利与国家整合：相关概念及其关系的理论探讨

国家整合与民族权利之间的相互关系是政治学的一个重要内容。通过对民族、国家、民族关系、民族权利、国家整合等核心概念及其相互关系进行学术整理,发现在多民族的国家,国家的整合过程与国家维护少数民族的权利过程实际上是一个有机统一的互动过程。     

马克思恩格斯的国家理论研究及时代启示

马克思恩格斯对国家问题的探索在《德意志意识形态》一文中走向了成熟。他们深受黑格尔国家学说的影响,在马克思主义发展史上开创了新的历史,形成了内涵丰富、鲜明特色的国家理论。“国家理论”是历史唯物主义的重要内容,正是这样一种既有丰富理论基础又有实践经验的理论创造,成为了马克思主义发展史上的重大成果。国家理论自产生以来,便注定是贯通古今的关键理论,在新的历史时期,重新解读马克思恩格斯的国家理论,对社会主义国家的建设具有重要的现实启示。     

民族、民族国家和国家政权建设——关于国家建设理论的笔记

家庭、民族和民族国家是人类社会三个稳定的群居形式。而民族国家是近代欧洲通过资产阶级革命或其他地区通过民族独立运动、以一个或几个民族为主体建立起来的国家,它构成了当今世界体系的基础。共同的认同感、国家主权和公民权利,是民族国家最重要的特征。国家政权建设是现代化过程中以民族国家为中心的制度与文化整合措施、活动及过程,其基本目标是要建立一个合理化的、能对社会与全体民众进行有效动员与监控的政府或政权体系。具体为三个过程,即国家主权的建立过程、国家权力向基层社会的渗透过程以及国家公民权利的建立过程。     

邓小平对毛泽东民族理论的丰富与发展

新中国建立以来,邓小平作为党的第一代领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心始终关注民族问题和民族工作,他着眼于革命、建设和改革事业的发展,在不同历史时期都对如何正确对待与处理民族问题做出重要的指示与论述。邓小平强调民族问题事关社会安定、民族团结和国家统一,提出实现真正民族平等、争取整个中华民族大团结的重要思想观点;全面深刻地阐述了发展民族区域自治、发展少数民族经济社会文化、培养使用少数民族干部的思想理论。从而丰富与发展了毛泽东民族理论,成为新时期民族工作的指导思想。     

试论马克思恩格斯的国家形象观

本文借助于对国家形象所作的规定,从两方面分析了马克思恩格斯对资产阶级国家形象的批判与人民共和国崭新形象设计的理论思维历程,比较全面详细地梳理了两位导师的相关论述和观点。     

民族理论与民族政策教学中应注意的几个问题

民族问题是一个非常复杂的社会问题 ,同时也是一个非常敏感的政治问题。在党校的民族理论与民族政策教学中必须讲清楚中国的民族关系、民族理论与民族政策的特色 ;历史地、辩证地、全面地理解经典作家的思想 ;注意把握尺度 ;关注民族问题的发展趋势 ,追踪民族理论与民族政策的发展变化 ,联系实际 ,有针对性地引导学员研究问题 ;对其他国家有代表性的民族理论与民族政策进行对比研究。     

《家庭、私有制和国家的起源》中的民族形成理论

《家庭、私有制和国家的起源》(简称《起源》)是恩格斯晚年根据对马克思遗稿的整理,针对机会主义错误的民族和国家观,于1884年3月至5月所写,包括两篇序言和九章内容,是马克思和恩格斯民族思想发展到新阶段的标志。运用历史唯物主义方法,在分析人类社会家庭、私有制和国家的产生时,论述了民族形成的一般过程,即氏族、胞族、部落、部落联盟、民族等人们共同体的发展历程,论证了民族形成的三种典型模式,即希腊人式、罗马人式和德意志人式,揭示了民族形成的基本条件:共同语言、共同地域和共同的经济生活,在马克思主义发展史上提出了系统的民族形成理论。     

论习近平关于新时代民族工作重要论述的三维解析

习近平总书记关于新时代民族工作的重要论述,是马克思主义民族理论中国化的最新成果。从认识论的维度系统认识新时代民族工作的基本前提,从方法论的维度准确定位新时代民族工作的方法原则,从重点论的维度明确新时代民族工作的重点环节,可为我们深入阐释习近平总书记关于新时代民族工作的重要论述提供独特视角。     

马克思恩格斯的城乡关系理论及其对当代的启示

回顾马克思恩格斯的城乡关系理论,对于我们今天统筹城乡、促进城乡协调发展的实践具有重要意义。基于上述认识,文章分析了马克思恩格斯城乡关系理论的时代背景和主要内容,并着重论述了其对当代的启示。     

马克思主义文化理论发展史上的三座里程碑

马克思主义文化理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。历史地看,马克思恩格斯对唯心主义"文化史观"的颠覆并创立历史唯物主义文化观,列宁对经济文化落后国家社会主义文化建设道路的开辟,以及毛泽东对受压迫民族与国家民族文化发展道路的探寻,构成了马克思主义文化理论发展史上的三座里程碑。它们分别回答了不同历史阶段文化发展所面临的时代性课题,各具特色,又一脉相承,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

现代国家的成长逻辑——基于西方政治思想史的考察

国家作为一个现代概念,源自欧洲,发端于16世纪,至18世纪末大体成熟。现代国家的形成主要与三个因素有关,即民族、主权、宪政民主。文章考察了西方近代政治思想史上一些主要作家,如马基亚维里、博丹、格老修斯、霍布斯、洛克、卢梭等有关国家的论述,以此来探寻现代国家成长的理论脉络。     

加强民族团结 维护社会稳定——学习中央民族工作会议精神的体会

<正>2014年9月召开的中央民族工作会议指出,民族团结是我国各族人民的生命线。做好民族工作,最关键的是搞好民族团结,最管用的是争取人心。维护民族团结对于维护国家统一,加快民族地区经济发展,促进各民族繁荣进步,凝聚社会各界力量,实现中华民族的伟大复兴,具有重要的战略意义。我们不仅要正确认识维护民族团结的重要意义,更要切实做好维护民族团结的各项工作。一、开展民族团结宣传教育,筑牢民族团结的思想基础一是要加强马克思主义民族理论教育。马克思主义民族     

如何理解民族认同与国家认同的关系问题

民族认同与国家认同是维系多民族国家统一完整的重要因素,深入研究民族认同与国家认同的关系问题,有助于丰富完善相关学科理论,对于我国构建和谐社会有着重大意义。     

全球化进程中的国家与公民社会——当代西方的理论视角

日益加速的全球化进程,对传统民族国家框架下的国家与社会关系构成了巨大挑战。作为对这一新变化的回应,西方理论界建构了三条理论路向。未来国家理论承认全球化对传统民族国家的冲击,试图重新定位未来国家的角色与地位;全球公民社会理论关注社会行为体的生长,意欲厘定全球公民社会的结构与功能变迁;全球治理理论则立足现实,力图打破传统国家与社会关系的格局,主张水平与网状管理模式,树立新型权威。     

党建理论是不断创新的理论

当代政治是政党政治。政党是一个国家政治、经济、文化发展的决定力量，政党建设的核心是思想理论建设。一个没有科学理论指导的民族是盲目的民族．一个没有科学理论指导的政党是看不清前进方向的政党。正如列宁所说：“没有理论．党就会失去生存的权利．而且不可避免地迟早注定要在政治上遭到破产。”     

正确把握民族工作理论的创新观点

该文对江泽民同志在民族、宗教问题上的理论创新进行了初步探索。认为江泽民同志十三届四中全会以来对我国民族问题宗教问题的理论创新主要有:对民族问题内涵的界定;对民族问题的基本特征进行了新概括;对现阶段我国民族问题的主要表现形式和民族工作的根本任务进行了新归纳;提出民族区域自治制度是国家的一项基本政治制度;提出民族干部的状况是衡量一个民族发展水平的重要标志;积极引导宗教与社会主义社会相适应等。     

试析马克思主义东方社会理论对新民主主义社会论历史命运的影响

马克思恩格斯在论述俄国跨越"资本主义卡夫丁峡谷"的可能性时是附加有前提条件的:只有西方资本主义国家无产阶级革命首先取得胜利,建立起社会主义社会,才能牵引拉动东方落后国家实现社会形态的跨越式发展.在马克思主义传播过程中,列宁关于殖民地国家民族民主革命的"两步走"策略、斯大林的"空地论"思想和共产国际对殖民地国家民主革命向社会主义革命"不断革命"的"左"倾冒险主义政策,逐渐丢失了马克思恩格斯提出的上述前提条件,随之对中国革命产生的影响是:建国后,毛泽东不是根据马克思主义生产力决定论和社会主义物质基础论,而是根据国内阶级力量对比形势,过急过快地要求消灭资本主义和民族资产阶级,在短期内从小农的社会直接向共产主义社会过渡,因此很快就放弃了新民主主义社会建国思想.     

列宁的民族理论研究综述

列宁在领导社会主义革命与建设的过程中,对相关民族的问题形成了丰富的论述,成为列宁主义的重要部分。本文收集与总结了多个学科对列宁民族理论研究的主要内容,展示列宁民族理论研究的概况。并进行理论梳理和述评,以推动相关研究的深入发展。